问题：
居实相中不生别离心，信愿持佛名号，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承实相，不觅巨细，自利利他，但身在娑婆，不免呈现不如法行为而不知。怎样防止心向大，行向小，不枉此生念佛正行？请师父开示。
宏海法师：
净土法门确实是不折不扣的大乘佛法，并且是一乘佛法。也便是说，它直接便是成佛的法，就不在巨细上论了。念南无阿弥陀佛的时分，尽管咱们的行如同没有六度万行的大，但是往生的愿就把这个行现已给摄进去了。
所以修净土的人不要有这个顾忌，觉得如同我要修大乘法，但是行又很小相同，不用顾忌这个。咱们念佛成果，一旦成佛今后，全部的十力、四无所畏、十八不共法，全部的六度万行就会天然现前，咱们乘愿再来倒驾慈航的时分便是行这个法。
咱们现在发愿往生西方神仙世界，为什么要全神贯注一门深化呢，便是防止在大、小、进、退上面自我搅扰，所以才给你行这个法，要自我决议。在这个法行起来的时分，全部法都在里许了，切莫再在上面觉得还有所不行，或许有漏。你假如可以见地到这个当地，那么你的心行全部全部都现已在这个当地，什么“心向大、行向小”的问题是不存在的。心和行是一体的，心向大的时分，你的行便是大的，当体就叫做普皆回向，怎样会行小了呢？
之所以你以为行小了，必定是因为心小了。心怎样小的呢？或许仍是觉得净土不行。从这一点来讲的话，咱们仍是不论心也罢，行也罢，巨细也罢，只管念佛求生西方，一笔勾销，皆能具足。期望在这上面一向要有一个自傲。
文章转自大众号：芬陀利讲堂
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