关于端午节手抄报简略美观10张
夏历五月初五是我国的传统节日—— 端午节 。”端”字有”初始”的意思，因而”端五”便是”初五”。而依照历法五月正是”午”月，因而”端五”也就逐步演化成了现在的”端午”。 这儿给咱们共享一些关于端午节 手抄报 ，供咱们参阅。
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★ 端午节英文手抄报内容 ★
★ 端午节的由来和风俗 ★
★ 关于端午节的诗句古诗 ★
★ 端午节屈原的故事简略 ★
端午节手抄报简略美观
端午节手抄报内容：端午节的 故事
1.留念屈原
传说 端午节是为了留念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自杀殉国。屈平，字原， 一般称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国晚期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的子孙。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭架空，怀王身后又因顷襄王信任毁谤而被放逐，终究投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。听说，屈原投汨罗江后，当地大众闻讯立刻划船捞救，一向行至洞庭湖，一直不见屈原的尸身。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进苍茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐步开展成为龙舟竞赛。大众们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷繁回家拿来米团投入江中，避免鱼虾浪费屈原的尸身，后来就成了吃粽子的风俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与留念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2.迎候伍子胥
有些说规律与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部我国古代荆楚区域的岁时时节、景物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”以为东吴区域的端午竞渡是为了迎候已被其时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载：“土风午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”
3.留念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
4.迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带撒播很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投靠吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。其时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾身后，其孙夫差继位，吴军士气昂扬，攻无不克，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥主张，应完全消除越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，毁谤栽赃子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸身装在皮革里于五月五日投入大江，因而相传端午节亦为留念伍子胥之日。
5.龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的前史 教育 》。他以为，五月初五是古代吴越区域“龙”的部 落举行图腾祭祀的日子。其首要理由是：
(一)端午节两个最首要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越当地的联系尤深，何况吴越大众还有断发纹身“以像龙子”的风俗。
(三)古代五月初五日有用“彩色丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身风俗的遗址。
6.恶日忌讳
在先秦时代，普遍以为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规则人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪以为重五是逝世之日的传说也许多。《史记·孟尝君列传》记前史上有名的孟尝君，在五月五日出世。其父要其母不要生下他，以为“五月子者，善于户齐，将晦气其爸爸妈妈。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记叙：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦往后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，便是水到渠成的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
7. 夏至
持这一观点的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《 我国传统节日 趣谈》中，提出三个首要理由：
(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未说到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不必定便是为了打捞投江的巨大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)《岁时景物华纪丽》对端午节的第一个解说是：“日叶正阳，时傍边即端午节正是夏天之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早来历当系夏至。
而许多说法中，以留念屈原说影响最为广泛。由于屈原的品格艺出众，人们也乐意把这一留念日归之于他。
端午节手抄报内容： 端午节的风俗
躲午
曩昔端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一 种崇奉，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮延伸，重五是个不吉祥的日子，所以爸爸妈妈都所以日将未满周岁的儿女带往 外婆家逃避，以逃脱灾害，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而发生的观念，由于五月盛暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生流行症，遂给人们带来一种恐惧心理，所以发生躲午风俗。
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的首要风俗。相传来历于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追逐解救。他们力争上游，追至洞庭湖时不见踪影。之后每年五月五日划龙舟以留念之。借划龙舟遣散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入我国国家体育竞赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(阴历五月初五)，在屈原的第二故土我国湖南岳阳市，举行首届世界龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统典礼又注入新的现代要素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与竞赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。此后，湖南便定时举行世界龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
挂蛋袋
说在好久曾经，天上有个瘟神，每到端午节便要溜到下界害人，其间受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷繁到女娲庙里烧香磕头，请求消灾降福。
女娲听闻后便找瘟神论理：“往后不允许你损伤我的近亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个近亲孩儿?”女娲一笑：“每年端午节，我会让我的近亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，你就不许对他们蛮干。”从此，端午节挂蛋袋的风俗逐步撒播开来。每到这天，母亲们便将煮熟的咸蛋挂在孩子胸前，请求安全。后来，挂蛋风俗逐步开展为亲朋邻里间彼此送蛋，意为送蛋送福分。
挂艾草
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有 其它 原因。一般将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。由于菖蒲天中五瑞之首，标志驱除不祥的宝剑，由于成长的时节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内助争相裁之。往后愈加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
吃五红
端午节除了吃粽子，在江南一带，还要吃一个“五”打头的东西，现在说法许多，有“五红”“五黄”，乃至“五毒”一说，而仅仅是五红组合也有多个说法。
开端五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。饭桌上红苋菜合理上市的时节，菜场里，一两块钱就可以拎上一斤，蒜泥炒制，粉红的汤汁极端诱人，用来伴米饭最合适不过;红心咸鸭蛋价格不高，一般的菜市场里也就一块五一个，超市里精心包装的则买到两三块一个，可是现在和粽子放在一同包装成礼盒，身价敏捷蹿高。最好的咸鸭蛋红心流油，是夏天补钙之上品;曩昔五红中的虾子应该是河虾，买回家用油炒后，虾壳红通通的红光油亮，成为一红。可是近年来，龙虾越来越受欢迎;烤鸭则愈加布衣，南京城里随意一个大型的居民小区都有一个很有名的烤鸭店，到店里斩个脯子或腿花费不多，可是滋味不错，配料最重要的是一兜红卤，略甜微酸，鲜咸适度。
仅仅相比之下，雄黄酒现已越来越少见了，传说雄黄酒色彩有点橙红，因而被作为五红之一。开端由于雄黄作为一种中药，可以做解毒剂、杀虫剂，所以古人就以为雄黄可以抑制五毒，事实上雄黄首要成分是硫化砷，是提炼砒霜的首要原料，有较强致癌效果，即便小剂量服用，也会对肝脏形成损伤，所以现在已退出五红,被黄鳝所替代。
端午节手抄报内容： 端午节 作文
又快到粽叶飘香的端午节了，这勾起了我对端午节风俗的回想。
端午节是每年的阴历五月初五，它的来历是祭拜一位爱国志士。相传在春秋时期，有一位叫做屈原的大臣，他十分爱自己的国家，提出了很多对祖国有利的主张，但却遭到贵族的对立。后来由于一些人的诬害，被算了官，赶出了京城。他在放逐期间，因看到自己的祖国被一天天的侵犯，心如刀绞，所以便于五月初五跳江自杀。刚开端人们在水里投进饭团、食物以为只要让鱼虾吃饱了，它们就不会损伤屈大夫的尸身，并且还常常划着小舟在江边寻觅屈原的尸身。最终，五月初五这一天逐步变为了一个节日，而这些习气也逐步变为了赛龙舟，吃粽子，饮黄酒等风俗。
今日，人们还保留着佩香囊，带彩色绳，插艾蒿的风俗。可我最喜欢的仍是包粽子和吃粽子。每到端午节，一大早咱们一家人就会去买粽叶，糯米，大枣，有时还买一点儿五花肉，然后回家自己着手包粽子。咱们都十分快乐，快乐，一家人其乐融融。待粽子熟了之后，满屋都飘着粽子的幽香。这时，咱们就会团坐在一同，品味甘旨的粽子，有声有笑，纵情享用节日的欢乐气氛。
啊，对了，这一天，我的姥姥还会给我编彩色绳，给我做香囊。
咱们家在那一天，还会在门上插艾蒿。我从前问过姥爷，为什么要插这种有共同香味儿的植物，姥爷告诉我，由于插上它有可以祛百病的涵义。端午节那天，咱们全家还会看赛龙舟的竞赛。还会为他们加油，助威。
端午节是咱们的 传统 文明 ，是我国前史文明的珍宝、绚烂的明珠，咱们必定不能让它丢掉，要将它好好的撒播，发扬光大!
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端午节手抄报怎么做
端午节手抄报做法如下：
预备东西：纸，笔。
1、首要在手抄报的底部画上波涛线，并在右下角画上一艘船，船上画上正在划龙舟的几个小粽子，左下角也画上一位划船的粽子。
2、持续在手抄报的顶部写上主题文字，并在大船的上方画上一个圆形边框，手抄报的左面画上一个方形边框。
3、右侧再画上一个圆形边框，右上角画上太阳，就可以涂色了，先给船涂绿色，粽子涂绿色和黄色，海水涂蓝色。
4、再来给边框涂色，左面方形边框涂黄色条纹，圆形边框涂赤色和金黄色，主题涂赤色，太阳涂黄色和赤色。
5、一切的色彩都涂好了，就可以在边框中画上横线。一份美丽的端午节手抄报就完成了。
端午节手抄报大全 简笔画
端午节，又被称为端阳节、龙舟节以及艾节，最先是祭龙辟邪的节日，后来楚国诗人屈原五月五跳汨罗江自杀，端午节就开展成了屈原留念日。在端午节，有吃粽子、扒龙舟、挂艾草与菖蒲、洗草药水、拴彩色绳、放纸鸢等风俗，各地风俗纷歧，不过根本搞得十分盛大。下面我就来画端午节简笔画吧。
端午节手抄报大全 简笔画 之过程示例
首要画一打横的直线，然后画最前头的鼓，是一个圆柱形，并排画三个三角形的粽子概括，要注意从大到小，写字母y在三个三角形里边，画上眼睛、眉毛和嘴巴，左面的一个粽子还要画2只小手在两边，左面的小手拿着小花，画一个大大的弧线在下面，加一个特征的船尾，画两个船桨。接下来涂色了，黄色涂鼓皮，赤色涂鼓身，涂2个小腮红在粽子两边的脸上，深绿色涂粽子身体，浅绿色涂船身，橙色涂船尾，黑色涂船桨，船身上面用绿色笔画一些纹理，加上水纹，最终还可以加一些文字的内容装点，关于端午节的简笔画就画好了。
端午节手抄报大全 简笔画 过程1 端午节手抄报大全 简笔画 过程2 端午节手抄报大全 简笔画 过程3 端午节手抄报大全 简笔画 过程4 端午节手抄报大全 简笔画 过程5 端午节手抄报大全 简笔画 过程6 往右滑动检查更多过程 相关内容 端午节简笔画儿童画 端午节图片简笔画 端午节图片简笔画图片 端午节简笔画 主题画 端午节主题画简笔画 端午节为主题的简笔画 端午节主题简笔画 端午节手抄报 简笔画 端午节手抄报大全 简笔画 端午节手抄报简笔画图片大全简略 端午节手抄报龙舟简笔画
端午节手抄报绘画著作8张
信任各位都知 端午节 ，每年阴历五月初五是端午节，它为了留念巨大的爱国诗人屈原，有吃粽子和赛龙舟等风俗。下面是我给咱们带来的端午节 手抄报 简略美丽_端午节手抄报绘画著作，以供咱们参阅，咱们一同来看看吧!
端午节手抄报绘画著作
端午节手抄报材料1
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。小端午是阴历五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”便是五月的第一个逢五。端午节又名“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲惨凄美的 故事 呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自杀，周围的人纷繁走到江边划船打捞。人们力争上游的，要把屈原救上岸。打捞了好久往后，人们还不见屈原的尸身，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸身吃掉，所以有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的风俗便是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或许糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每一个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一同放到大锅里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打开锅，芳香四溢，竹叶的香味，粽子的幽香，沁入到鸡蛋中，使人不由得要多吃几个。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。曾经医疗不发达，有些体弱残疾的人被蚊虫吸食后会逝世，把艾叶放在门上有一种避邪的效果。人们还在端午节这天绑许多彩色的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成各式各样的色彩，中心有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一同，绑在孩子们的手脚上，以示吉祥如意。
中华风俗源源不绝，这不是迷信，而是传统风俗。咱们应该去尊重它、维护它。让陈旧的 传统 文明 成为民族的调和，为经济的腾飞做出奉献。
端午节手抄报材料2
竹笋坚强地从土地里钻出来,摇摇身子,来凑热烈,趁便带给咱们一些竹笋叶,好像在叫喊:“快来罗!多么嫩的叶子呀!过了这个村,没了这个店!”
阴历五月是一个绚烂的春天,咱们这些小孩子都忙得不易乐乎,拿起小篮和大伙蹦蹦跳跳来到河滨,就动起手,别看咱们小,但打芦苇叶的速度可不慢。咱们像竞赛似的,抢着打。纷歧会儿,咱们的篮子里就装得满满的,一眼望去芦苇像被拔去新衣裳。芦苇打好了,咱们又来到竹林,竹笋现已长成青竹,身上的叶子也落了下来,咱们捡在青竹周围的落下来的叶子。但咱们不会去掰那些新的没有落下来的竹笋叶。由于下面的竹子还没长好,拔去之后,下面的竹子就会坏掉的。
收成满满的咱们就快乐得回家了。妈妈把芦苇叶和竹叶煮了一下再捞出来,把糯米泡好,预备好腊肉和红枣。要开端包了,把三四张芦苇叶放在一张竹叶中堆叠在一同。小孩子也七手八脚动起来,把好好的粽子包的歪歪扭扭的,粽子煮好往后,香味四溢,看着自己包的粽子就想笑,但吃起来仍是津津乐道。咱们把自己的粽子拿着四处跑和他人交换着吃。
咱们的家园的端午节便是这么异乎寻常,便是这么热烈。
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