拜佛对身心的优点 拜佛时要纤细垂头
心：拜佛不是向外寻求，而是自心开发，故府首返观。咱们的佛性，本具全部光亮、才智和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云废物遮盖，开发谦恭的美德，才干拨开乌云，现本身佛性光亮，处处吉利。
身：垂头时摆开颈椎各关节空隙，纠正颈椎，免除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压榨。
拜佛要头面贴地
心：完全放下“高傲“的烦恼和自私我执的妄念，才干符合佛道。
身：头、心脏、全身和足底简直拉平，摆开脊椎关节，脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏挨近，血流回心时不需消耗许多能量。脊椎向背部拱起，不致压榨腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供给丰厚。
拜佛站立时要收下巴，后颈贴衣领
心：人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才干返照本身，都摄六根，假如整天忙着反响外来的影响，追逐外境而不自觉，将迷不知返。佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，寻求诸已。
身：收下巴，后颈贴衣领时，脊椎最直，使脑、脊椎、胸椎之间气血流通顺畅。
合掌时垂手松肩
心：代表放下，放下烦恼、忧虑、严重，若心有纠缠，则肩必耸起。肩放松，放下的一起，妄念也放下，万缘放下，专注正念。
身：摆开放松肩胛邻近的肌肉、韧带，使肩关节灵敏，免除肩硬、酸痛等症状。一般人素日肩胛周围肌肉都在严重状态，常常不自觉就耸肩、紧绷，时刻一久肌肉就紧缩变硬，压榨血管，血流不通，肌肉代谢废物部分堆积，呈现膀子酸痛等症状。现代人日子压力大，肩周炎等病症呈现的年纪显着提早。
跪坐于两足跟内侧
心：完全抛弃底子执着，完全降伏底子烦恼；别的对操练“跏趺坐”很有协助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心休憩。
身：以中医经脉理论而言，足部六条经脉都通过足踝，若是踝生硬，不灵敏，则各经脉受阻。拜佛时，跪坐又坐起，等于一压一放，活络其经脉。
翻掌接佛，接佛后翻掌平贴地
心：代表我要改变自己的心境来迎候佛的光亮，要用自己的心，毫无保留地来供养佛。手心尽量翻平向上，勿歪斜，表明心气平缓。双手如莲，心开花开，手指柔软而规整，是因为心境放松，内涵本具的力气从心中涌出。接佛后悄悄半握拳，代表接收佛光，秉承释教，欢喜信受；握拳又平贴地，代表秉承释教后，以相等心遍及施舍。
身：末梢的纤细精细活动属高层脑部统辖。手指活动的统辖区在大脑中占极大份额，特别小指和注意力会集程度密切联系；注意力不会集，小指很难遵从使唤，所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解心里的严重，放松大脑相应统辖部位的功用。
拜佛的十大积德行善
一、得妙音色：若多拜佛，容颜也会改变为好，音声和身体都会庄重起来。
二、出言人信：拜佛若专注诚实，扶植威德，说话天然会得到他人的服气和敬重。
三、处众无畏：拜佛精进，身体不倦，心不散乱，何处何地，无有害怕，仪态慈祥。
四、世人挨近：拜佛刻苦的人，不管身在何处，总有许多人挨近、恭顺、供养。
五、天人护持：拜佛之人，天龙八部常在左右支持，不让邪魔外道及全部欠好的人与事物挨近他，事事满意。
六、诸佛护念：拜佛诚意，诸佛菩萨都会护念，加持其人，才智如海。
七、具足威势：拜佛具大威德庄重。（势是有声威、方位的意思，具有势的人天然令世人心生服气、恭顺。）品格显贵，必受人仰敬。
八、有大福德：拜佛的人，福德缘由天然而来，不求而得，诸事满意吉利。
九、临终往生：拜佛之人，不单此生安泰受用，临命终时，得往生西方神仙世界。
十、速证涅槃：往生极乐疆土，花开见佛，速证无生法忍。
咱们都知道一句话，说：“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”，既知拜佛的积德行善利益是这么的殊胜这么大，咱们就应当行精进，收心摄念，恭顺拜佛。依据自己的时刻便利，每日可恭顺礼佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜，此生不光可得无量积德行善利益，临终之时亦得往生安泰国。
佛门礼仪：拜佛姿态（视频）佛门礼仪：拜佛姿态（文字） 礼佛
礼佛先合掌，脚要前八后二，便是左右两脚前面间隔约八寸，后边脚跟间隔约二寸，列成八字形。两掌半，右掌按在拜垫中心为榜首掌，次将左掌按拜垫左前方，将右手移至右前方，使两掌相齐为半掌，合为两掌半。
头贴着拜垫时，两掌一起翻起，掌心向上；起立时，两掌掌心翻回向下，右手退半掌回到拜垫中心方位，把左手提起来合掌式，同上礼佛三拜，然后问讯。
问讯
腰弯双手作弥陀印，起立时做毗卢遮那佛手印（即以两手中指，无名指，小指互抱，食指及大拇指的各竖起相对），与眉齐高，最终合掌甩手。
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