崇慈法师:七慢是什么_释教七种慢的解说

  在不可胜数的释教名词术语傍边,有一个适当风趣的名词——“慢”。

  可是它的意思不是“快慢”的“慢”,而是“高傲”的“慢”。用它来组成的词句比较常见、为普通讯众所熟知的有“高傲、我慢、贡高我慢”等等。

  假如咱们用心咀嚼一下这个“慢”字,你会发现一个美妙的当地:为什么表达“高傲”意思却不必“傲”而要用“慢”呢?哈哈!在日子傍边如同越“傲”的人所表现出来的特征便是越“慢”喔!这很形象吧!呵呵!

  高傲的展现方法千姿百态,佛法把它们概括为七种。下面咱们就来说说这七种“慢”——先把它们罗列出来:

  1.慢:于不如己者,计己超胜;等者以己为胜。2.过慢:于等者计己胜,于胜者计己等;加慢一级。3.慢过慢:于胜己者计己更胜,加慢二级,故名。

  4.增上慢:于劣、等、胜者,加三级,未得言得,未证言证。5.邪慢:自己作恶,说己有德;别人作善,谤人无德;总是压人抬己。

  6.我慢:切为我,自私自利,骄贵自我克制,凌人傲物。7.卑慢:于他多胜,计己少劣,鄙视别人,反生缓慢。

  “白话文”功底好的人一看就理解上面罗列这七种“慢”的意思。但毕竟具有这样功底的人仍是少量。下面就把这七种“慢”为大多数功底稍浅的人逐条“稀释”一下:

第一种,就直接称作“慢”

  对待但凡比自己差的人,感觉自己超强的胜过他;而对待和自己根本持平的人,总感觉自己要胜过一些。

第二种,叫做“过慢”

  这个“过”在这儿适当于“过头、过份”。面临和自己持平的人就认为是自己胜出,关于胜过自己的则确定他只不过和自己持平,这就加剧了一个等级。

第三种,叫做“慢过慢”

  关于显着胜过自己的人不光不给予供认,反而死活都要说是自己胜过他,这便是“加慢二级”。

第四种,叫做“增上慢”

  关于无论是比自己“劣”的、和自己相“等”的、仍是“胜”过自己的,统统予以完全否定,这叫做“加三级”;这样“连升三级”都还觉得不过瘾,还要“未得言得,未证言证”,即“分明没有获得偏要说自己获得了,分明没有到达那个境地偏要说自己现已到达了”。

第五种,叫做“邪慢”

  “自己作恶,说己有德;别人作善,谤人无德;总是压人抬己”。这一段“言白话”谁都能看懂,就不作“稀释”了。

第六种,叫做“我慢”

  “全部为我,自私自利”。一切业障凡夫哪个不是如此呢?这儿又特别提出来着重,便是指出怀有这种“我慢”心思的人,现已不是“一般等级”的自私自利了,所以他才会“骄贵自我克制,凌人傲物”啊!

第七种,叫做“卑慢”

  因为别人真实胜过自己太多,而自己又的确太“少”太“劣”,现已众所周知而无法掩盖和否认了,这反而莫明其妙激宣布一种强壮的“反作用力”,使自己爽性完全由“卑贱”而反弹为“巨大”,再由此“巨大”而“振振有词”地鄙视别人,“慢”到如此无与伦比的境地!

  看了这七种“慢”,真是趣味无穷啊!真的是不学佛不知道,人间人心有如此美妙!呵呵!这高傲高傲居然还有“连升三级”的,尤其是第七种那个“卑慢”,哎哟!真实是妙!本来没学佛之前、不明白佛法的时分,总以为高傲高傲是需求具有适当的“本钱”今后才干做的事,现在才发现:所谓“无便是有,有便是无”,“大无”便是“大有”啊!

  为了怜惜那些变形的“大无等于大有”的家伙,这儿敬录一句祖师大德在这方面的开示法语,赠送给他:

我慢高山,法水不入;

骄慢顽石,甘露不浸。

文章转自大众号:开心学佛


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