这是什么菩萨
坐莲观音，莲花出淤泥而不染，标志着修行人身处红尘而不染凡尘相同。经云：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，表明佛是出自尘世而洁净不染的境地。一般咱们在寺庙里可以看到大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
我国释教中的四大菩萨是谁？怎样区别？有什么显着特征？
观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；显着的特征和区别办法，主要看坐骑和手中法器：
1、观世音菩萨：站在莲台上（也有站或坐在龙上的），一手持净瓶，一手拿杨枝。
2、地藏菩萨：坐骑是“地听”（也有站莲华台），一手中持锡杖，一手托明珠。
3、普贤菩萨：骑白象，手持满意。
4、文殊菩萨：骑狮子，手持宝剑 或佛经。
5、以下图片从左到右依次是普贤菩萨,地藏王菩萨,观世音菩萨,文殊菩萨。
四大菩萨介绍：
1、文殊菩萨
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉利、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为释教四大菩萨之一。与般若经典联系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
2、观世音菩萨
观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观安闲，我国每略称为观音。
观世音菩萨是释教中慈善和才智的标志，不管在大乘释教仍是在民间崇奉，都具有极其重要的方位。以观世音菩萨为主导的大慈善精力，被视为大乘释教的底子。
佛经上说，观世音是曩昔的正法明如来所现化，他在无量疆土中，以菩萨之身处处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特别的联系。他是西方三圣中的一尊， 也是终身补处的法身大士，是承继阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音便是阿弥陀佛的化身。
3、普贤菩萨
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘释教的四大菩萨之一，标志着理德、行德，与标志着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被敬称为“华严三圣”。
4、地藏菩萨
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在曩昔世中，从前几度救出自己在阴间遭受痛苦的母亲；并在长远劫以来就不断发愿要救度全部罪苦众生尤其是阴间众生。
所以这位菩萨一同以“大孝”和“大愿”的德业被释教广为弘传。也因而被遍及敬称为“大愿地藏王菩萨”，而且成为了汉传释教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位身世新罗王族的和尚地点的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因而成为了我国释教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
扩展材料
四大菩萨本愿：
1、文殊菩萨
文殊菩萨以大才智为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中辅导咱们要处处为众生考虑，故文殊菩萨教训咱们要有忘我想法，把将群众的利益放在榜首，本身清净不染而利人，才干入三昧大智正定。
2、观世音菩萨
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为意图。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，有必要施与众生高兴，才干离苦。故此，菩萨教训咱们要有爱世精力，那里有磨难咱们应尽量去协助，那便是观世音菩萨救度咱们这个年代，最为着力的原因。
3、普贤菩萨
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都表现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是难以想象。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨辅导咱们正是身无疲乏地去行去做，才是普贤菩萨的度众特色。
4、地藏菩萨
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥国际脱离漆黑痛苦，在阳广度人世疾苦。而自己发愿度尽众生然后成佛，可见度众期望无有尽头。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝咱们要尽终身力气，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般高兴，此为地藏菩萨大愿。
参考材料来历：百度百科-地藏菩萨
参考材料来历：百度百科-普贤菩萨
参考材料来历：百度百科-观世音菩萨
参考材料来历：百度百科-文殊菩萨
参考材料来历：百度百科-四大菩萨
大势至菩萨和普贤菩萨怎样从图片区别
大势至菩萨一般被塑画为手持满意的菩萨像，而普贤菩萨大都是以白象为坐骑。这一点是区别大势至菩萨和普贤菩萨形象的主要特征。
大势至菩萨是西方极乐国际无上尊佛阿弥陀佛的右胁仆人，又敬称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为”西方三圣”。
大势至菩萨可以使信徒才智之光，使信徒在人生路途上一往无前，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉利满意，使信徒可以随佛光路途行进，发挥自我的全部才智，到达抱负的境地。因而，马年生人，若能忠诚供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使终身聚财守财，顺畅安全。大势至菩萨以共同的才智之光遍照人间众生，使众生能摆脱血光刀兵之灾，得无上之力气，威势安闲。大势至菩萨被认为是光亮才智榜首，所到之处六合轰动，维护众生，免受邪魔所害。
普贤菩萨世称为十大愿王。《法华经》指出:只要能忠诚崇奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一同呈现看护此人，使他身心安稳，不受全部烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之难以想象的力气。普贤菩萨是理德和大行愿的标志，标志真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完结求佛者的自愿，所以又称”大行普贤菩萨”。
扩展材料：
普贤菩萨法相：
1.普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成遍及之崇奉，据《法华经 普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，看护法华之行者。
2.台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依礼忏诵经之有相行，达到感见普贤之旨。
大势至菩萨法相：
大势至菩萨坐时，七宝疆土，一时不坚定，从下方金光佛刹，甚至上方光亮王佛刹，于其中心，无量尘数。
兼顾无量寿佛，兼顾观世音大势至，皆悉聚集极乐疆土，畟塞空中，坐莲华座，讲演妙法，度苦众生。
八大菩萨具体的介绍（有图片更好）
1、观世音菩萨，玄藏三藏又译作观安闲菩萨。唐宁以来，民间崇奉的有三十三改变观音。密宗造像有六观音、七观音等改变。六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼面音、满意轮观音、马头观音和淮提观音。别的加上圣观音，称为七观音。观音的造像许多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体改变的观音中，特别受欢迎喜欢的是白衣观音。
2、弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他身世于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。他是终身补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可补偿佛陀方位的意思。弥勒菩萨在民间的形像是坦露大腹的和尚，喜形于色；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌打开，右手执莲花，所戴宝冠中有浮屠，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指曲折置胸前，左手放在膝上。
3、虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境地之意，表明气福可以无限出产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，容颜庄重，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡高兴，左手执白色莲花，花上有满意宝珠，宣布黄色光辉，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。
4、金刚手，即金刚萨多，又称隐秘主，上面已作介绍，略。
5、普贤菩萨，是骑白象行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、满意金刚，还视为金刚萨同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。听说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为请求延命的本尊。普贤独自造像一般骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
6、文殊师利菩萨。他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛落发，常陪侍释尊左右，协助释尊化号。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉利之意。密宗称之为吉利金刚、般若金刚。文殊菩萨司理才智，与普贤菩萨相对。文殊的图画一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。
7、除盖障菩萨。其德行为消除全部全部烦恼之妨碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。
8、地藏菩萨。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭今后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。所以，地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟装扮，左手拿着宝珠，右手拿锡杖。
哪位有佛高清图片可以打印的质量。 1—-华严三圣（毗罗遮那佛。文殊菩萨。普贤菩萨）
我这边有西方三圣的超高清 分辨率大约3700*10000左右 3幅单图 阿弥陀佛 观音菩萨 大势至菩萨 约43mb 假如可以的话等下周上班去单位给你传 家里网速太慢
图片中的佛菩萨别离叫什么
榜首排是横三世佛，别离是 阿弥陀佛，释迦摩尼佛，药师佛。
释迦摩尼佛身旁的是阿难、迦叶两位尊者。
第二排是普贤菩萨，观世音菩萨，文殊菩萨。
观音菩萨身旁是龙女和蔼财童子。
第三排左右两头是两位天王，中心的菩萨是地藏菩萨，地藏菩萨身边是闵公、道明法师。
第四排是别的两位天王。
第五排别离是关公、弥勒菩萨、韦陀菩萨。
以上文字内容便是小编收拾的关于普贤菩萨图片和西游记普贤菩萨图片的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
随机文章：