当一个人不固执于外部国际，不把人间的全部当成实在存在的事物，那么这时他自身就现已摆脱了，而不需要去寻求别的一种摆脱。
明白人看到一群艺人在演戏时，必定不会被演的戏所操控住。由于他知道，这全部是戏。当你投入太深，把假的东西当成实在存在的事物时，你才会被它所利诱，所操控。
比如有的人看了鬼片，当天晚上连去一趟厕所都会心惊胆跳，由于他惧怕马桶里会忽然伸出一只白晃晃的手来。
俗话说“当局者迷旁观者清”，谈的也是这么一回事。所谓的当局者，便是“认假成真”的人，他们不知道任何工作都是虚幻无常的，不是永久的，所以会被这些假象操控了心情。
旁观者，则是指那些没有投入到正在产生的工作里边的人，关于他们来说，眼前的工作跟一出电影没多大的差异，跟一个梦也没什么差异，所以他们不会由于眼前的工作觉得苦楚，更不会放不下。
在这个年代生计的一部分人，他们尽管知道某种东西是不存在的，但他们仍然在企图寻觅别的一种摆脱。究其底子，是由于他们并不知道什么才叫做摆脱。事实上，摆脱并不是一个标语，或一个详细现象，它是一种生命状况。
许多现代人都在喊“我要摆脱”，他们心目中的摆脱或许仅仅赚许多许多的钱，然后环游国际。可是他们没有想过，就算他们赚到了许多许多的钱，而且环游了国际，这种高兴又能保持多久？
要是他们发现自己终其一生所寻求的“摆脱之爽快”在一个星期之后就消失了，自己又陷入了全新的烦恼之中，那该怎样办妥？
生命中最大的对立，便是固执太多，偏偏什么都不会永久。许多人不是固执金钱，便是固执功利。金钱功利都不固执的，就固执爱，固执美，固执快感。但惋惜的是，它们一个比一个消失得更快。
拿爱情来打比如吧。即便你和爱人两个人永久都不变心，也总会相继逝世。连古今中外千万人讴歌过的巨大之爱，都没有永久，还有什么会永久？
但光秃秃地说出“没有永久”，并不是说你应该以一种消沉厌世的情绪面临人生，什么都不去做，更不是一种虚无主义。
拿男女谈爱情来打个比如。有的女孩子总忧虑男方越轨或变心，恨不能对其进行二十四小时盯梢监控，弄得两边都疲惫不堪，本来没什么大问题的爱情联系也变得危如累卵。
溯本求源，全部的全部仅仅由于一个“要让爱情永久”的想法。有了这个想法，便不能够自在，不能专注享用爱情过程中的全部，给本来无波无澜的爱情海搅起了大风大浪。
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