披戒衣时所念的「偈语」是什么意思呢？
披戒衣前，先举戒衣，诚心口念：「善哉摆脱服，波吒礼忏衣，我今顶戴受，礼佛求悔过。」然后将衣搭在身上。
「善哉摆脱服」意思是这件无上的戒衣使我能够得到摆脱。
「波吒礼忏衣」波吒是梵语，树名，译为缦衣。缦是无纹的一幅布，不同僧衣，割截缝成。落发人所披的是福田衣。佛陀在世时，出外见到一块块的稻田，从中取得许多收成，即命弟子照田相割截缝成戒衣，令众生供养能得大果报。福田衣分三种：五衣、七衣、九衣。现在有人以为受持五戒应搭五条衣，这是大错特错。若然受了比丘戒，岂不是要搭二百五十条衣？
「我今顶戴受」敬衣如敬佛，等于将衣顶在头上的恭顺。
「礼佛求悔过」过往所念的披戒衣偈，第四句是「世世不舍离」。此一偈句，台湾道源长老不苟同，以为不能生生世世为居士。若是如此，岂不是永久不能落发做比丘，又如何能证阿罗汉，成佛作祖？故改为「礼佛求悔过」。我十分赞同他的说法，所以印三皈五戒仪轨时，便将「世世不舍离」改为「礼佛求悔过」。
文章转自大众号：龙泉寺
随机文章：