在日常日子中，作为佛弟子你是否总能听到这样的话：“这点小忙都不乐意帮，你们学的什么佛？”“一点小事还锱铢必较，你们佛弟子不都是应该忍辱吗”？
好像由于你是佛弟子就应该是有求必应的大善人，是忍辱负重、没脾气的老好人，其实这些都是对佛弟子的误读。那真实的佛弟子应该是怎样的形象呢？
乐善好施≠有求必应
小张刚刚学了佛，身边的朋友搭档总让他请客吃饭，还总找他借钱。次数多了今后，小张看着日渐瘪下来的钱包，日子上犯了难，所以就找朋友搭档们商议，能不能先把借了的钱还给他。
搭档们却先不满起来，纷繁朝他诉苦：“你们释教不都讲施舍嘛，传闻学佛的人都乐善好施，借你点钱，吃几顿饭怎样了。”
释教讲施舍，施舍便是以福利施与他人，使他人得到利益。不论咱们是用才智、常识，仍是财力、膂力，或许是用言语鼓励人、协助人，只需能让他人从困难中得到利益与协助，都可称为施舍。
在《地藏经》、《施舍经》、《业报不同经》、《大智度论》等多部佛经中，都讲到施舍的种种难以想象之积德行善。
作为佛弟子，咱们在日子中要修施舍，比方积极参与利益群众的善事，遇到真实需求协助的人，上前帮一把；在街边遇到乞丐，施舍点金钱或许饭菜等等，这些都是施舍。
佛弟子应该要建立“乐善好施”的形象，但并不是有求必应，满意他人的种种需求，乃至是一些无理的要求。乐善好施也是要有才智的，不能太随意，要力所能及，施舍值得施舍的人，协助真实需求协助的人。
慈善宽恕≠忍辱负重
老王是公司的一个小领导，一次把一件非常重要的作业，安排给部属去做。成果部属大意不上心，把工作办砸了，害得公司丢失了一笔钱。老王不由得批评了几句，后来部属逢人就吐槽老王：“一点也懂得不慈善宽恕，脾气那么大，不知道学的是什么佛。”
释教的确发起宽恕，佛陀在世时曾多次在各种场合经过以身作则，向弟子开示宽恕的法门，要求弟子以慈善宽恕的心对待众生。
在日常日子和作业中，当他人做了错事，或许有损自己的利益的时分，咱们可以依照释教的办法修持安忍，用宽恕的心态去对待他人。
但这种安忍和宽恕也是有才智的，并不是一味地忍辱负重，把对方一切的过错，乃至是对自己的加害、委屈、凌辱等悉数承受，不然便是怂恿，应该经过限制、教化等方式办法，去改动他们。
少欲知足≠一味苦行
小白是个出家人，有一天他的手机坏了，为了不耽搁跟信众们联络，去店里买了个新手机。走在路上运用的时分，就听到有人在谈论：“出家人不都应该过得又穷又苦吗？竟然还用这么好的手机，寺院也不论一管。”小白只能无法地苦笑。
在释教经典中，的确有发起佛弟子应少欲知足，勤俭节约，但并没有要求人人都去苦行。佛陀在成道前，曾苦行六年之久，每日只食一麻一麦，终究导致他的身体变得极度消瘦，有若枯木。
他遽然醒悟到：过度享用当然不易到达摆脱大路，可是一味苦行，也是没有办法进趋大彻大悟的法门，所以承受了牧羊女供养的乳粥后，于菩提树下证悟成道。
在现代社会，物质的开展一日千里，关于佛弟子来说，只需没有对愿望的贪着，在物质条件答应的情况下，正常合理的物质需求和享用也是答应的。
身心清净≠抛弃爱情
小李刚交了一个女朋友，所以带出来给朋友看，朋友们得知他信佛，疑问地问他：“你们释教不是寻求身心清净的吗，怎样也能谈恋爱啊？”小李不知道怎样答复。
很多人遭到影视作品的误解，以为释教是排挤爱情日子的，尤其是男女之间的情爱，比方《白蛇传》中的和尚法海，被刻画为一个不讲情意、离散他人家庭的形象。
事实上，释教并不是要咱们抛弃爱情日子。所谓爱情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的联系，亦即爱情、亲情、友谊。咱们尽管作为佛弟子，但仍是凡夫，也会有爸爸妈妈、兄弟姐妹、亲朋好友等等。而除了出家人之外，在家信众都可以有爱人。
孝敬爸爸妈妈，尊敬师长，保护兄弟姐妹，真挚对待爱人，这也是释教徒应有的情绪和职责。佛法并非对立爱情日子，而是供给运营爱情的才智和办法，辅导咱们怎么过合理合法的爱情日子。
作为佛弟子，咱们应当充溢才智地去做自己，不要被他人影响自己的信仰，活成自己期望成为的姿态，也期望群众可以正信正行，对释教多一些了解和了解，社会才会更调和。
随机文章：