为何说：「是凡夫者、即非凡夫、是名凡夫」？
这是出自《金刚经》。「是凡夫者」即一般人所称之凡夫。「即非凡夫」即这凡夫是假的、不真实的。众生相不可得，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相，是空的。「是名凡夫」即权且取名为凡夫算了。
又可解说「是凡夫者」，名为俗谛；「非凡夫者」，名为真理；「是名凡夫」名为中谛。
〈禅宗〉偈：「见山是山，见水是水；后来见山不是山，见水不是水；然后再会山仍是山，见水仍是水。」这里有三个层次，开始见的山，凡夫以为是真的。后来见到空理，知道是假的。菩萨修到从空出假时，见到山仍是山，见到水仍是水。那么开始的山和最终的山是相同吗？当然不同。所谓「溪声尽是广长舌，山色无非清净身。」即见到法身三宝体。
文章转自大众号：龙泉寺
随机文章：