重阳节的来历和习俗简介
重阳节 是 我国传统节日 ，也是我国老人节，每年重阳都有出游赏秋，登高望远，喝酒吃糕等习俗，还有相关的尊老敬老活动在进行。这次我给咱们收拾了重阳节的来历和习俗简介，供咱们阅览参阅。
重阳节的由来
重阳节是个历史悠久的传统节日，由于年代久远，跟我国的许多传统节日相同，重阳节的构成现已不易调查清晰，但民间撒播着许多关于重阳节来源的说法。其中有一种说法是以为重阳节的原型是古代祭祀“大火”的一种典礼。
“大火”即心宿二( 天蝎座 的主星)，是古代用作确认时节的标志。“大火”在季秋九月隐退，故而《夏小正》有“九月内火”之说。大火星的隐退，意味着漫绵长冬的到来，这不只使一贯以大火星为时节出产与时节日子标识的古人失去了时间的坐标，一起使将“大火”奉若神明的古人心里产生了莫名的惊骇，因此，在“内火”时节，正如其出现时需求迎火典礼那样，人们也要举办相应的送别祭仪。
现在咱们尽管很难知晓古人的祭拜典礼，但从后世重阳节习俗中，咱们可以寻觅到一些古俗遗痕。如，江南有些区域重阳节有祭灶神的习俗，灶神便是家居的火神，这便是古代九月九祭祀“大火”的遗俗。
汉刘歆在《西京杂记》中称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”可见，古人是将重阳与上巳或寒食，九月九与三月三作为相对应的春秋节操，而上巳、寒食与重阳的对应，便是以“大火”出没为根据的。
跟着人们营生技能的前进，人们对时间有了新的知道，“火历”让坐落一般历法，九月祭火的典礼衰亡，但人们对九月因阳气衰减而引起的天然物候改变依然有着特别的感触，因此，登高避讳的古俗仍旧代代传承。
重阳节怎样过有含义
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重阳节的习俗
尽管世人对重阳节现已有了新的解说，可是庆祝重阳节的一些传统活动依然被世人所承受，并撒播下来。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包含登高远眺、出游赏景、遍插茱萸、欣赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
1.登高远眺
登高是重阳节最重要的节日活动之一，故重阳节又名“登高节”。登高所到之处并无定数，一般是登高山、高塔。相传此习俗始于东汉，唐代十分盛行，唐代文人墨客所写的登高诗许多，其中有大部分是写重阳节的习俗，如杜甫的七律《登高》成为了写重阳节登高的名篇。
2.出游赏景野餐
人们登高并非单纯的攀爬罢了，还要欣赏山上的红花绿草，并喝酒吃肉，享用一番，使登高与野宴结合起来。明清时期，北京区域登高之风颇盛，不管文人大众，都喜爱登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚大族则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏吹打，听歌看舞，别有一番兴趣。
3.佩茱萸簪菊花
茱萸是重阳节的重要标志，古人以为在重阳节这一天插茱萸可以流亡消灾。重阳节插茱萸的习俗早在唐代就现已很盛行了，人们或将茱萸佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里边佩带，还有插在头上的。佩带茱萸的大多为妇女或 儿童 ，有些当地男人也佩带。
重阳节人们还喜爱头戴菊花，唐代就现已如此，后来历代盛行。宋代，人们会将彩缯剪成茱萸、菊花来彼此赠送佩带。到了清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“革除凶秽，以招吉利”，这是头上簪菊的变俗。
4.赏菊喝酒
重阳节恰逢一年金秋时节，菊花盛开，正是赏菊之时。据传，重阳节赏菊及饮菊花酒均来源于晋代诗人陶渊明。陶渊明可谓是晋代众所周知的大诗人，以隐居知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名，后人效之，遂有重阳赏菊之俗。而菊花酒在古代则被看作是重阳必饮、去灾祈福的“吉利酒”，晋代陶渊明有“酒能祛百病，菊能制衰年“之说，后来，饮菊花酒逐渐成为了重阳节的一种习俗习气。
5.吃重阳糕
在重阳节许多的食物中，最为有名的便是重阳糕。据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即开端的重阳糕。由于“糕”与“高”谐音，涵义吉利，所以重阳节吃重阳糕尤为盛行。在九九重阳节当天天明之时，爸爸妈妈会将片糕搭儿女头额上，口中念念有词，祝福子女百事俱高。考究的重阳糕要做九层，似乎一座浮屠，上面还要做两只羊羔，以契合重阳(羊)之义。有的还会在重阳糕上插一小红旗，替代茱萸。
重阳节为什么要登高
辟邪气之说
重阳节登高有辟邪气之说，古人以为重九之时，气候下降而地气上升，六合二气相交，不正之气充满。为防止触摸不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，天高气爽，十分合适登高远望。
祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人革除灾祸，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要爬山拜神以求吉利。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
吉利之意
不过，也有说阴历九月九日具有“适宜持久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与持久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
登高收集
重阳时节，秋收现已结束，耕耘相对比较闲暇。这时山野里的野果、药材之类又正是老练的时节，农人纷繁上山收集野果、药材和供副业用的植物质料。登高的习俗开端或许便是从此演化而来的。
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九九重阳节的来历和习俗
九九重阳节最早来源于我国上古时期，是由于古人对天象的崇拜而在秋天举办的丰盈祭天、祭祖活动演化而来。其习俗有赏菊、登高、饮菊花酒、敬老、饮宴祈寿、祭祖、佩茱萸、吃蟹、吃重阳糕、吃重阳米果、吃荞面、熬羊肉等。
重阳节简介
重阳节，是我国传统节日，节期为每年阴历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人以为九九重阳是吉利的日子。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内在，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节普及于西汉，鼎盛于唐代今后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖习俗沿用数千年，是具有深入含义的一个陈旧习俗。重阳节与岁除、清明节、盂兰盆节并称我国传统四大祭祖节日。
重阳节的由来和习俗
重阳节的由来和习俗如下：
由来：阴历九月九日，是中华民族的传统节日–重阳节，又称“老人节”。由于《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人以为是个值得道贺的吉利日子，并且从很早就开端过此节日。
习俗：庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包含出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节的涵义和标志
重阳节的含义和标志在于注重孝道、懂得感恩。用敬祖、尊老、敬老行为表现孝道思亲和慎终追远等中华民族的优良传统。 数字九是阳数，古人极端注重九月初九，以为这一天是万象更新的开端。阴历的每年九月初九，两个九正对应两个阳，两个九堆叠两个阳，所以这一天被称为重阳节。
重阳节又被称为重九节，是我国传统节日之一。在重阳节，人们经过祭祖、登高、敬老等活动来表达对对已逝祖辈的思念和对老一辈尽孝道、感恩惠的情感。
重阳节的来历和习俗是什么？
来历：重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代今后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举办丰盈祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中录入，古人在九月农作物丰盈之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰盈祭祀活动而存在的原始方式。
习俗：庆祝重阳节一般会包含出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒摄生、饮菊花酒等活动。
扩展材料
重阳节民间传说：传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻觅长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。
登高山带回雷电火种：古人以为山上云雾旋绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。并且，高山的雷电可以带来火种，使用火可以吃到化腥臭的熟食。
重阳节的来历和习俗
今日我和咱们共享下重阳节的来历和习俗，期望可以协助到咱们。
01
重阳节为每年阴历的9月初9，是我国的传统节日。《易经》中把“九”定位阳数，九月九日，两九相重，顾为重阳。因日和月皆逢九，估又称为“重九”。
02
“九”又有生命健康、长命的涵义。顾重阳节添加了敬老的意思，又为“老人节”。
03
古人以为九九重阳是一个吉利的日子，一般在重阳节挑选登高、赏菊、佩茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。
04
重阳节撒播至今，各地的习俗受环境、地域的影响也各有不同。在河南开封，重阳节这天咱们都会出门赏菊。开封每年的菊花展也在这个时分敞开。
05
放纸鹞，在惠州重阳节的一个重要习气便是放纸鹞，纸鹞在古代是南边的叫法，在北方被称为纸鸢。在现在咱们称为“风筝”。
重阳节的由来和习俗简介
答：重阳节：我国传统节日，节期为每年阴历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人以为九九重阳是吉利的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内在，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代今后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举办丰盈祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中录入，古人在九月农作物丰盈之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰盈祭祀活动而存在的原始方式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖习俗沿用数千年，是具有深入含义的一个陈旧习俗。重阳节与岁除、清明节、盂兰盆节并称我国传统四大祭祖节日。
重阳节登高、佩带茱萸、晒秋、吃重阳糕、赏菊、辞青、享宴祈寿、饮菊花酒、放纸鹤的习俗。
登高
重阳节登高的习俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又名“登高节”。重阳登高习俗源于此刻的气候特征以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大天然中的节气，重阳节爬山“辞青”与古人在阳春三月春游“郊游”相对应。据文献说，“爬山祈福”的习俗在春秋战国时期已盛行。登高的地址，没有一致的规则，登高所到之处大略分为登高山、登楼房、抑或是登高台。高习俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒唐传说“桓景爬山避灾”。
佩茱萸
古代盛行九九插茱萸的习俗，所以又名做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，由于出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因此又名吴茱萸。古人以为在重阳节这一天爬山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。所以便把茱萸佩带在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些当地男人也佩带。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就现已很遍及。茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的效果，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间爬山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其习惯天然气候改变。
晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，我国南边还有些山区村落保留了“晒秋”特征。去村庄赏习俗、看晒秋，已成为村庄旅行的一种时髦。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特征。在湖南、广西、安徽、江西等日子在山区的乡民，由于地形杂乱，村庄平地很少，只好使用房前屋后及自家窗台房顶架晒、挂晒农作物，一朝一夕就演化成一种传统农俗现象。这种乡民暴晒农作物的特别日子方式和场景，逐渐成了画家、摄影家追逐发明的资料，并塑造出诗意般的“晒秋”称号。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重阳糕要作成九层，像座浮屠，上面还做成两只羊羔，以契合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（替代茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”替代“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定种类，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊
重阳日，向来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文明。菊本是天然花卉，因其花样五光十色且傲霜盛开而构成赏菊赞菊的菊文明。从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗已成时髦。在我国古俗中，菊花标志长命。菊是长命之花，又为文人们赞美作凌霜不平的标志。
辞青
古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋节操。假如说上巳是人们度过绵长冬天后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们行将隐居时的具有典礼含义的秋游，所以民间有清明节“郊游”，重阳节“辞青”的习俗。
享宴祈寿
重阳节的求寿之俗，现存文字记载最早见于汉代文学作品。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，不知道起于何代，然自驻至宋未改。”在祭天祭祖的根底上加入了求长命及饮宴，构成了重阳节的根底。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰盈祭祀宴饮开展而来。开展至今，摆敬老宴、饮宴祈寿习俗仍在一些当地盛行。
饮菊花酒
重阳赏菊、喝酒、对弈
饮菊酒：由于菊的共同性格，菊成为生命力的标志。菊花含有摄生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是我国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。菊花酒是药酒，滋味轻轻有一点苦，饮后可使人明目醒脑，并且具有祛灾祈福的吉利涵义。
菊花酒汉代已见。这以后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长命），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
放纸鸢
放纸鸢是南边过重阳节的首要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为首要特征的。光绪《惠州府志》亦有记叙。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特征。 至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中较为风趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放倒霉”，纸鸢飞得越高越远，则倒霉也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。还有一种解说则说重阳放纸鸢是“放吉利”、“放福分”，纸鸢飞得越好，则福分越浓，放纸鸢者不只不能弄断丝线，还要想方设法维护之，由于若是丝线断了，则“吉利”、“福分”也随之飘向远方。
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