阴历七月初七，七夕，我国少女乞巧的节日，少女们望月乞巧，寄语脉脉，请求美好幸福的日子。是日，天阶夜色凉如水，可卧看牵牛织女星，牛郎织女的故事凄美而动听。
情不重，不生娑婆，爱不深，不堕轮回。爱情是什么？婚姻该是什么容貌？古往今来，许多人都给出了自己的注解。旁观者清，当局者迷，立于婚姻围郊外的，高僧大德，面临千古难题，又作何解？
你的缺陷像星星相同多，你的长处像太阳相同少，可是太阳一出来，星星就没了。
印光大师说，有些年青人，在热恋之中只看到对方长处，不看对方的缺陷。比及一旦热情往后，就只看到对方的缺陷，绝不想想对方有多少长处。由于没有容人之量，又不懂得与人共处之道。只随顺自己的烦恼习气，所以这样的婚姻往往离婚的多。
一生中，你会遇见许多人，有人厌弃你的表面，有人吐槽你变形的身段，有人惧怕你的高冷，有人劝你改改你的没心没肺，以及你那耿直到让人觉得你情商低下的固执。
尽管如此，在爱情里，有一个人会爱上你原本的姿态，赏识你的长处，连同你的缺陷一起喜爱。你的缺陷像星星，长处像太阳，太阳出来，星星就不见了。由于相互容纳，你们在爱情里，遇见更美的你们。
爱与恨是对难兄难弟，简直常寸步不离，爱得欠好，会成为恨。
星云大师说，只要爱，才干赢得爱；恨永远是得不到爱的。《楞严经》：汝爱我心，我怜汝色，所以缘由，经百千劫，常在缠缚。
千里姻缘一线牵，婚姻是要结成爱人，挑选伴偶时要用双眼去调查，遇到满意的人选后，用一只眼睛再去细心看清楚。结婚后就不需求再去调查了，只需求两个人保存相爱。
有些老公只知道挣钱交给妻子，有些妻子只知道勤于家事，认为这样便是规范老公、贤妻良母。殊不知女方不是嫁给金钱，男方也不是为了娶一个劳工，所以金钱、作业以外要知道对方，尊重对方的需求、喜好，要能给其满意。
最好的爱情，不是乍见之欢，而是处久不厌，是在琐碎年月里的即便柴米油盐酱醋茶，仍能相敬如宾，即便看到对方浑身的缺陷，仍能尊重对方，赞许对方。
我不好你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘流浪。我若得度，必来度你。佛弟子中，有一对夫妻的榜样，禅宗西天初祖摩诃迦叶尊者和妙贤阿罗汉比丘尼。
摩诃迦叶，生长在一个殷实的贵族家庭。尊者从小聪明，讨厌人间全部欲乐，以修道为此生方针。年岁渐长后，爸爸妈妈为他筹办婚事，他用了许多种方法，推托回绝，但总算仍是无法，迎娶了美丽的妙贤。
未曾想到这妙贤也相同讨厌爱染，乐于清净修行！两个人约好：“我若眠时汝当经行。汝若眠息我当经行。”他们一起实践，互相成就道业。他们，对爸爸妈妈，他们行孝道，扮夫妻；对对方，他们修梵行，为道友。
在摩诃迦叶的爸爸妈妈在世后，摩诃迦叶不再有违逆爸爸妈妈愿望的顾忌，他决议离家修道。他对妙贤说：“我不好你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘流浪；我若得度，必来度你。”
他们之间的长揖离别，这样的甩手，逾越了男女爱人的痴缠，他们活在逾越中，而非联系中。
今天七夕，七夕，给人的感觉是，年月静好。人来人往，生命的枢纽轮回旋转，脱不离一个“爱”，一路上人许多，咱们可能会半途走散，但穿越人海，推开喧嚣，咱们终会相遇。
全部有为法，尽是缘由合和，缘起时起，缘尽还无，不过如是。
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