重阳节有什么传说
重阳节的传说：
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，家家户户就会有人病倒，乃至天天有人丧身，这一带的大众受尽了瘟魔的蹂躏，不忍目睹。其时汝南县有个青年叫桓景，有一年瘟疫夺走了他的爸爸妈妈，自己也差点儿丧了命。
桓景康复后，他辞别了心爱的妻子和父老同乡，决计出去访仙学艺，除暴安良。桓景历经险阻，总算在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，仙人为他不辞劳怨、除暴安良的精力所感动，决议收他为徒，给他一把降妖宝剑，并密教授降妖剑术。
桓景夜以继日，日夜苦练，总算练出了一身特殊的武艺。有一天，仙人把桓景叫到跟前，对他说：“明日是九月初九，瘟魔又要出来作恶，现在你的身手现已学成，应该回去除暴安良了！”这时，仙人送给桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，并授以避邪诀窍，让桓景当即骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家园，在九月九日早晨，他依照仙人的吩咐把同乡们领到邻近的一座山上，发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒。正午时分，狂风怒号，冬风骤起，暗无天日，跟着几声凄厉地呼啸，瘟魔冲出汝河，扑到山下。
就在这时，瘟魔遽然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，脸色骤变，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，桓景手持降妖宝剑，当即奔下山来，通过几个回合的剧烈奋斗，桓景将瘟魔刺死，瘟疫消除。
后来人们就把重阳节登高看作是免灾避祸的活动。明显，这个故事“纯属虚构”，仅仅一个附会的荒唐传说罢了。在前史开展演化中，大多数传统节日被附会上“传说”作为来历，经实践调查，这些“故事传说”远远晚于节日诞生，是后世建构替入的“来历”。
重阳节各地习俗：
【广东】古时广东区域于九月九日，多建九皇会以礼斗。广州过重阳节，民众登白云山，赏秋、健身。吴川地过重阳节，享宴高会，摆敬老宴。怀集县以重阳为元帝得道之辰，赛神酬愿。阳江市过重阳节放纸鸢。
【港澳】在港澳人的习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统习俗延绵至今。在港澳区域，陈旧的重阳节，今已演化为一个多元化的节日。
【广西】隆安县九月九日听任牛羊自行寻食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。 清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山是岭南习俗之一，慎终追远、顾本思源的传统数千年来沿用至今。
【福建】海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。相传九月初九是妈祖羽化升天之日，村民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
关于重阳节的传说与故事
重阳节的称号得来是因为，古人以九为“阳数”，九月九日则是双九，也便是重阳日。以下是我拾掇的关于重阳节的传说与故事，期望对你有协助!
关于重阳节的传说与故事篇【1】
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的乡村小伙子，爸爸妈妈双全，妻子儿女一我们。日子尽管不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的爸爸妈妈也都病死重阳节的传说故事(5篇)。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人世逛逛。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决计访师求友学身手，战瘟魔，除暴安良。传闻东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就拾掇行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早上晚睡，夜以继日，不分昼夜地练开了。转瞬又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“本年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶忙回乡除暴安良。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家园父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家园，招集同乡。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、同乡父老登上了邻近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把同乡们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交兵降妖。
不大一瞬间，只听汝河咆哮，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，遽然昂首见人们都在高高的山上相聚。它窜到山下，只觉得酒气冲鼻，茱萸冲肺，不敢近前爬山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中安坐。就呼啸一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，匆促舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
尔后，汝河两岸的大众，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一向传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的习俗。
关于重阳节的传说与故事篇【2】
阴历九月初九，是我国民间传统节日重阳节。早在春秋战国时的《楚辞》中已说到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这儿的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已清晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，认为适宜持久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这儿一同说到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一同吃花糕以道贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一向撒播到清代。
重阳节，是我国农人喜庆丰盈的一个节日。阴历九月，正是金色秋收季节，加之“九” 与“久”谐音，“久久”又有“适宜持久”、“年年丰盈”的意思，故于重九日有庆祝习俗。
关于重阳节的传说与故事篇【3】
阴历九月初九，是我国民间传统节日重阳节。早在春秋战国时的《楚辞》中已说到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这儿的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已清晰写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，认为适宜持久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这儿一同说到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了喝酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一同吃花糕以道贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此习俗一向撒播到清代。
重阳节，是我国农人喜庆丰盈的一个节日。阴历九月，正是金色秋收季节，加之“九” 与“久”谐音，“久久”又有“适宜持久”、“年年丰盈”的意思，故于重九日有庆祝习俗。
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重阳节的来历和传说
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只需它一呈现，天天有人丧身，这一带的大众受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的爸爸妈妈，他自己也因病差点儿丧了命。康复之后，他辞别了心爱的妻子和父老同乡，决计出去访仙学艺，为民除去瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，总算打听到在东方有一座最陈旧的山，山上有一个法力无边的费长房。
恒景不畏险阻和路程的悠远，磨破了很多双鞋，翻过了很多座山，总算找到了那座高山，找到了那个有着奇特法力的费长房。仙长为他的精力所感动，收留了恒景，而且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景夜以继日苦练，总算练出了一身特殊的武艺。
这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明日是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你身手现已学成，应该回去除暴安良了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，而且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景离别仙长回到家园，在九月初九的早晨，按仙长的叮咛把同乡们领到了邻近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的预备。
正午时分，跟着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，可是瘟魔刚扑到山下，遽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然停步，脸色骤变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的习俗年复一年地撒播下来。
扩展材料
重阳节习俗
一、赏菊
重阳日，向来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节，菊本是天然花卉，因其花样五光十色且傲霜盛开而构成赏菊赞菊的菊文明，阴历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
在中国古俗中，菊花标志长命，又为文人们赞美作凌霜不平的标志，从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗已成时髦。
二、祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统，尤其是在岭南一带，人们会在每年的重阳节举办祭祖活动。祭祀先人，登高远望，作用是增强人们文明认同感，加强宗族和社会的凝聚力。不过跟着前史的开展，不少地方人重阳祭祖的观念正日渐淡漠。
参考材料来历：百度百科-重阳节
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