印慈法师:理性的人不成熟吗

问题:

  法师,您好!咱们一直都在谈理性处理一些问题,但我觉得人不光是有理性的,仍是有理性的,有的人或许是理性多于理性,但我便是那种理性多于理性的,莫非理性的人就不老练吗?

印慈法师:

  方才这位朋友聊到理性与理性之间的联系,以及假如理性侧重,是不是就标明某种意义上的不老练。是这样一个首要问题,是吗?

  我方才其实有谈到,榜首,佛法关于在家情感日子的阐明,是有明析的准则的,你方才也是针对这个而谈的,我说的是“以智导情,情智调和的日子”,这两句话都是需求的。不是说只要沉着,排挤全部爱情,或许说只要理性的干巴巴,没有理性的温润,这都不是,是以智导情,情智调和的日子。所以他不存在关于理性的排挤,这个不必惧怕。

  可是一个人假如是理性为主的话,理性做主导的话,咱们人间会怎样点评这个人呢?说这个人处事总简单爱情用事,你觉得这是对一个老练人的点评吗?的确不是对一个老练人的点评,是吗?所以这个人假如想要走向生命的老练的话,必定渐渐变得不那么爱情用事。

  什么叫爱情用事?我方才说了,便是在某一些领域,特别是情感领域,人与人之间联系的领域,他有意识或许无意识地遮盖自己的才智眼,他在这个领域、在这个领域内不运用才智,朴实运用心里直觉的情绪化的反响去应对,这叫理性为主,这叫爱情用事,那这是老练的体现吗?这样,的确安稳吗?能够更大极限地确保给自他带来更多的利益安稳,而不是损伤吗?做不到。

  为什么人简单爱情用事啊?为什么人乐意停留在爱情用事的这个生命状态下,不乐意向前进一步啊?是由于这样省劲,这样娴熟,由于这样支付的尽力本钱最小。可是很不幸,尽管尽力的本钱很小,可是支付的生命价值大,是吗?由于爱情用事,或许障住了一段原本能够挺夸姣的爱情;由于爱情用事,或许毁了一桩原本不错的生意。

  从爱情用事走向以智摄导的情智调和的日子,的确需求更多的尽力。尽力意味着什么?意味着要在现有的基础上做功。这个做功是要支付尽力,是要支付一点辛苦的,怎样呢?不管是改动自己底层关于人的知道,自我也好,联系中的对方也好,或许联系也好,是需求一番寒彻骨的功夫的。我这样说一说不当事,诸位!仅仅是听我这样说一说,不意味着改动就产生了,我仅仅指出一些要害点而己,真的要是想受佛法的润泽,让自己亲密联系中的日子产生一些有利的改动,那真的是要下功夫的,所以咱们这次的标题用了一个词叫“修行”。

  不是赶时髦,要不说修行都不好意思出去见人,而是由于是真的需求修行,要不然的话咱们改动不了,是需求去批改,需求去举动。真的想给自己和别人带来生射中更多的利益、安稳的话,靠爱情用事或许是靠爱情主导,的确是不安全的,并且也没有方法确保这是向于光亮的地点。为什么?这个人好吸毒,你觉得他要爱情用事的话,他手里有了十万块钱,会首要干什么?那他要理性做主导呢,或许又不相同。

  这是很简单的工作,咱们不要认为人是有理性的,所以这个理性就应该被推到最高。那人还有理性呢,为什么不把理性推到最高啊?那不是逻辑的必定,逻辑的必定在后面,假如咱们随顺理性比较多的话,实践咱们挑选的是比较low的一种生命形状,更像动物的日子形状。咱们这种归于人的理性、沉着,更标志着人的特征,咱们应该活得更像一个人,而不是活得更像一个“汪星人”或许“喵星人”。这是关于这个“理性和理性,究竟应该何者为重”的一个阐明。

  感觉这个改动,不是那么毫不勉强。也不古怪,这是我要谈的别的一个小点——人的身心运作是有惯性的,可是单纯地随顺惯性,那怎样或许有真实的改动啊?没有改动,生命在这条故辙上究竟要驶向何方啊?沿袭故事,仍然顾我,真的很好吗?这个问题聊到这。

文章转自大众号:光亮讲堂


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