爸爸妈妈对咱们的恩德，现在人知道的不多。咱们也能够说学佛的同修比一般人知道要多一点，为什么？现在社会教育现已不讲孝道，孝道、师道都不讲了。常常听佛经，这佛经里边仍是常常讲孝道、师道，常常劝咱们修学，所以学佛的同修关于这方面比较有一点形象。虽有形象，这形象不深入，何故说不深入？你的修行没有前进，从这个当地看，便是看你所知道的不深入。假设你真实知道，你会勇猛精进，为什么？落发了。
有许多人问我，落发怎样孝养爸爸妈妈？你们想想看落发怎样孝养爸爸妈妈？落发人修行证果便是孝养爸爸妈妈。你没有修好，你没有开悟，你没有证果，你对你爸爸妈妈对不住，叫大不孝。所以这个孝养里头，包含的规模就十分之广。咱们不光要养爸爸妈妈之身，爸爸妈妈的身体咱们要照料到，日子起居要照料到，这是物质日子；除物质日子之外，最重要的是精神日子，要叫爸爸妈妈日子得很快乐。物质上样样都照料了，爸爸妈妈心里有担忧，不快乐，这个不孝。
怎样能叫爸爸妈妈快乐？那里边这个要素就许多。咱们举个最粗浅的比如，兄弟要友善，爸爸妈妈欢欣；兄弟不好，爸爸妈妈悲伤、担忧；兄弟和了，妯娌不好，爸爸妈妈又头痛。换句话说，一家老少友善，爸爸妈妈才欢欣、才快乐，这是你家里没有问题了。你不能一天到晚在家里，你总要踏进社会去作业。你踏进社会去作业，比如你在公司上班，你跟老板两个不合作，这爸爸妈妈又悲伤。你在公司里跟一些搭档们不能友善相处，这又麻烦了，爸爸妈妈一天到晚胆战心惊。你才明晰，不光家和，社会要调和，国家要调和，全国要和平，这爸爸妈妈快乐。咱们能做到吗？能做到，不遗余力向这个方针去做。这个孝不是单纯咱们爸爸妈妈照料到就行，哪有那么简略！除此之外，这是从事相上说，使爸爸妈妈在这一些事相上面担忧没有了。别的精神日子，你的品德是不是一天比一天增进？你的学术技术是不是一天比一天前进？不进则退。退，爸爸妈妈就又挂念，就又有担忧。这些通通都在孝道里头。然后才知道这一个孝道包含咱们日子的悉数，不是某一部分，是悉数。悉数，那一定是包含虚空法界、曩昔未来，这才是悉数，真的！
我国这个“孝”字，这个字就造得好。在咱们我国这个造字，造字是有六个准则，叫六书，它这个归于领会，叫你看到这个符号，想它的意思，它上面是“老”，下面是“子”。现在人间人讲，现在有所谓代沟，代沟是什么？代沟便是不孝，孝没有了。这个字没有代沟，上一代跟下一代是一体，是一不是二。上一代还有上一代、还有上一代，曩昔无始；下一代还有下一代，未来无终。无始无终是一体，这才叫尽孝。所以这个孝字真实做到满意、做到终究，给诸位说，只要一个人，成佛才干做到。为什么？等觉菩萨还有一品生相无明没有破尽，那便是孝道还有一个缺点，还不能满意。所以这个孝道做到满意意满是成佛。
所以咱们落发了，在家学佛也是相同的，咱们的道业一天比一天清净，烦恼一天比一天少，才智一天比一天增加，这是尽孝。况且俗语说：一子成佛，九祖升天。这是不是真的？真的。什么个道理？是因为他的儿孙傍边有一个作佛的。他儿孙作佛，他作不了佛，为什么？作佛是要自己修的，佛的这个积德行善不能分给你，可是福德能够分给你，佛有福报。一传闻这是哪一尊佛的爸爸妈妈，那还得了，诸天鬼神都恭顺，他就得占这个廉价。所以纵然堕落在恶道，这恶道里头阎罗王也恭顺他，不敢把他放在恶道，请他到天上去享乐去。这个天到哪一层天？到忉利天。忉利天再往上去，不行了。上面去什么？上面去要你修行的功夫，你没有功夫，你只要福报。只要福报，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，方才讲的未到定，他尽管定没修得成功，他有定，便是心肠比一般人比较上要清净，这才干往上面提高。自己彻底没有功夫，凭福报是到忉利天。这咱们俗语讲叨光。是这么一回工作。可见得咱们世法里头情面联系，在六道里头都有，六道里头都有情面联系。
由此可知，咱们处事为人处世，不能够不遗余力，常常犯差错，全都是不孝，这一个规模包含的是十分十分的广阔。这一个字假如要用佛法的观念来看，那便是经典上所讲的「大总持法门」，总持便是纲要。释迦牟尼佛四十九年所说的全部法，说个什么？就说一个孝字。十方三世全部诸佛所说都不能出这一个字的规模，全部全部经教法门是这一个字满意的相状。把它摆在榜首句叫大根大本，从这儿下手，到最后仍是满意孝道，从初发心一直到成佛，一直不离孝道。
随机文章：