周公解梦是什么意思 周公解梦的意义
1、《周公解梦》是靠人的梦来卜吉凶的一本于民间撒播的解梦书本，共有七类梦境的解述。
2、书中的周公便是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家常常会呈现。 周公是一个在孔子梦中一再呈现的人物，在儒家长时间主导文明的我国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。
都说周公解梦，周公究竟是谁？
周公解梦里边的周公是周文王的儿子姬旦，是周文王第四个儿子，也便是武王姬发的弟弟，出色的政治家，曾辅佐周武王征伐商纣，创造礼乐，因其封地采邑在周，故称周公。这个称号在古代被称为公，也是一种敬称。比如说近现代民国时期。比较有名的两位“周公”“蒋公”信任我们都知道他们是谁。公，既是敬称，也是爵位。
假如你这样还不了解的话，那么曹操的《短歌行》里边的闻名诗句:周公吐哺，全国归心。我们应该听说过吧，里边的便是说的是周公姬旦的故事。
周公仁慈，慈悲，生怕失掉全国贤人，一次洗头还没得及搽洁净，曾屡次握着没有收拾的头发;吃饭的时分，亦数次吐出口中食物，刻不容缓的去招待这些贤士。
“周公解梦”都知道，周公指的是谁？
周公原名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第四，也是周武王姬发的弟弟，一起仍是周成王的叔叔。
不管是军事仍是治国，周公都无可挑剔，那么他都有哪些建树呢？
一、顺德谋事。周武王是英明之君，在他继位后，周公被封为辅相，不管军政大事仍是疑问小事，周武王都找他商议。在攻击商纣王朝的问题上，周公建议“顺德谋事”。一方面以贤治国，使经济和军事都能取得迅猛的开展；另一方面要以优秀的德性，取得各诸侯国的支撑。
除此外，周公还建议礼贤下士，对前来投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以礼相待。公然，周武王不但把周国建造得繁荣富强，还因为他为人公允，处处以德服人，因而得到各诸侯国的支持。贤人志士也听闻周武王的名声，纷繁来投，周武王的身边，一时间人才辈出。
二、灭商建周。周公在周武王继位第二年，辅佐他在孟津举办会师演习，以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。其时积极响应的诸侯到达800多人，许多诸侯不断劝说周武王，攻击严酷无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来，以为机遇尚不老练，所以决断地建议周武王班师回朝。次年，商纣王愈加严酷凶狠，引得全国不附。所以周公以为机遇老练，和周武王一起调兵遣将，攻击商纣国都朝歌，强逼纣王自焚而死。商朝因而由周王朝替代。
三、辅佐成王。周王朝树立第二年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝却并不安靖，周公忧虑有人作乱，所以决断地把成王抱于膝上，署理国政。其时，周公的弟弟管叔和蔡叔都想插手王位，所以四处散播谣言，说周公想夺权，会对成王晦气。周公为了证明洁白，自动找到位列三公的召公和姜太公，向他们解说自己的苦衷，并得到他们的了解。管叔和蔡叔见一计不成，又勾通商民发起暴乱。周公率兵出征，不只平定暴乱，还顺势降服了东方诸国，进一步稳固了周王朝的控制。
四、封邦建国。平定暴乱后，姜太公建议将俘虏的商纣顽民悉数诛杀。但周公却以为，该用德政降服人心。所以，他把商纣顽民迁居洛邑，并派戎行驻守在那里担任监督这些俘虏。全国初定后，因为国土面积大大添加，为了便于管理，周公又实施封邦建国的方针，将姬姓后代和开国大臣，都分封为诸侯，并赐给他们封国，让他们到封国去建造家乡，一起到达全国共主的意图。
五、建制设章。早在商纣王朝时，王位的传承不但可以父子相传，还能兄弟相传。但这样的传承准则亦有坏处，因为不管传子仍是传弟，都会引起其他人的不满，然后引发王室争斗，形成国力虚弱。鉴于种种坏处，周公拟定了嫡长子继承制，这样就让其他的兄弟都没有抢夺王位的托言。
六、完善礼乐。为了使王权能持久稳固，周公还拟定了一系列典章准则和道德标准，进一步将人的身份进行细划，一起树立长幼尊卑等标准，严厉依照等级准则来束缚诸侯和大众。若是有人在衣服、居室和礼仪上不合礼仪，就同等僭越，可以问罪。而不同等级的人，在舞乐上也都有考究，不同的等级享用不同的舞乐。一起在乐队的人数上，也有要求。但凡乐队的人数与自己的身份不符的，那都是要治罪的。
七、还政于王。周公代周成王摄政6年，因为他的尽力，周王朝从初建不稳定的局势，渐渐化险为夷，走上正轨。周公见周成王已长大成人，所以毫不犹豫地把王权还给了周成王。因为周公一心为公，且一向宣扬德政，再加上他在还政于周成王时，一点点没有推诿，因而得到了后世的必定。其间，孔子最爱崇周公的仁德，因为常常研讨周公的文献，因而梦中屡次呈现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”这样的话。
后人因而假借周公之名，写下了《周公解梦》这样的书。实际上，孔子说“梦见周公”，是标明他在精神上和周公的相通性，标明自己的学说，与周公的建议是一脉相承的，一起也是对周公为人为政的极大必定。后人不了解，把周公当成了个“先知”，靠他来预知未来。说起来，这件事也是挺荒诞的。不过，尽管荒诞，但因为周公曾取得了巨大成就，现已他具有杰出的仁德，又经过孔子大力颂扬。因而，才让后人那么迷信他。（参阅史料：《史记·周本记》《论语》）
周公解梦是怎样来的？
周公解梦的由来
《周公解梦》即撒播在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中罗列种种梦境，并对梦猜测吉凶。很多人都在问,什么是周公解梦？为什么叫周公解梦？周公是个什么人？周公解梦究竟可信吗？
周公在儒家文明中享有崇高的位置，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文明的丢失。
周公是一个在孔子梦中一再呈现的人物，在儒教长时间主导文明的我国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，常常被称为“周公之梦”或“梦见周公”，因而，周公解梦中的周公，即周公旦。
周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学前驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王身后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王身后又平定“三监”暴乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在稳固和 开展周王朝的控制上起了关键性的效果，对我国历史的开展产生了深远影响。周公在其时不只是杰出的政治家、军事家，并且仍是个文武双全的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾通商纣子武庚和徐、奄等东方夷族叛变。他受命班师，三年后平叛，并将实力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，树立典章准则。其言辞见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最敬重的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
“文武周公”是孔子最为推重的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是因为文王武王作为君主，而周公为周朝拟定了礼乐等级典章准则，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。可是在唐开元时期，掌控欲极度激烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王去世、成王年幼时期主政以及西周晚期周厉王出走后的“周召共和”，所以命令撤销周公文庙供奉的资历，改以孔子为主。
周公旦是周武王姬发（？～公元前1043年）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的别的两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们分布风言风语，说周公有野心，有或许暗杀成王，夺取王位。周公闻言，便对太公望和召公说：“我所以不管个 人得失而承当摄政重担，是怕全国不稳。假如江山紊乱，生民涂炭，我怎样能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢？”周公旦又对即将袭其爵，而到鲁国封地寓居的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份位置，在国中是很高的了。可是我时间留意勤勉简朴，谦诚待士，只怕失掉全国的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌”。 相传他推广井田，制礼作乐，建章立制，建议“明德慎罚”。其言辞见《尚书》等篇。
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