共修和自修有什么不同？哪个更好？
所谓修行，便是批改调整自己的行为，让自己的行为从有缺点到缺点少到满意的状况。
从大的方面讲，佛法以为有身、口、意三个方面。从批改的办法上有读诵、禅坐、观心、念佛等。用人间法，可以说是学习的进程。举个不太恰当的比方，与咱们学开车、学书法、学煮饭等有相同之处。一个人从对一个生疏范畴彻底不会到有所了解到很熟悉，这个进程应该是要教师辅导与自修结合起来的，光教师教没有自己的消化进程，那是学而不思则罔，光自己探索没有教师辅导，那是思而不学则殆，都是简单走冤枉路的，除非是绝顶聪明、绝顶自律、绝顶才智的人。
人还有一个慵懒和自以为是的习气缺点，假如总是自己修，一是简单一暴十寒，二是没有一个良好环境的熏陶，简单退失。群众精进的环境是很能感染人的。宋代大儒程颐在寺院看到和尚的共修时，感叹：“三代礼仪，尽在佛门矣！”可见共修的力气是很强的。
佛门的威仪和规则是很考究的，古德常说：
举佛音声慢水流，诵经行道雁行游。
合掌当胸如捧水，立身顶上似安油。
左顾右盼轻移步，左右回旋半展眸。
动态威仪常如此，不枉空门做比丘。
综上，我以为自修对个人要求高，知见、教理、心境要有很好的根底，共修相对来说简单点，便是把自己一滴水融于大海中，用群众的轨迹标准自己。
别的，共修与自修应当穿插进行，自修一段时间，然后再精进共修一次，精进共修一次，再自己默默地精进自修。如背书，默背与阅览穿插进行，对照印证。
文章转自大众号：般若寺
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