财神有几位分别是谁?
财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们崇奉的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、亨通仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其间文武财神、五圣的崇奉最具广泛性。
1、赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”。道教首要把他作为财神来供奉，但他一起也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“生意求财，公能使之宜利和合。但有公正之事可以对神祷，无不满意”之功用。
2、关公
关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教首要将他作为财神来供奉。其功用除了“看病除灾，驱邪辟恶，诛罚背叛，巡察冥司”，还有“司命禄，维护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3、比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的装扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧满意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅装扮跟天官很类似，最大的差异在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面貌严厉，脸庞清癯。
民间撒播，比干仇视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他尽管没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。由于没了心，也就无偏忘我，就事公正，所以深受人们赞颂和敬爱。其时，在比干手下经商，生意公正，童叟无欺，所以人们就将其作为财神供奉了起来。
4、范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，智慧过人，协助越王打败了吴王，成果了霸业。当庆功会上独少范蠡，本来他隐姓埋名，逃到齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共祸患而不行与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国运营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡漠，把金钱都涣散给穷朋友和疏远的亲属。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是可贵的活财神。
5、五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”崇奉甚为广泛，并且十分杂乱。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人特别商贾多奉为家神，祈之颇多灵验。
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财神有哪些？
1、赵公明——专司人世财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化不断，可以驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反生意求财，只要对赵公明祈求，便无不称心满意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面貌狰狞，因而人们又称其为武财神。
2、比干——公正无心的纣王叔比干生性正派忠证，公正忘我，心被挖空后成了无心之人，正是由于无心无向，就事公正，所以被后人奉为财神。其时传说在比干荫佑下经商的人，无偏无向，公正交易，互不欺骗，所以比干广为世人所传扬和敬奉。
3、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际出色的政治家、思维家和谋略家，一起也是一位生财有道的大商家。范蠡终身艰苦创业，积金数万；长于运营，长于理财，又能广散金钱，故称其为文财神也..就天经地义了。
4、关羽——忠实信义为本的关公关公即关羽，在我国是一个众所周知、家喻户晓的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为万能维护神、职业神和财神， 《民间新年神像图画博览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及维护商贾之神。人遇有争论时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求患者药方， 被人视为驱赶恶鬼凶神之最有力者”。
我国的财神爷有几位？
一、四大财神
财神，俗话财神爷，传统含义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：作为我国的文武“万能”之神，财神仅仅其功用之一。
（二）文财神
旧年画中，文财神为文官装扮，头戴宰相纱帽，手捧满意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。
1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正派，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，就事公正，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国运营农业和商业，三次发财，三次散财给贫民。后在陶邑久居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的色彩）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又叫赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面貌呈现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人世降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为无恶不作的八部鬼帅之一，专向人世传达“下痢”（痢疾），后被张天师克服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝藏，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金龙满意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神容貌。
4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图画），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“生意求财，公能使之宜利和合。但有公正之事，可以对神祷，无不满意”，司财、致富的功用家喻户晓，瘟君鬼帅邪士的本来面貌，反被逐步淡化。 显贵无比的财神，从此横空出世！
二、五路财神抢路头
习俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，抢先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中体现得酣畅淋漓：
五日财路五日求，一年愿望一时酬；
防范别处迎神早，隔夜仓促抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为我国财神部队中的一员，身份由来一向议论纷纷。“五路财神”的传世说法大致有五种：
1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、亨通仙官姚少司。又称“五显财神”。
2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。身后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。
3、“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英豪，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历杂乱，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭拜战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期打扰江南、烧杀奸污的倭寇。总归，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。
5、指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法都有布景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像方式在江南广受庙祀。路神内在奇奥、源头最古。
三、小财神
民间供奉的文、武财神，身旁都要装备小财神——亨通仙官。
亨通仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的学徒，姜子牙封其为迎祥纳福的亨通仙官。
“亨通”在俗话中为“走运”、“吉祥”的意思，又指经商赚得的赢利。古语“亨通三倍”，三倍即为厚利！亨通仙官的内在投合了商家图吉祥、发大财的喜爱，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉祥。小财神亦因而身价倍增。
宋元期间，亨通仙官现已盛行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰亨通婆官”。可谓是后世“财神奶奶”的源头吧！
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