我（阿难）是这样传闻的：有一个时分，佛陀安住在舍卫国的给孤单园，那时尊者大目乾连刚证得六神通，计划酬谢爸爸妈妈的哺育之恩，便以道眼观看人间；可是却发现他母亲堕落在饿鬼道中遭受苦楚，没有饮食且瘦得皮与骨相连。尊者目连看见此景象，感到十分悲哀，便以自己乞食的钵装满饭菜；以神通力送去其母亲处。尊者目连的母亲一看到饭，便以手拿饭来吃，可是饭还没到口就变为火碳，毕竟仍是吃不到。看见这景象，尊者目连感到十分悲伤而流泪苦楚；既以神通力去到给孤单园，将此工作告知佛陀。
佛陀说道：你母亲罪根深重，不是你一人的力气能够救拔的。尽管你的孝顺之心能够感动六合；可是全部的天神、地神、邪魔外道、道士甚至四天王神也帮不到你。唯有依托十方僧众的威神之力才能够令你母亲摆脱饿鬼之难。我现在就为你倾诉挽救你母亲的办法，令你母亲脱离全部磨难，消除全部罪障。
佛陀告知（尊者）目连：你应该在七月十五十方僧众解居自恣的时分，为曩昔的七世爸爸妈妈并处于困难的现世爸爸妈妈，准备各种美食、生果、用具、香油、灯烛及卧具等，并将食物放在盆中，以供养十方大德僧众。
在这一天，全部圣众，不管是在山林间修学禅定，或已得四果阿罗汉者，或在树下经行者，或具足六神通者，或能安闲教化者，都会来承受供养。更有十地菩萨大人化现比丘，杂在群众中同受供养。这些僧众都具足清净戒行，福德道行有如汪洋大海般难以想象。
假如有人能供养这些僧众，现在及七世以来的爸爸妈妈眷属都能脱离三涂（阴间、饿鬼、畜牲）的磨难，及时得到摆脱，衣食不缺。假如那人现世的爸爸妈妈还健在，则会富了健康，已故的七世爸爸妈妈（在三涂者）也会立刻转生天上，享用种种高兴。
这时，佛陀就让十方僧众先为施舍供养的施主及他们的七世爸爸妈妈咒愿，接着规矩心意，然后才享用食物。所以，僧众们便将供养的食物安放在佛塔前，接着一同为施主们咒愿，然后才各自享用食物。
这时分，目连比丘及在座的大菩萨都感到十分欢欣。尊者目连也不在悲伤流泪；而他母亲也在此日脱离本要阅历一劫的饿鬼之苦。
这时分，目连比丘又问佛陀道：弟子的爸爸妈妈，的蒙三宝的积德行善力并僧众的威神之力，现已摆脱磨难。假如未来世的全部佛弟子，想行孝顺者，可不能够奉行此“盂兰盆”之法，以救度现在及七世以来的爸爸妈妈？
佛陀答道：你的问题很好，这也正是我所要宣说的！善男人（指目连尊者），假如有比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、百官甚至一般民众，有要行孝顺者，都应该为现在世的爸爸妈妈甚至曩昔的七世爸爸妈妈；于七月十五日、佛欢欣日、僧自恣日（这三日都是同一天），以各式各样的饮食安放在盂兰盆中，施舍供养十方的自恣僧众；以祈愿现在的爸爸妈妈天保九如，健康无病而且没有任何烦恼磨难。如是祈愿甚至曩昔的七世爸爸妈妈得以脱离饿鬼之苦，转生人天二道，享用无量的高兴。
佛陀又告知全部的善男人善女人道：假如佛弟子，想要学孝顺者，应该常常忆想现在的爸爸妈妈甚至七世以来的爸爸妈妈，并尽心供养现在的爸爸妈妈。每年的七月十五日应该以孝顺的慈心忆想现在的爸爸妈妈甚至七世以来的爸爸妈妈，为他们举办盂兰盆法会来施舍和供养佛宝及僧宝。这样就能酬谢爸爸妈妈哺育慈祥的恩德。这盂兰盆法是全部佛弟子都应该奉持的。
目连比丘及四众弟子听了佛陀的开示之后，都感到十分高兴欢欣，一行奉行此盂兰盆法。
随机文章：