戒海法师:念佛的办法_净土法门的殊胜_净土法门的特色

  汉传释教在隋唐时期到达鼎盛,构成八大宗派,宋元以来,撒播最广的有两个宗派:一个是禅宗,一个是净土宗。露台宗,是“教在露台,行归净土”,这是最有名的。包含他们的祖师,基本上露台宗的祖师都回归净土,都是往生净土。其他的,唯识宗的祖师,华严宗、律宗的祖师,他们也回归净土,仅仅有些祖师往生的净土不一样。所以说,整个我国汉传的八大宗派,归纳起来,从行门来看,是归于禅宗和净土的。

  净土宗,从整个年代的前史头绪来看,是越来越有影响力。由于禅宗要求根器比较高,现在跟着前史的演化,人们的根机就会渐渐削弱。可是,现在整个净土宗的发展势头还能坚持下去。这儿简略介绍一下净土这一法门。

念佛的办法

  咱们一般修净土法门,便是念六字名号,或许是四字名号。至于为什么要念六字或许是四字,那一般来说,初学者要念六字。咱们假如说功夫纯熟,能够在念佛名号的当下,把皈依的这个心,便是南无阿弥陀佛——“南无”便是皈依的意思嘛,把这个心也能够摄在四字名号里边,那么这个时分,你就能够四字四字念。

  这个念佛,每天念多少声?依照蕅益大师的判摄,他说一天至少是三万声。那么今日这个年代,咱们或许工作都许多。那么大安法师说法,依照现在的状况,把整个的要求下降,下降到一万声。那么一万声,基本上是无法再低了。

  那么这个佛号应该怎样计数呢?一般来说,依照印光祖师的教法,仍是修十念法。十念法有两个十念法。第一个十念法,便是说,假如咱们的确工作很忙,没有办法做到每天一万甚至更多。那么至少要做到每天早上的“十念”。这个“十念”,其实又能够称为“十气念佛”,便是早上、洗漱、穿戴好今后,必恭必敬地合掌,面向西方,然后一口气能念多少佛号就念多少佛号,念到气尽停止。然后接下去,再换一口气,再这么念,…如是一向念到第十口气。这个称为“十气念佛”,又称为“晨朝十念法”。

  那么还有一个十念法门,便是咱们经常用的这个“十念法”,便是咱们念佛,需求数这个数字。从上以来的祖师基本上都着重要数数。那么假如数下去,从一数到十,从十数到百,从百数到千数到万,这样的话对咱们念佛是一个很严重的担负和搅扰。怎样办呢?印光祖师的意思便是不必这么念,每次只需从一数到十就能够了。可是咱们一口气其实很难念到十句佛号。那么依照祖师的规划,便是先念三声“阿弥陀佛”,然后再念三声“阿弥陀佛”,然后再念四声“阿弥陀佛”。这样三、三、四,三三四加起来便是十声。这姿态,你便是重复从一到三,从四到六,从七到十。那么这样你心里边是清清楚楚的。

  那么这儿面有一个问题,怎样知道一天念了多少声呢?那么其实这儿有两个办法,你平常,比方说你十分钟你核算一下你能念多少声,你拿个计数器也好,心计也好,那么你能念多少声你把它记下来,那么用这种办法,来核算一天究竟念多少声。假如你一分钟能念个六十声,那么一个小时便是3600声,这是一个办法。

  还有一个办法,那么也是咱们常用的,便是掐珠,或许计数器。掐珠,是以十念为一珠,不是说你每念一声拔一颗珠。假如你每念一声就拔一颗珠,那这个手的动作就来不及了。由于有时分你念得很快,不论你是“金刚念”,仍是默念,仍是作声念。而且,快速拨念珠,时刻长了,手指简单出毛病。所以说以每十念拨一个珠子,或许在计数器上面按一下。这样,每天念佛的数字不难得出。那么这个是有关于计数念佛。

  为什么着重计数呢?由于假如说咱们不计数的话,咱们这个心念会分心,别的有时分你的心就不知道跑到哪里去了,或许阿弥陀佛的名号念着念着,变成另一个不知道是什么的名号了。

  至于其它的念佛法门,比方观像念佛、观想念佛、实相念佛等等这些法门,就不引荐选用。自从二祖善导大师开端,就开端着重“持名念佛”。这原理是很简略的。由于咱们现代人的左脑比较兴旺,文字思辨比较兴旺。而右脑拿手的是形象思维,是艺术脑。那么一个是做文字处理的,一个是艺术的。现在这个国际的众生遍及是左脑较为兴旺,因而,不适合去做观想念佛,或观像念佛,而着重持名念佛,这是适应众生的根机要求。


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