端午是哪一天 端午是什么时分
1、端午节是每年阴历的五月初五。
2、端午节，本是南边先民创建用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀，后来人们亦将端午节作为留念屈原的节日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节来源于上古先民择“龙升天”好日子祭龙祖，注入夏日时令“祛病防疫风气，把端午视为“恶月恶日”起于北方华夏，附会留念屈原等前史人物留念内容。端午风俗构成可以说是南北风俗交融的产品。
3、端午节与新年、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。端午文明在国际上影响广泛，国际上一些国家和区域也有道贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文明遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假期。2009年9月，联合国教科文组织正式同意将其列入《人类非物质文明遗产代表作名录》，端午节成为我国首个当选国际非遗的节日。
端午节的风俗
端午风俗首要有食粽子与扒龙舟。
食粽子之风俗，自古以来在我国盛行不衰。扒龙舟在我国南边滨海一带非常盛行，传出国外后深受各国人民喜欢并构成了国际比赛。端午节在国际上影响广泛，受端午文明影响的国家别离有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等等。端午节期间通过各种传统风俗活动展演，既能丰盛大众精力文明日子，又能很好的传承和宏扬传统文明。
端午节是古已有之的风俗节操，来源于我国，比韩国的江陵端午祭早，开始是我国古代百越区域崇拜龙图腾的部族以龙舟竞渡方式祭龙祖的节日。亦有来源于恶月恶日、夏日时令、蓄兰沐浴以及留念屈原、伍子胥、曹娥等说法。
总的来说，端午来源于我国南边百越，把五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏日时令“祛病防疫”风气，附会留念屈原跳江自杀等前史人物留念内容，最终构成现在端午节文明内在。
端午是什么时分
端午节是阴历五月初五。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支次序计算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
端午的风俗：
端午风俗首要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。
扒龙舟活动在我国南边滨海一带非常盛行，传出国外后深受各国人民喜欢并构成了国际比赛。端午食粽之风俗，自古以来在我国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食风俗之一。
端午节期间通过传统风俗活动展演，既能丰盛大众精力文明日子，又能很好的传承和宏扬传统文明。端午文明在国际上影响广泛，国际上一些国家和区域也有道贺端午的活动。
端午节的由来和风俗（简略）
端午节，为每年阴历五月初五，是我国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演化而来。。
端午节风俗：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽、端午浴、放纸鸢、佩豆娘、拴五色丝线、打午时水、浸龙舟水、铸阳燧、画额、躲端午、佩龟龄缕、戴香包、避五毒、采药、制凉茶、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、九狮拜象。
扩展材料
端午节的传承开展：
1、先秦时期
朱宣咸我国画《端阳佳节》先秦时代，南北风俗各异，端午作为一个“节日”已各有所偏重。南边的龙舟竞渡祭祀典礼鲜见于文献记载。北方在战国时代已把端午视为“恶月、恶日”。
2、秦汉时期
到秦汉后，因为国家统一，南北的经济文明交流使风俗习惯也相互交融，端午节就在南北风俗交融的基础上构成了。汉时以北方文明为主导，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗沿北俗首要以避恶为主。
古越人最早的历法是干支历，以午月的第一个午日六合纯阳之气极盛的重午日为龙图腾祭祀日。汉代时，因为历法改变，为了便于过节，朝廷规则每年的端午节改为阴历五月初五日。
3、魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，因为战役频频，人们饱受战乱之苦，所以最注重的端午风俗莫过于“辟缯”了。 风俗作为一种社会日子方式来说，跟着社会开展，一方面要遭到上层的意识形态的影响，另一方面前史上许多仁人志士的活动，也必定会在风俗日子中沉淀。
因而，原本端午节来源于民间的原始崇拜，可是到了汉末魏晋时，就又被赋予留念前史人物的内容。
4、隋唐时期
隋唐时期，端午节从风俗方式上都承继了前朝。且节日风俗活动，大多演化为节日文娱活动，充满了节日的欢喜。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字_诗序》中记叙：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代端午龙舟竞渡特别值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人民日子相对安稳，在节日文娱方面，一方面是上行下效，蔚然成风，另一方面临民间的一些风俗活动也遭到官府的支撑。因而，竞渡之风尤为鼎盛。
5、宋代
宋代今后，端午节许多风俗有了新改变。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却考究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
宋代，午节俗也被辽、金两国吸收。在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠文娱活动。
6、明清时期
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明代把端午又称“女儿节”。《帝京景象略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不只节日称号有异宋代，并且民间风俗也有改变。北方无江水之便，也就不存在竞渡。
7、明清时期，端午风俗活动方式改变虽不大，可是规划却愈来愈盛行。特别南边的龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。
还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规划历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民意先鼓后罢也。”
在宋代就呈现的端午贴天师符风俗，到明清时更为盛行。不光有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。
8、近现代
自民国以来，通过几十年的推陈出新，端午节许多旧的所谓“迷信风俗”已被人们有意无意地遗忘了，但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，粽子是不行短少的佳节食物。2006年5月20日，端午节风俗经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录。
2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修正〈全国年节及留念日放假方法〉的决议》，正式将端午节列为国家法定假期，规则阴历端午当日放假1天。2009年5月，我国已发动端午节申报国际非物质文明遗产程序，申报的遗产称号为“我国端午节” 。
2009年9月30日在联合国教科文组织维护非物质文明遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并同意了列入《人类非物质文明遗产代表作名录》的76个项目，我国“端午节”名列其间。这是我国首个当选国际非遗的节日。
什么是端午节
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于天然天象崇拜，由上古时代祭龙演化而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉利日子，龙及龙舟文明一直贯穿在端午节的传承前史中。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆文娱和饮食为一体的风俗节操。
端午节，本是上古先民创建用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自杀，后人亦将端午节作为留念屈原的节日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的来源涵盖了陈旧星象文明、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰盛的文明内在，在传承开展中杂糅了多种风俗为一体，各地因地域文明不同而又存在着风俗内容或细节上的差异。
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