不知不觉傍边，又有很长一段时刻没有动笔了。人便是这个姿态，许多时分由于作业的冗杂而抛弃了自己的坚持。或许所谓的冗杂仅仅一个托言吧，其实任何作业，假如少去了对自己苛刻的要求，那么终将难以成功。
人的终身要做的作业许多，可是要把一件作业做好，真的不容易。无论是百世基业仍是个人ip值，假如少去了一份自我坚持，都难以走向成功。假如少去了一份自我要求，也难以体现出自己的特征和特色。人和人之间的不同，是各自对自己的要求而来，国与国之间的不同，由国人对一同的崇奉寻求而定。
修行的道路上，每个人都有各自的阅历，生长的进程傍边，每个人都有自己的故事。假如仅仅一味的思念曩昔，你的未来会成为另一份惋惜。假如仅仅一味的寄予于未来，你的终身将失掉生命的含义。
人生可以有愿望，可是更要学会去面对现实。人生可以有寻求，但不可以变成一种急于求成。其实人的终身说长不长，说短不短，正所谓人生百年也只不过是3万多个日夜。百年往后，咱们又将何去何从，这又会成为生射中的另一个探究。
许多人都说人死如灯灭，活着就应该好好的去享用日子。那么日子的实质是什么？又有谁可以说得明道得清呢？而在世人眼中的乐事，细细思来，也只不过是六根对六尘的一种攀缘算了。而这种攀缘自身便是一种捆绑，自身便是一份自我麻醉，实质上便是别的一种苦的再次连续。在释教以为，人生仅仅一个不断的轮回进程，由于各自的善恶业力决议，善恶缘由操纵着咱们的下一次出世。这儿突然一看，如同许多当地有点迷信。可是假如咱们可以略微用心去考虑一下的话，就不难理解了：其实善恶缘由无非便是咱们的行为和习气，假如咱们的行为习气欠好的话，很难成果一番作业，就会造出一些无端妨碍。
假如咱们可以严厉的要求自己，据守自己的戒律，坚持自己的准则，遵循自己的本怀，那就能决议咱们的下一个缘由一定是夸姣的。而所谓的夸姣，它首要来源于咱们的正见，正思想，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。这也是佛陀所说的八正路。而所谓的正路，无非便是对自己一份苛刻的要求罢了。
许多人刚开始学佛的时分很精进很刻苦，也喜爱接近善常识。可是跟着时刻的推移，或许是修行办法上的不得力，加上自己心情的动摇，渐渐的也会变得懒散和麻痹，渐渐的也就失掉了旧日里那一份对崇奉的寻求。也有的人学佛今后不可以严厉的要求自己，就干脆来一个抛弃。还有一种人尽管可以坚持在学佛的道路上，可是历来都不能进步一点对自己的要求，几年或许十几年今后仍是老姿态，没有什么生长和改动，反而染上了一分恶习。喜爱谈论同参道友们的对错，看别人的功与过，比较道场之间的特色。而自己历来没有去考虑怎么改动。期望全部学人加以警觉，切不可因此而流入存亡轮回之苦。
总而言之，无论是修行，日子，仍是作业，无论是为人处世，仍是自我生长，都需求严厉的去要求自己，切不可放纵自己的习性。由于习性的听任，只会让咱们变得越来越蜕化。只会让咱们不可以生长，只会价值降低咱们的人生。让咱们一同携手起来，严守佛陀的戒律，去庄重美丽的疆土吧。
原文标题：正路，便是苛刻要求自己
文章转自大众号：文慧法师
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