家长教育和校园教育，其重要性没有什么两样。它和校园教育是相辅而行的，是为社会培育合格人才，是咱们应尽的职责。一般人关于教育的知道，只认为教育是校园里的事，因此有许多爸爸妈妈，关于家长教育便忽略过去了。有的爸爸妈妈因限于自身所受的教育程度，而不知怎样教育子女，竟凭情感而溺爱放纵。有的爸爸妈妈甚至在子女面前打牌，扯谎，吵架。这种卑鄙的行为，直接养成子女贫婪，放纵，奸刁，凶横等恶习气。
（1）教育子女要先纠正自己。
孩提有仿照的天性。在他开端学说话的时分，就喜爱学大人的一举一动。所以一个家庭中，要子女克己刻苦，应先从自己身上下手，自己要一马当先，为人师表；要子女改掉不良习气，应先来检核自己有没有不妥做的事。倘若爸爸妈妈有吸烟赌博等嗜好，就须自己先来改掉；倘或爸爸妈妈间产生定见上的抵触，就须从情理上获取和平解决，不该使子女发觉或看到他们正面的抵触。由于子女关于爸爸妈妈的一举一动，都认为是正确的，而在极力仿照。若是一旦被子女窥破了缺点而失却决心今后，将来即便有善行，也要被子女看做欠好的行为，而不屑效法了。
所以做爸爸妈妈的要一马当先，使子女对爸爸妈妈有决心，方能听爸爸妈妈的教训。有一类爸爸妈妈关于儿子分外依从，分外溺爱；关于女儿难免忽略，难免小看。这是违背释教众生相等的主旨的，《首楞严三昧经》中，佛说：‘发大乘者，不见男女而有别异’。男女都是人类，都是自己的骨血，有什么轻重的别离呢？假如家庭间待子女不公平，非但有伤兄弟姊妹间的爱情，并且也不是佛弟子所应做的。
（2）不行溺爱或严苛或听任。
许多做爸爸妈妈的对待子女，往往不是过火的溺爱，便是过火的严峻，严苛申责，要不是，就取听任的情绪。这些都是差错的。过火溺爱的爸爸妈妈，关于子女的要求，要什么就给什么，要怎样就容许怎样，真是千依百顺。所以便养成子女们一种自傲的习气。今后遇到不如意的事，就会大发脾气。在家庭中有爸爸妈妈依从他，但是将来长大后，到社会上去，便没有人来依从他的毅力，所以就要和人产生争持，处处受阻。这是从幼溺爱的坏处。过火严苛申责的爸爸妈妈，对子女的管束，一味用严峻高压的手法，不假色彩，铁板面孔，运用指令式的口吻，给与牢房式的日子。
这种教育法使子女们心灵遭到创痛。他们得不到家庭的趣味和温情，只觉得爸爸妈妈是可怕的。所以由害怕而生仇恨，由仇恨而生讨厌。日后子女成人就将视爸爸妈妈为老厌物了。过火听任的爸爸妈妈，关于子女的全部，都不去辅导和办理。全部都由子女自己去照料，或是吩咐家丁代管。要知道儿童若不加办理，将来就会放纵不羁，恶贯满盈。子女幼时受不到杰出的管束，将来怎么能成为健全的公民呢？虽有校园教育补助其缺乏，但是家庭间养成的不良习气，感染已深，也不容易教训了。
（3）教育子女母亲的职责比父亲更严重。
子女在家庭中和母亲时刻在一处，比较和父亲的联系来得亲近。所以要培育一个完美品格的儿童，有必要由母亲担负大部份的职责。母亲的全部行为，应作为子女的榜样。要子女听话，要子女摹仿，就非自己一马当先不行；不然嘴里虽然这样说，那样说，自己却不实在做去，这样便失去了做母亲的威信。有的母亲教孩子不要谩骂，而自己常常不自觉地谩骂。
佛告知咱们要‘言行相应’，不只是在社会上要这样去做，便是对待子女也应如此。《尸迦罗越经》里，佛陀指示爸爸妈妈对待子女：‘一者、当念令去恶就善。二者、当教计书疏。三者、当教持经戒’。《长阿含十六经》明文说：为子求善婚娶是爸爸妈妈的责任（极力而为使子女有善美的婚姻）。
（4）当使之断恶向善。
去恶就善，便是要除掉恶习，向善的一方面做去。教训孩子要随时随地留意他们的言行。有一类爸爸妈妈和孩子游戏的时分，不是父亲教孩子打母亲，骂母亲；便是母亲教孩子打父亲，骂父亲。他们以自私的占有欲，用这种卑鄙的办法来检验孩子关于自己爱的程度。不知道这种打骂取乐的行为是就恶去善，是差错到极点了。这种行为映入小孩八识169田中，而构成习气，那就遗害不浅了。
有许多小孩用发脾气的办法，来到达他的愿望。当咱们遇到这种小孩时，千万不行因他发脾气，而对他退让，满意他的要求；但是也不要对他气愤打他骂他。他益发脾气，咱们愈要坚持冷静，做出全不答理的姿态，好教他理解发脾气得不到什么优点。在他人面前，尤其是公开场合之间，切勿责打小孩。不然，当小孩的自尊心遭到损害今后，便会不知羞耻，准备挨骂挨揍而恣意犯差错的。有些儿童因受了骂，挨了打，由惧怕而嫉恨，而养成敌视爸爸妈妈的心思。
在一本列传里，记载父亲教育他的一段故事，很是诙谐，很有深意，是很可认为咱们训育小孩作榜样的。‘还记得九岁时，有一次我自己积储的一小串钱，（那时所用铜钱有小孔，以麻线贯串之）遽然不见。遍地寻问，且向人喧嚷，终不行得。
隔一天，父亲于庭前桃树枝上发见之，心知是我自己忘记，并不责斥，也不喊我来看，他却在纸条上写了一段文字，大略说：“一小儿在桃树下游玩，偶将一小串钱挂于树枝上而忘之。处处向人寻问，喧嚷不休，次日，其父清扫院子，见钱悬树上，乃指示之。小儿始自知其模糊如此。”写后交与我看，他不作声。我看了。立刻醒悟，跑去一探即得，不由自怀惭意。——即此事也见先父所给我教育之一斑’。
各种简便的事，应当教小孩去做。便是家庭里有仆人的，也应当使小孩一起服务。养成子女们勤劳的习气是很重要的。关于穿衣，折衣，扫地拭尘埃，收拾东西等作业，都可以叫他们学习。当他们的作业做得满意的时分，就要奖赏他们。小孩是要强的居多，所以与其多责罚，不如多奖赏；但在奖赏的时分，应该使用时机，加以辅导，加以勉励。咱们要使小孩知道，不管关于什么人，有必要有礼貌。碰到亲友长辈要教他称号。承受人家的礼物或善意时应该道谢。客人来访，要热心地款待。这种种都应该随时教他，使他自小就有尊敬长者、搀扶微小、珍惜贫苦人的观念。
小孩子的伙伴也很重要，有许多孩子的恶习气是从小朋友方面传习来的。咱们应该为他注重和挑选，应该使他和顽童疏远阻隔。不良的习气要子女不感染，最好用暗示的办法，使他们自知趋避。比如小孩喜吃零食的，便把病从口入说起；小孩说话肆无忌惮的，便把言多必失说起；小孩不知礼貌，便把行为粗鲁不为人注重说起。诸如此类的纠正，天然可以使小孩的习性逐渐就善了。
现在把去恶从善的关键归纳如下：
榜首、不行扯谎。
第二、不行谩骂。
第三、不宣传他人矮处。
第四、没有得到人家的答应不拿人家的东西。
第五、不要在路上吃东西。
第六、做错完事要供认要改正。
第七、他人说话的时分不随意插话。
第八、吃东西要细嚼慢咽。
第九、要珍惜花草和动物。
第十、东西用往后要放在本来的当地。
第十一、要恭顺三宝。
第十二、干事要有头有尾。 上一页 1 2 3 下一页
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