元宵节来历的传说有哪些30字?
元宵节来历的传说有：明帝风闻释教有正月十五日和尚观佛舍利，就令士族庶民都挂灯，往后逐步构成民间隆重的节日。
元宵节早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝建议释教，风闻释教有正月十五日和尚观佛舍利，点灯敬佛的做法，就令士族庶民都挂灯，往后逐步构成民间隆重的节日。在汉文帝时指令将正月十五定为元宵节。
元宵节是我国的传统节日之一。元宵节首要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟火等一系列传统风俗活动。此外，不少地方元宵节还添加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统风俗扮演。
文明价值：
我国传统节日风俗习气了我国社会广阔民众在物质、精力、道德和审美等方面的归纳需求。在物质日子层面，我国的传统节日具有许多不同节日共同的食物。元宵佳节，全家人在一同吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音附近，标志着团团圆圆，天伦之乐。
元宵节的文明价值在于它是全民的狂欢节，人人参加，乐在其间。古代元宵节由于弛禁，人流如织，男女相遇，易于发生爱情。千百年来，在元宵节演出的两情相悦的爱情故事，不胜枚举。
元宵节来历的传说有哪些
元宵节 ，想必大多数的我国人都并不生疏，正月十五闹元宵，也是我国的一个传统节日。下面是我整合的关于元宵节来历的 传说 有哪些，一同来看看吧，必定对你有所协助的。
关于元宵节来历的传说有哪些
传说是元宵节是汉文帝时为留念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性窝囊，优柔寡断，大权逐步落再吕后手中.汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国变成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感气愤，但都惧怕吕后残酷而敢怒不敢言.
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到损伤和架空。所以，在上将军吕禄家中隐秘调集，共谋作乱之事，以便完全攫取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决议起兵征伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，规划解除了吕禄，“诸吕之乱”总算被完全平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把停息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
元宵节的赏花灯原因
阴历正月十五元宵节，又称为上元节、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是 新年 之后的榜首个重要节日。正月是阴历的元月，古人称夜为“宵”， 所以把一年中榜首个月圆之夜正月十五称为元宵节。按我国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示道贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，百口聚会、同庆佳节，其乐融融。
元宵节，早在2000多年前的西汉就有了。风闻是汉文帝时为留念“平吕”而设，汉惠帝刘盈身后，吕后篡权，吕氏宗族操纵朝政。周勃、陈平等人在吕后身后，平除吕后实力，拥立刘恒为汉文帝。由于停息诸吕的日子是正月十五日，尔后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示留念，并把正月十五日定为元宵节。
元宵节点灯的风俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
还有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝建议释教，风闻释教有正月十五日和尚观佛舍利，点灯敬佛的做法，就指令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。往后这种释教礼仪节日逐步构成民间隆重的节日。该节阅历了由宫殿到民间，由华夏到全国的开展进程。
元宵节的节期与节俗活动，是随前史的开展而延伸、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一向到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与新年相接，白天为市，热烈非凡，夜间燃灯，蔚为壮丽。特别是那精巧、多彩的灯光，更使其成为新年期间文娱活动的高潮。至清代，又添加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，仅仅节期缩短为四到五天。
还有在潮汕等岭南区域，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家家户户都要点灯，而假如上一年元宵往后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加剧添了丁，承受来自同乡的恭喜。广州曩昔在正月十二这天有替“床头婆”开灯之俗，请求保佑孩子健康安全长大。而正月十三要在厨房“点灶灯”，直点到元宵夜。
由于长时刻处于农耕社会的我国，家庭的男性劳作力关于宗族兴隆十分重要，男孩子的出世关于整个宗族来说都是一件喜事。古时，生男孩有着添丁一说，而“丁”与“灯” 在许多方言中谐音。因而，元宵夜点灯、吊灯的风俗也有“添丁”的夸姣祝福。
吃元宵的注意事项
榜首、元宵能量密度高，要进行等量主食的替换。
元宵是以糯米粉为质料，加上高油、高糖的馅料做成的。吃3粒元宵相当于摄入一盘 炒菜 的油量，4粒元宵差不多就相当于一小碗米饭的热量了。所以尤其是超重、肥壮的亲们，主张最好就吃2粒，而且都应该减掉相应的主食。
第二、糖尿病患者，要根据血糖监测状况慎重吃元宵。
糯米相关于大米来说，对血糖的影响略微大一些，而且元宵又是以糯米粉为质料的，通过碾磨的食材更碎，颗粒更小，吃进肚子里消化吸收更快，对血糖影响也就更大。
元宵是摇出来的，煮元宵的汤，尤其是不留神煮破的状况下，煮出的汤较浓，里边含有不少糯米粉和馅料，喝进肚子里消化吸收更快，否则血糖又该大乱了……
所以糖尿病患者必定要结合您的血糖实践监测状况，假如血糖最近动摇较大，餐后血糖居高不下，主张您最好就不要吃元宵，煮元宵的汤就更不能喝了。
第三、 其它 吃元宵需注意的人群。
元宵的首要成分是糯米粉，归于高碳水化合物，而且黏性高不易消化;馅料不管甜咸，都含有高热量高油脂，患有胃肠道疾病、肾病、缓慢胰腺炎、消化才能较差的人群都应少吃或不吃。
第四、老人和小孩吃元宵要分外留神!
元宵简单滑落到气管或卡在食道，构成呼吸困难或食道受阻，严峻的可导致窒息逝世。因而老人和小孩在食用元宵时要特别留神，佩带假牙的老年人还要避免假牙被汤圆黏住，一同咽下时被卡住。小孩吃元宵时，牢记不行边吃边玩。
假如真的发生意外，食物呛入气管时，要用正确的处理方式，在最短的时刻内将异物从气管中取出才可以救命。
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元宵节的传说有哪些?
元宵节的传说有2个：
元宵节的传说一：
相传，远古时分玉皇大帝为了一统全国，特派灶神菩萨长驻人世了解民意，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人世大众一年三百六十五天都吃的是家常便饭。每日辛勤劳作，从不休憩，长此下去，我忧虑庶民们会因过度疲惫累坏身体，不能出产，必将影响奉献。”
玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给大众们吃些药，叫他们逐渐地建议病来，天然就会歇息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
夏历腊月初八早上，衲陀祖师就悄悄在大众们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，大众们吃了，公然逐渐地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就店主请人吃饭，西家邀客喝酒。
到了腊月三十日正午，大众们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一同，男女老少不但吃好的，而且整日穿红着绿处处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街；有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，大众们全疯了！光吃光耍，相同活不干，这样下去，怎样得了。”玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好大众疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡管理。
正月十四日晚，药王菩萨就将大众的夜餐变成了汤圆，里边放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，大众们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照常男耕女织，康复了往常的劳作。
就这样循环往复地接连下去，就构成了新年的习气。
元宵节的传说二：
传说在很久曾经，凶禽猛兽许多，四处损伤人和家畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为走失而下降人世，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分盛怒，当即传旨，指令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜产业统统烧死。天帝的女儿心地仁慈，不忍心看大众无辜受难，就冒着生命的风险，悄悄驾着祥云来到人世，把这个音讯告知了人们。
世人风闻了这个音讯，有如头上响了一个焦雷。吓得不知怎样是好，过了良久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、点着烟火。这样一来，天帝就会认为人们都被烧死了”。
咱们听了都允许称是，便分头预备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人世一片红光，响声震天，接连三个夜晚都是如此，认为是大火焚烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及产业。为了留念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来留念这个日子。
元宵节的风俗：
元宵节风俗的构成有一个较长的进程。东汉释教文明的传入，关于构成过元宵节的风俗有着重要的推进含义。汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝建议佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五。
僧众聚集仰视佛舍利，是参佛的良辰美景。汉明帝为了宏扬佛法，指令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因而正月十五夜燃灯的风俗跟着释教文明影响的扩展及道教文明的参加逐步在我国扩展开来。
现在，跟着年代开展，今日的元宵节正从家庭走向社会。不管元宵、彩灯、烟火怎样改动出新，这些元宵节接连的陈旧传统风俗依然没变。这些传统文明的元素，它始终是人们心中舍弃不断的情愫。
元宵节的传说故事
阴历正月十五 元宵节 ，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。这次我给咱们收拾了元宵节的 传说 故事 ，供咱们阅览参阅。
目录
元宵节的传说故事
元宵节怎样闹元宵
元宵节传统食物
元宵节的传说故事
传说在很久曾经，凶禽猛兽许多，四处损伤人和家畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为走失而下降人世，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分盛怒，当即传旨，指令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜产业统统烧死。天帝的女儿心地仁慈，不忍心看大众无辜受难，就冒着生命的风险，悄悄驾着祥云来到人世，把这个音讯告知了人们。世人风闻了这个音讯，有如头上响了一个焦雷。吓得不知怎样是好，过了良久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、点着烟火。这样一来，天帝就会认为人们都被烧死了」。
咱们听了都允许称是，便分头预备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人世一片红光，响声震天，接连三个夜晚都是如此，认为是大火焚烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及产业。为了留念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来留念这个日子。
元宵节怎样闹元宵
明清往后，元宵节赏灯行为到了鼎盛期间，灯饰的制造不只多种多样，工艺也加倍一无是处。原料极为考究，已由竹篾秸秆骨架成长成金属布局，细木镌刻、金漆镶嵌、玻璃 彩绘 等类型。其外形各异、八门五花。如六角宫灯、塔灯、喜庆吉利的各种彩灯，飞禽走兽式的花灯，吉利幽默的走马灯，还有亭台楼阁式的景象灯。
风闻每到元宵节之时 整点讹舍资丝困富较手全打这我。，北京紫禁城内火树银花，壮美空前。朝廷还在午门前设鳌山立柱灯，专为皇上抚玩玩耍。那时，北京城内启示有专门景区，供达官贵戚、国民布衣 新年 年代赏灯文娱。姚雪垠曾在小说《李自成》书中写到明末崇祯年间，京城内从东安门至灯市口，几条街满是灯市，每年正月初八到十七，日间为商场，晚上看灯展。今夜赏灯，放烟火，街面彩楼相望，朱门绣户，画栋雕梁。各色彩灯高悬，民间花会扮演，男女拥堵，摩肩接踵，甚是壮不雅观。
清代元宵灯展更为汹涌澎湃。北京城举办观灯游园活动，连慈禧太后都要到颐和园赏灯玩耍。人们打灯谜、扭秧歌、舞狮子，纵情阅读元宵节夜色，多姿多彩的文娱阴谋让人其乐无限。据《燕京岁时记》中所载，其时灯展盛况是“银花火树，光华照人 况大达达报的，者先注引裸屏再成容。，车马喧阗，歌乐聒耳。”可见老北京的元宵节是多么激烈热烈，情形多么非凡。古都民间有句老话叫“上元节的灯， 中秋节 的月”，声明北京前史中的灯节，给人们留下的形象至深至美。
说起吃元宵，则已有一千二百多年的汗青了，起先人们用的是一种“白粥泛膏”做吃食，后来才垂垂用糯米粉做成有馅的汤圆，形状如满月，白如银团，前人吃元宵即祭天神，意是甜甜美美，聚会会圆。这种风习在全国广为盛行，但各地元宵食俗也不相同，如陕西爱吃元宵茶，云南喜吃豆面团，河南则吃枣糕，江南是糯米粘饭。
北京人吃食考究，所做元宵以甜为主，馅的品种不胜其繁。老北京的元宵节盛况极为非凡，各类平易近间花会兴隆热烈，各年夜庙会举办庆典，个中打灯谜是最为盛行的一个项目，许多游艺场合在灯笼上都设置谜题。开初为口头猜方式，后来经文人加工成灯谜。有文句、 成语 、鄙谚、人物、地名多种多样谜底，十分受人喜爱。这种趣味性很强的行为，成为公民一种节日乐事，从南宋至清代风行了五百年。
元宵节也是结交结社最佳时刻，旧时未出门子的女子不克不及随意逛街，但此刻却可以自在自在到灯展玩耍。民间还有一种风俗，元宵节新媳妇要回娘家住几天，叫“躲灯”，所以正月十五又是阖家团圆的好日子。
观灯弄月、吃元宵、逛庙会已成为一大民俗传统，直到上世纪六七十年月，北京仍在正月十五举办灯展。现在一些传统虽发生了改动，但吃元宵风俗依然没有改动。
元宵节传统食物
汤圆
元宵节，南边人吃汤圆，北方叫元宵，首要请求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功用。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食物，所以人们又称它为“元宵”。
元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制造 方法 分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制差异，则有糯米面、高梁米面等。
生菜
广东人过元宵节时喜爱“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，风闻这种食物代表吉利。广东人的性情平缓实在，对节庆也最图一个善意头，往常最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。常常成为南边饭桌上常见蔬菜的生菜，姓名就和“生财”谐音，因而也被看做是标志富有吉利的喜庆之物。
油茶
元宵节夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圆”，一天吃饺子，一天吃元宵;山区则是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所谓的“十里不同俗”。打茶是用筷子搅着茶面下锅做油茶也曰面茶。
油锤
元宵节的应节食物，在南北朝时浇上肉汁的米粥或豆粥。但这项食物首要用来祭祀，还谈不上是节日食物。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则《尚食令》的记载，相似子孙的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。
饺子
正月十五到了，北方有吃饺子的习气，河南人有“十五扁、十六圆”的元宵节风俗、传统，所以正月十五应该吃饺子。饺子是一种前史悠久的民间吃食，深受老大众的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗话。
枣糕
豫西一带的人过元宵节喜爱吃枣糕，带有吉利如意的寓意。枣糕原是清朝宫殿御用糕点，其味香远，进口丝甜，含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津;还有维护肝脏、添加肌力、养颜防衰之成效。
粘糕
粘糕又叫年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
面灯
有一种风俗是从汉朝就撒播下来的，那便是正月十五点豆面灯。元宵节的灯光是吉利之光，能驱妖辟邪祛病，因而正月十五捏豆面灯便是老大众请求新一年阖家幸福，家业兴隆。
豆面团
昆明人喜爱吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。
糟羹
台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹。糟羹用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再参加少量米粉，煮成带咸味的糊状食物。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
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元宵节的传说
我国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时刻为每年阴历正月十五。以下是我为您精心搜集收拾的关于元宵节的由来和传说，欢迎转发保藏!
元宵节的传说 篇1
元宵节是我国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，在汉文帝时，已指令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：操纵国际全部之神)。司马迁创立“太初历”时，就已将元宵节确认为严重节日。
关于元宵节的来历，民间还有几种幽默的传说：
关于灯的传说
传说在很久曾经，凶禽猛兽许多，四处损伤人和家畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为走失而下降人世，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分盛怒，当即传旨，指令让天兵于正月十五日到人世放火，把人世的人畜产业统统烧死。 天帝的女儿心地仁慈，不忍心看大众无辜受难，就冒着生命的风险，悄悄驾着祥云来到人世，把这个音讯告知了人们。世人风闻了这个音讯，有如头上响了一个焦雷。吓得不知怎样是好，过了良久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆仗、 点着烟火。这样一来，天帝就会认为人们都被烧死了」。
咱们听了都允许称 是，便分头预备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人世一片红光，响声震天，接连三个夜晚都是如此，认为是大火焚烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及产业。为了留念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来留念这个日子。
汉文帝时为留念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为留念“平吕”而设。汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性窝囊，优柔寡断，大权逐步落再吕后手中.汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国变成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感气愤，但都惧怕吕后残酷而敢怒不敢言.
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到损伤和架空。所以，在上将军吕禄家中隐秘调集，共谋作乱之事，以便完全攫取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决议起兵征伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，规划解除了吕禄，“诸吕之乱”总算被完全平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把停息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的风俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他仁慈又幽默。有一天冬季，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪如泉涌预备投井。东方朔匆忙上前解救，并问明她要自杀的原因。本来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫往后，就再也无缘和家人碰头。每年到了腊尽春来的时节，就比往常愈加的怀念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭受，深感怜惜，就向她确保，必定设法让她和家人聚会。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大惊惧。人们纷繁求问解灾的方法。东方朔就说：“正月十三日黄昏，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她便是奉旨烧长安的使者，我把抄写的偈语给你们，可让当今日子想想方法。”说完，便扔下一张红帖，拂袖而去。老大众拿起红帖，赶忙送 到皇宫去禀告皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，急速请来了智慧过人的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“风闻火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是常常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一同在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，如同满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，告诉郊外大众，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分快乐，就传旨照东方朔的方法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热烈十分。宫女元宵的爸爸妈妈也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，总算和家里的亲人聚会了。
如此热烈了一夜，长安城公然安全无事。汉武帝大喜，便指令往后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。由于元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵节的风俗：
元宵节是我国的传统节日，所以全国各地都过，大部分区域的风俗是差不多的，但各地也仍是有自己的特色。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃 的别致食物。这种食物，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆圆满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中”滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观 灯
汉明帝永平年间(公元58–75)，因明帝建议佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众聚集仰视佛舍利，是参佛的良辰美景。汉明帝为了宏扬佛法，指令正月十五夜在宫中和寺院”燃灯表佛”。尔后，元宵放灯的风俗就由本来只在宫殿中举办而撒播到民间。即每到正月十五，不管士族仍是庶民都要挂灯，城乡通宵灯光辉煌。
元宵放灯的风俗，在唐代开展成为盛况空前的灯市，其时的京城长安已是具有百万人口的国际最大都市，社会富庶。在皇帝的亲身倡议下，元宵灯节办得越来越奢华。中唐往后，已开展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685–762)时的开元盛世，长安的灯市规划很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光灿烂，极为壮丽。
宋代，元宵灯展不管在规划和灯饰的奇幻精巧都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。往后历代的元宵灯展不断开展，灯节的时刻也越来越长，。唐代的灯展是”上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延伸到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主华夏，宫殿不再办灯展，民间的灯展却依然壮丽。日期缩短为五天，一向接连到今日。
灯在台湾民间具有光亮与添丁的寓意，点着灯光有照亮出息之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因而往昔元宵节妇女都会故意在灯下游走，期望“钻灯脚生卵葩”(便是钻到灯下游走，好生男孩)。
走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信奉性的活动。那便是”走百病”又称”烤百病””散百病”参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，意图是驱病除灾。
跟着时刻的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时添加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些不为人知现已失传的民间活动，这儿罗列二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其间的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或许直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动首要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们风闻正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。所以，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，咒骂老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个仁慈、赤贫的姑娘。正月十五，紫姑因贫穷而死。大众们怜惜她、怀念她、有些地便利呈现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头号扎成真人巨细的紫姑肖像。妇女们纷繁站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房周围迎候她，象对待亲姐妹相同，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情形十分生动，实在的反映了劳累民众仁慈、忠厚、怜惜弱者的思想感情。
我国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯展在封建的传统社会中，也给未婚男女相识供给了一个机遇，传统社会的年青女孩不允许出外自在活动，可是过节却可以结伴出来玩耍，元宵节赏花灯正好是一个情谊的机遇，未婚男女借着赏花灯也趁便可以为自己物色目标。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的’机遇。
在台湾，还有未婚女人在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好老公的传统风俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，期望婚姻圆满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，等待未来家庭幸福，唐代的灯市还呈现乐舞百戏扮演，不计其数的宫女，民间少女在灯光下欢欣鼓舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：上一年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回忆，那人却在灯光阑珊处。便是描绘元宵夜的情境，而传统戏剧陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公函与徐德言在元宵夜言归于好，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是我国的“情人节”。
元宵节的传说 篇2
元宵节人们张灯结彩，这有一个传说，话还得从汉朝说起……
汉武帝有一个宠臣，名叫东方朔。有一天，东方朔闲来无事，去了后花园赏景。走着走着，看到一个宫女预备投井自尽。东方朔匆忙拦住了这个宫女，而且问她为什么投井自尽。宫女说：“我叫元宵，从小当了宫女，没有见过爸爸妈妈和妹妹几面。每逢新年，看到他人高快乐兴的，我心里就愈加难过。所以就……。”东方朔想了想胸中有数的说：“你不要懊丧了，我确保必定在这个月十五就让你见到你的爸爸妈妈和妹妹。”东方朔第二天化装成一个算卦的，在长安街头为人算命。每个人抽到的都是“正月十六必自焚”。世人忙求问怎样破解，东方朔说：“在正月十五火神君会派来一位赤衣女神，她便是受命来烧长安的使者。只需咱们求她就或许躲过这一劫。但你们要让皇上知道这件事，否则就会有灭顶之灾来临在咱们头上。”说完拂袖而去。世人联奏送到皇上，皇上猛的一惊。急速叫来东方朔来协商此事，东方朔伪装考虑了一下，说：“到了十五，命全城人点着烟火爆仗，挂上灯笼，让郊外所有人进城赏灯。这样，把长安城里闹得热热烈闹，火神君就认为长安城里起了大火。”皇上连夸：“此计甚妙，此计甚妙。”到了十五元宵的爸爸妈妈和妹妹来到了长安城里，看到了灯笼上写着“元宵”。元宵的妹妹大声叫着：“元宵！元宵！”元宵听见了，和爸爸妈妈妹妹见了面，快乐地不得了。
从此，人们将正月十五定叫“元宵节”。而且每年这个时分都点着烟火爆仗，成了一种风俗。
元宵节的传说 篇3
今日是正月十五，我国人的传统节日――元宵节，咱们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久曾经，世上风调雨顺、五谷丰登，老大众锦衣玉食、休养生息。忽然灾祸来临、城内洪水众多，郊外地步干旱，本来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后地步回宫就事，所以把雨簿写错了，本应是郊外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便悄悄地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又逐渐康复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己干事不慎重，只好一差二错。后来玉帝发现自己的雨簿被改正，不由心中大怒，派丞相来到人世杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到羞愧，便下书要黄帝向大众传令，要留念除暴安良的青龙。每年新年，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。
元宵节的风俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以妈妈决议今晚煮汤圆。我跟妈妈说：“煮汤圆的事就交给我吧。”妈妈说：“好啊！但你会吗？”“我当然会啊，由于曾经我看你煮过嘛。”我说。妈妈说：“那我就等着你的汤圆了。”我说：“嗯，定心吧，我必定不会让你绝望的。”我把它当作一件十分严重的使命，生怕煮破了，所以心里如同揣着一只小兔子怦怦直跳。我使用曾经看妈妈煮汤圆的经历，先把水烧开，把汤圆留神翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。总算，白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个胀大，我兴致勃勃地喊道：汤圆要出锅了。我幸亏，还好汤圆没煮破。咱们快乐地品尝了我煮的汤圆，美食家妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，明理了。我兴奋不已，榜首次煮汤圆就得到这么高的点评，我心里乐滋滋的。决议，往后必定要多多操练，煮的比现在愈加好吃。
时刻过得真快，转眼间，现已到了晚上七点左右了，咱们全家一同去外面放烟火，我先放了一个最大的“冲天炮”，哇，可好看了。接着，我又放了一个“下降伞”，哇，五光十色的，真美丽啊。
最终咱们全家津津乐道地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
元宵节的传说 篇4
汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他仁慈又幽默。一年冬季，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。可是刚进园门，就发现有个宫女泪如泉涌预备投井。所以东方朔匆忙上前解救，并问明她要自杀的原因。才知，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。从她进宫往后，就再也无缘和家人碰头。到了每年腊尽春来的时节，就比往常愈加的怀念家人。自觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭受，深感怜惜，就向她确保，必定设法让她和家人聚会。
有一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。有不少人都争着向他占卜求卦。没曾想，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。这一时之间，长安里起了很大惊惧。民众纷繁求问解灾的方法。这时，东方朔就说：“正月十三日黄昏，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她便是奉旨烧长安的使者，我把抄写的偈语给你们，可让当今日子想想方法。”说完，便扔下一张红帖，拂袖而去。所以老大众拿起红帖，赶忙送到皇宫去禀告皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，急速请来了智慧过人的东方朔。这时东方朔假意的想了一想，就说：“风闻火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是常常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。武帝焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。然后传谕臣民一同在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，如同满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 别的，告诉郊外大众，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。汉武帝听后，十分快乐，就传旨照东方朔的方法去做。
等到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热烈十分。而宫女元宵的爸爸妈妈也带着妹妹进城观灯。在他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，总算和家里的亲人聚会了。
这样热烈了一夜，长安城公然安全无事。武帝大喜，便指令往后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。便是由于元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵节的传说 篇5
元宵节,又称为“上元节”。上元,含有新的一年榜首次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是沿袭道教的成规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派系五斗米道信奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三德配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真实的动力是由于它处在新的时刻点上,人们充分使用这一特别的时刻阶段来表达自己的日子期望。
元宵节的传说 篇6
汉高祖刘邦身后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。风闻惠帝生性窝囊，优柔寡断，大权逐步落再吕后手中。汉惠帝病身后吕后独揽朝政把刘氏全国变成了吕氏全国，朝中老臣，刘氏宗室深感气愤，但都惧怕吕后残酷而敢怒不敢言。
吕后病身后，诸吕惶惶不安惧怕遭到损伤和架空。所以，在上将军吕禄家中隐秘调集，共谋作乱之事，以便完全攫取刘氏江山。
这件事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决议起兵征伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，规划解除了吕禄，“诸吕之乱”总算被完全平定。
在平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。汉文帝深感太平盛世来之不易，便把停息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。就此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
以上文字内容便是小编收拾的关于元宵节的传说和有关元宵节的传说的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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