人的终身就是在出生到逝世的进程，这期间或许会有弯曲，会有高低，也会有悲欢离合，只需这样才华算的上是实介意义上的人生，未曾清贫难做人，不经冲击永单纯。人生在世的这短短几十年中，从出生到逝世你会履历上万件的作业，有好有坏，有的是你能够接受的，有的是超出你自己心思预期的，但是正是因为作业的不稳定性，才造就了多彩的人生。也能够说正是这些作业，才会让我们的心智变得更加的老到。让我们在干事方面更加的左右逢源，所以说，我们应该享受人生中的每一件作业。因为这些都是不可仿制的。
而释教能够说，关于人生的研讨更是有着自己一同的见地，释教的人生观认为我们活在世界上就要体现出我们的价值，碌碌无能也是终身，轰轰烈烈也是终身，不管怎样过，无非就是几十年的时光。我们为了体现出我们的价值我们就应该有一个正确的人生观，这样才华体现出我们生计的意义。所以，我们应当了解释教中的人生观，有人会问，释教的人生观是什么样的，佛陀在经典教义中给我们清晰的讲到过，我们要使用自己有限的生命到达“四转”。而这四转就包含了释教积极向上自利利他的忘我精力。
转恶成善，意思就是我们依旧释教的精力，效果自己无上的愿力，使用精进的修行的方法，断除自己的五逆十恶，能够得到实在的大脱节，得到现世的底子利益，效果自己的大善根的中性，依据佛法修行，不只能够在现世得到利益，更能都消除以前世，未来世的罪孽效果十善除五逆，然后得到天人的果报。修善行之前我们要做的是皈依三宝，依据上师开示，了解因果的道理，只需这样才会走上转恶成善的路程。只需这样才能够坚持正确的人生观，不会堕入恶趣味。这样在死后能够依据自己修持的品尝上升诸天，享受天道的快乐。转恶成善只是精进修行的第一步罢了。
转邪成正是我们修持佛法中比较难的一项了，因为我们日子在这个世界上，是归于人天道，但是在这一世完毕今后想要不堕入三恶道，这一世就不能做堕入三恶道的因，就好像是我们在往常的日子中不想本身的档案中存在污点，我们就就不能做冒犯法则的作业是相同的道理。我们这世假如种下了堕入三恶道的因，来世必定会堕入三恶道，而三恶道是很痛苦的，不只需遭到摧残，而且还会没有机会听闻佛法。所以我们要想不堕入三恶道，就要精进修持，修持八正路，因为这是让我们取得脱节的途径和方法。
修行佛法首要就是要了解释教的人生观，而释教中讲的转染成净就是在我们心思去除我们烦恼和污染。就好像我们现在办理环保相同，办理环保为什么要直接关停那些工厂呢，就是要在根源上堵截污染源，而修行转染成净也是在最根源上去除我们的烦恼和愿望，有一个正确的，不争的观念，所以说佛法的环保工程师治本，在心里边堵截我们的烦恼源头。在释教中认为，心里有污染的就是我们五浊恶世上的凡俗，而心里洁净没有污染的就是圣人，是像佛陀相同的觉悟者。所以说，在心里办理烦恼源是在成佛作祖的路程上的必经之路。所以说，我们除了信仰佛法，在社会上做一个好人以外，我们还要奉行佛法中的五戒十善，一步一步的前进自己的质量，这是在修行佛法的路程上必定要走的一条路，而转染成净就是最有用，也是最直接的方法。
我们一般的俗人心思有愿望，有烦恼，这会让我们看不清我们心里的实在想要的是什么，不能够用正确的智慧来查询我们的心里，也就无法事事为别人考虑，人的赋性就是自私的，就会全部的长处都只想着自己，这样就无法发无上的菩提心，无法用大慈悲的行为来改善我们所日子的这个环境。没有方法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因此释教中就讲到了，在修行脱节的基础上发菩提之心，发怜悯之心。这是我们学佛的政策，是佛家的最底子的人生观。我们要用这样的观念来对待人生，才不会让我们觉得着短短几十年是虚度光阴，这样才有意义。但是有人会讲，这四转的路程关于我们来说是很绵长的，或许会是荆棘布满的。但是这不是我们畏缩的理由，也不能阻挠我们寻求更好人生的脚步。我们在自己修行佛道的一同，应该用慈悲心，来对待身边的每个人，学会宽恕，了解别人。
一、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；容易扔掉了，后来却发现，原本它在你生射中是那么重要，所以觉得痛苦。已然，得不到，得到了，扔掉时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，坚持一颗往常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗往常心看待得失，人生完全可不苦。
二、人生祸福相依，笑泪交织，得到不用太喜，你具有一些，必定会扔掉另一些；失掉的无须过悲，没有什么能够永久地逗留。不要以工作的胜败、收入的多寡来定义人生的夸姣，它们只是附庸，与夸姣没有必定的联络。只需凡事抱以往常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷酷，夸姣才有所依托。
三、一件事，想通了是天堂，想不通就是阴间。已然活着，就要活好。有些时分我们因为太小心眼，太介意身边的小事而因小失大，因小失大。有些事是否能引来费事和烦恼，完全取决于我们怎样看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不介意，就是一种奔放、一种洒脱。
四、人生，哪能事事如意。日子，哪能样样顺心。欠好小人较真，因为不值得。欠好社会较真，因为较不起。欠好自己较真，因为伤不起。欠好往事较真，因为没价值。欠好实际较真，因为要继续。因为仁慈，所以宽恕。因为责任，所以承担。因为某种理由。所以乐意让步。因为看轻，所以快乐。因为看淡，所以夸姣。
五、我们都是六合的过客，许多人事，我们都做不了主。比如离去的时刻，比如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是脱离你最快的。全部随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就脱离你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以夸姣。
六、日子本不苦，苦的是愿望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是愿望和所求的不断减少的进程；命运的深层次意义，就是要学会扔掉和回归，扔掉全部浮躁喧嚣，回归心里的安定。人生，学会堆积。堆积，不是消沉，是用一颗漠视的心审视浮躁，是在安静中找到归于自己的方位。
七、和阳光的人在一同，心里就不会晦暗；和快乐的人在一同，嘴角就常带浅笑；和前进的人在一同，行为就不会落后；和大方的人在一同，处事就不小气；和睿智的人在一同，遇事就不苍茫；和聪明的人在一同，干事就变机敏。——借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。
八、心安，是活着的最美。哪怕一般一般一无可取，哪怕身无分文境况窘迫，哪怕负重行进苟延残喘，可我们终究活着，白日能够履历风雨，夜晚能够编织梦境，还有爱你的人伴随，还能寻觅那些零星的快乐。所以，淡看人世浮云，淡漠是非得失，简略、坦荡、逼真、安静、透彻、无争，这就是福。
九、一个人越成长越觉得许多东西不用看得太重，比如外界对你的希望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过火垂青就会让你迷失自我。为了凑趣别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才了解实在的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一本分是什么？答案很简略：做自己。
十、人生难免会遇到风雨和高低，关于日子中的许多不顺，不要心怀不满、怨气满腹，也不用耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面临；是好是坏，都会以前。与其背着包袱折腰受罪，不如放下包袱享受日子；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定沉着地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
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