打坐念佛的正确办法
不管行、住、坐、卧，各种形式都能够念佛，其间打坐念佛比较遍及，比较简单收摄身心，并且打坐念佛自身便是很好的一种放松自我的歇息办法。会打坐的人不只腿不会痛，并且越坐越酣畅，那么终究打坐念佛的正确办法是什么呢？
1、盘腿
盘腿，即跏趺坐，能够分为双跏趺坐和单跏趺坐两种。跏趺坐有什么优点呢？《大智度论》中说：“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅人坐法。”
双跏趺坐：便是一般说的双盘，是指两只脚掌放在大腿上，这种坐法是最为安定的。《全部经音义》中说：“结跏趺坐，略有二种：一曰吉利。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，后以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐，诸禅宗多传此坐……其吉利坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，名为吉利坐。”这是说双跏趺坐依据脚掌放置的次序，又能够分为降魔坐和金刚坐两种。
单跏趺坐：便是单盘，也便是把则一只脚掌置于大腿上，另一只脚掌则放在大腿下。这种姿态不耐久坐，所以并不是发起的坐姿。仅仅由于有些人无法一会儿双盘，能够用单盘的姿态作为过渡，以双盘作为方针为是。
2、竖脊
打坐的时分，最好在臀部垫上一个软垫，让自己的脊柱处于既不前倾也不后仰的竖直状况，这样能够让身心都觉得舒适，更易于久坐。假如没有垫上软垫，身体就简单前倾以坚持身体平衡，一朝一夕，就会让内脏遭到压榨，就像前面咱们所提及的故事中的状况相同，简单导致胸肋痛苦。
当垫上软垫，脊柱不必故意去笔挺，就会天然而然地坚持竖直，这是初学时需求留心的，等久坐有功，那天然就不需求垫子了。（留心：在春、秋、冬天，主张在腿上盖一张毯子，可薄可厚，主要是避免腿部受寒。）
3、手结定印
一般打坐时，需求手结定印。也便是双手天然下垂，然后左掌放在右掌上，手背向下，掌心朝上，两只大拇指悄悄轻触；然后双手悄悄放在腹前的大腿上，手肘悄悄向外打开，坚持放松。
4、平放肩胸
安坐好之后，还要留心平放膀子和含胸拔背。肩部肌肉要坚持放松，假如自己无法看到，能够请他人帮助纠正；膀子要平，不能左右偏斜。打坐时不需求挺胸，只需求悄悄含胸，觉得自己的脊柱竖直就能够了；不然，双肩前倾会导致胸闷，引起呼吸不酣畅而无法摄心。
5、头正、微收下颚
当安坐好时，竖直颈椎，微收下颚。关于出家人来说，有个更为简易的参照办法便是脖子贴紧长褂的后衣领；然后微收下巴，但不是垂头，这样更为有助于坚持深远的呼吸。
6、舌抵上腭
当咱们闭上嘴唇时，舌尖会天然抵在上牙龈处；所以只需稍稍留心即可，不必过分故意用力抵住上颚。打坐的时分，偶然会发生津液，能够悄悄咽下，不需求过分着意。
7、收敛双眼
这个视详细的状况而定；假如身处的环境光线过于激烈那能够将眼睛悄悄闭上，只留一丝光线。之所以要留一丝光线，是由于眼睛简单遭到外境的招引而攀缘不止，可是假如彻底闭上眼睛又简单引起昏眩或许引起幻相。
而在光线比较昏暗的环境下，眼睛能够微张三分，把视野会集在鼻尖前端正下方处。当然，有些人习气闭上双眼，觉得这样更简单摄心，那闭眼也不妨。
8、口念佛号
能够是大声、小声、默念都能够。假如杂念多就跟着念佛机或光盘大声念，念得速度快一些，要用佛号伏住杂念，不给自己生杂念的时机；杂念少或许没有杂念时能够慢速念或默念佛号；假如打哈气就默念，不打哈气时就作声念佛；假如快速大声念佛也压不住杂念时，能够观想佛菩萨的金色相片，想着自己全身都融进佛菩萨的金光中（可是要留心，杂念退去后仍是要持名念佛，除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才干真实进入念佛的三昧“入静”状况）。
依据大势至菩萨、印光大师和其他净土祖师大德的教训，念佛时要都摄六根，也便是说眼耳鼻舌身意都会集在一句佛号上，特别是自己的耳朵要能听到自己念佛的声响，念佛机把自己引进念佛状况后能够关掉，这样比较简单听到自己的念佛声响（听到自己的声响十分有助于去除杂念)。
最终，打坐念佛之后，能够当下立刻回向：“愿以此积德行善、相等施全部、同发菩提心、往生安乐国”；重要的是不要立刻下地走动，而是先把脚张开放松一会。
打坐念佛入定的窍门
不同的法门中，对入定的要求也不同，佛家入定，要求“物我两忘”，那么打坐念佛入定的窍门究竟是什么呢？
1、修者德为先
打坐念佛的人，平常要重视自己的道德培育，并不是忧虑你学到了深邃高夫去损伤他人，而是你的道德不行，根本就无法修炼出深邃功夫。打坐念佛入定，也是深邃功夫中的一种，假如不重视道德的培育，就无法让自己进入定中。
2、清净心
在打坐念佛的时分，要到达一心不乱，去掉杂念，清净思维，才干很快进入定中。在平常的日子中，要不断地发现自己的梦想固执，不被外界的各种“相”所带动；当你的心清净了，打坐念佛才干定得下来，心不清净，打坐念佛再久也是无法入定的。比及在日子中，将任何事情看淡了，全部随缘，心态才干逐渐地清净，打坐念佛时才干真实地一坐就定下来。
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