为什么经典上说法施舍为最？这是全部读过《华严经》、《普贤行愿品》的人都知道，佛在《行愿品》里边告知咱们说，全部施舍中法施舍为最。
那咱们也都知道，施舍的方式多种多样，佛帮咱们概括了三个类别，便是财施舍、法施舍、无畏施舍。
财施舍便是运用自己的财富，各式各样生活用品来协助那些磨难的人，让他渡过眼前的难关。
那法施舍呢？是运用自己所把握的道理来提示教育他人，让他人能够在思维上得到更高的醒悟。
无畏施舍呢？他给人带来安全感，让人心中没有惧怕，不会忧虑惧怕，所以令人心无惧怕，故名无畏施舍。
财施舍他会让人得富有的果报；无畏施舍会让人得健康的果报；而法施舍会让人得聪明智慧的果报。所以这三种施舍里边各有各的特征，佛帮咱们把它概括起来。
经过这样概括，咱们细心去剖析一下：为什么三个施舍里边，法施舍最重要、最满意？
首要，处理这问题之前，先有必要要知道别的两种施舍它短缺在哪里？比方财施舍，他只能挽救一时危机。当人家有危险的时分，咱们出手帮他一把，给他几千，给他几万渡过眼前的难关，可是接下去还得靠他自己尽力了。
由于朋友的协助绝不可能是帮他一辈子，天天养着他，养到七老八十，这种可能性太迷茫了。所以作为财施舍来说，只能处理人类一时之间的困难，它不终究不满意。
而无畏施舍也是相同。当众生有危险的时分给予维护，给予遮风挡雨。所以让他在时刻短的时刻内有了安全感，不会觉得惧怕惊骇。这样的无畏施舍他也不能够帮你一辈子，就算是亲生爸爸妈妈也不能帮孩子一辈子。
为什么？由于爸爸妈妈会老，由于爸爸妈妈会死。所以，无畏施舍也仅仅时刻短的。在短期之内，他能够给予你维护，给予你协助，它仍是不终究不满意。而唯一法施舍，他把正确的道理告知咱们，让人的心醒悟起来。
人的心一醒悟起来了，那种自觉才能就具足了，他自己本具的这种功用就会被激起出来。所以人一醒悟今后他就有动力，他就有方针。人生方针很精确，做事情的时分就浑身都是力气，由于他的心现已醒悟过来了。这时分他就能够修别的两种施舍了。
他能够去财施舍，为什么？他醒悟了，醒悟到众生很苦，然后我自己有点点财富呢，除了留一部分我自己一家人用了之外，剩余的那一部分就用来协助他人。
他现在肯财施舍是干吗？是由于他在法上有所醒悟之后，他才乐意这样做。他曾经可不这样，而现在会这样是由于他思维醒悟了。
然后无畏施舍他也会去做。曾经他不一定肯去维护他人，协助弱者。现在一看到弱者他就会伸出帮助之手去拉他一把，替他遮风雨挡子弹，他会这样去维护众生维护公民。
这样一来给整个社会群众带来了安全感，这是什么人呢？思维高度醒悟的人。所以醒悟的程度越高，他维护的面也就越广，他的心量就会越广阔越慈善。所以法施舍里边具足了财施舍、无畏施舍。
也正由于如此，佛才告知咱们法施舍为最。所以，一个施舍傍边具足了全面的积德行善，这唯一只有法施舍里边才有，所以说法施舍为最。
文章转自大众号：灯云比丘
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