有些人传闻禅宗慧能大师一闻《金刚经》便开悟，或听闻太虚大师阅藏开悟，便也想深化经藏。但是面临种种“护经”的规则，却也使很多人不知所措。例如经文脏了、破了该怎样处理才如法；往常拿经、读经要留神哪些问题；可不能够在经文上画要点，或顺手在经上写下心得？怎么处理经文对许多刚触摸释教的人来说，第一个面临的，往往便是怎么处理各种经文。例如请回家的佛书，可不能够摆进一般书橱？有没有特别的排法？能够将佛书放在地上、床头上吗？原则上，为表明对佛法的恭顺心，除非特殊情况，不宜将佛书堆叠于地；假设家中便利，最好将佛经与世学书本分隔摆放；假设能依“经、律、论、其它佛书”的顺序摆放，不光便利查阅，也能够此为修学佛法的次序。据《梁高僧传》所载，汉译《涅槃经》的昙无谶法师，曾因忧虑经典丢掉，而将佛经放于枕头下入眠，成果接连三天佛经都主动被改置它处，并从空中传来一句：“这是如来的摆脱经典，你怎可作为枕头呢？”因而昙无谶法师感到万分羞愧，恭顺地将经典改置于高处。除了不可将佛经当枕头，或是于经上放置杂物外，在阅览经文时，也不该如读闲书般横躺侧卧于床铺，或是在入厕时翻读。如此不光失却恭顺心，并且以散乱心读经，也难以深化领会妙湛难言的法味。若是需求去除经文尘埃，则应以洁净的布帕来洁净经文，而不宜粗鲁地用嘴吹拂或顺手一掸。假设经文不小心泡水毁损，无法修补；或因别人很多结缘赠送，而无处可放，能够挑选一洁净处燃烧，切不可随意搁置在公共场合，如此可能会形成未学佛者对佛经的轻视情绪。
以清净心读经假设想要读经，最好能让自己坚持清净心以契入义理，无妨先洗手、焚香，然后将桌面拾掇洁净。要将经本放置平坦，放经本时不要半悬于桌边，不然简单坠落；要端身正坐，若松懈地翘二郎腿或是托腮，不光在心理上很难坚持恭顺心，一不留神难保不会昏眩入眠或梦想纷飞。在读经本前，宜先合掌默诵开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭受；我今见闻得受持，愿解如来实在义。”这不光能收摄心念，也颇能感遭到与佛同在的情境。许多人读书时习气用红笔画线标明要点，并且在空白处写上心得或弥补相关材料，所以在读佛经时，也习气性地在读到会意处，用红笔画线或加上自己的主意。但这些对读佛经来说并不是很恰当，应当坚持经本的洁净，若有心得，最好另备笔记本书写。而读经前尽管要先了解一些规则，但更重要的是读懂经文。但是经文大多语体艰深，不少人会由于读不明白而着急或想抛弃，或气自己资智驽钝。事实上以许多过来人的经历得知，刚开始不须忧虑看不明白经文，也不用急于了解文义，只需重复多读几回，且在看到专有名相时，勤查字典；并且还能够将一段经文或一句经文，在生活中重复温习、体会，机遇一到便能豁然贯通文义。印光大师说：“佛法在恭顺中求。”要能领会到佛经的妙法，最重要的便是恭顺心。所以不管持以行走或是取放经本，都不要忘失这份心意。在拿取经文时，应以双手捧持。假设走路时，不便利双手捧持，至少坚持在腰部以上高度，以显出对法的恭顺，切勿随意将经文轻慢地夹于腋下。阅览佛经，咱们得到的不只是梵学常识，并且是能改动咱们身心的才智力气。不少人都有过因对经文情绪不行恭顺，而遭到别人纠正的经历。当然，了解了这些相关规则办法后，首要意图是期望咱们能爱惜闻法机缘，协助咱们收摄往常的散乱心，就不会疑问为什么读经会比读一般书，要多上一道手续了
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