观音菩萨有多少种？
观音可以示现无量身度化众生，但就民间有三十三观音之说，盛行于我国、日本民间，依据《佛像图》所描绘的观音形相包含： 1. 柳树观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。 2.龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。 3.持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝。 4.圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石。 5.游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。 6.白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。 7.莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上。 8.泷见观音：又叫飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。 9.施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。 10.鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。 11.德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。 12.水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。 13.一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。 14.青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。 15.威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水。 16.延命观音：倚于水岸岩边。能除诸毒害寿数之物。 17.众宝观音：右手著地，右足扩展，左手置于立著的膝上。 18.岩户观音：端从于岩石洞窟内。 19.能静观音：站立海滨岩石上，作幽静相。 20.阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。 21.阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。 22.叶衣观音：从于有草的岩上。 23.琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。 24.多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。 25.蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香请求，遽然蛤蜊变公菩萨。 26.六时观音：右手持经箧的立像。 27.普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。 28.马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。 29.合掌观音：立于莲台，谦虚合掌势。 30.一如观音：坐于云上之莲花座，建立左膝有降伏雷电之姿。 31.不贰观音：乘坐浮于水面的莲叶。 32.持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，闪现童男童女之体。 33.浇水观音：右手持瓶作水之相者。
观音菩萨的三十六尊化身的称号和材料
观音的法像有许多,观音是释教的,来自印度,到了我国,每个人都有不同的期望,有了三十三,观音.
观音菩萨应众生的需求，化身人世示现的变身，据经典所记绿就有三十三种之多，未来还不知有多少新的应化身呢！
三十三观音的由来
适应娑婆国际众生的需求，在不同年代、区域、观音菩萨往往会构成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶充甘露润泽悲苦众生的柳树观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个算了，撒播的三十三观音便是这类观音身形的集结。
民间〔三十三观音〕所说的观音化身，大部分没有经典依据，却由于各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜欢。其他像《阿衰退缚抄》有二十八观音，《行光眼观安闲菩萨隐秘经》有二十五化身或四十观音，西藏经典有三十八化身等等，也都是这样类观音示现的记载。
现代社会的需求千奇百怪，灾祸无奇不有，若是碰上飞机空难、摩天大楼失火等等现代灾祸，因著观音菩萨的大愿力，或许还会呈现太空超人救火的变身示现，届时观音的变身可就不只这三十三观音了！
观世音化身的真实含义不在于到底有多少种变身，而是了解观音愿力、法力的无限。观人间的意图是寻觅众生，向他们说法，让他们了解怎么摆脱存亡轮回，而化现神力只不过是完成使命的东西算了。
三十三观音是指谁？
〔三十三观音〕适当盛行于我国、日本民间，依据《佛像图》所描绘的观音形相包含：
1. 柳树观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶。
2.龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身。
3.持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝。
4.圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石。
5.游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相。
6.白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上。
7.莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上。
8.泷见观音：又叫飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布。
9.施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰。
10.鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背。
11.德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上。
12.水月观音：在月光下乘莲华舟于海上。
13.一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面。
14.青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁。
15.威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水。
16.延命观音：倚于水岸岩边。能除诸毒害寿数之物。
17.众宝观音：右手著地，右足扩展，左手置于立著的膝上。
18.岩户观音：端从于岩石洞窟内。
19.能静观音：站立海滨岩石上，作幽静相。
20.阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。
21.阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上。
22.叶衣观音：从于有草的岩上。
23.琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。
24.多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。
25.蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香请求，遽然蛤蜊变公菩萨。
26.六时观音：右手持经箧的立像。
27.普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。
28.马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主。
29.合掌观音：立于莲台，谦虚合掌势。
30.一如观音：坐于云上之莲花座，建立左膝有降伏雷电之姿。
31.不贰观音：乘坐浮于水面的莲叶。
32.持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，闪现童男童女之体。
33.浇水观音：右手持瓶作水之相者。
有人称,这便是我国式释教.
观音菩萨有多少种像，各是什么样的？乾隆时期盛行什么样的观音像？如题 谢谢了
观世音菩萨为摄化而安闲示现三十三种形像。法华经普门品及其他诸种感应传、持验记常述之，由此，民间亦撒播此类图画，较著者有清代卓峰之观音应化图三十三幅。三十三观音之称号及形像为： (一)柳树观音，踞坐岩上，右手执柳树，表千手观音之柳树手三昧。(二)龙头观音，乘云中之龙，表三十三身之天龙身。(三)持经观音，箕坐岩上，右手持经卷，表三十三身中之声闻身。(四)圆光观音，身边放光亮，表法华经普门品‘或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏’之辞意。(五)游戏观音，箕坐云中，表‘或被伪君子逐，蜕化金刚山，念彼观音力，不能损一毛’之辞意。(六)白衣观音，敷草坐岩上，结定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。(七)莲卧观音，合掌，左向坐荷叶上，表三十三身中之小王身。(八)泷见观音，倚岩视右方之瀑布，表倘若兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池’之辞意。(九)施药观音，坐于池边，凝视莲华，表‘或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住’之辞意。(十)鱼篮观音，乘大鱼，浮于水上，表‘或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害’之辞意。(十一)德王观音，趺坐岩上，右手执柳枝，表三十三身中之梵王身。 (十二)水月观音，乘莲瓣，立于水中，凝视水中之月，表三十三身中之辟支佛身。(十三)一叶观音，乘一叶莲瓣，浮于水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青颈观音，倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德观音，箕坐，左手持莲，表三十三身中之天大将军身。(十六)延命观音，倚水上之岩，右手支颊，表‘咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于自己’之辞意。(十七)众宝观音，向左平坐，表三十三身中之长者身。(十八)岩户观音，安坐岩窟中，表‘蚖蛇及蝮蝎，气毒焰火燃，念彼观音力，寻声自回去’之辞意。(十九)能静观音，在岩壁间，两手按一岩上，表‘为求金银琉璃等宝，入于大海，倘若黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其间若有甚至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得摆脱罗刹之难’之辞意。(廿)阿耨观音，坐岩观海，表‘或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波涛不能没’之辞意。(廿一)阿摩提观音，箕坐岩上，表三十三身中之毗沙门身。(廿二)叶衣观音，敷草坐岩上，表三十三身中之帝释身。(廿三)琉璃观音，乘莲瓣，立于水上，两手持钵，表三十三身中之安闲天身。(廿四)多罗尊观音，立云中，表‘或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心’之辞意。(廿五)蛤蜊观音，示现蛤蜊中，表三十三身中之菩萨身。(廿六)六时观音，右手持梵夹之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲观音，衣端受风之立像，表三十三身中之大安闲天身。(廿八) 马郎妇观音，妇女立像，表三十三身中之妇女身。(廿九)合掌观音，合掌立像，表三十三身中之婆罗门身。(卅)一如观音，坐云中作飞行状，表‘云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得散失’之辞意。(卅一)不贰观音，两手相叉立荷叶上，表三十三身中之执金刚身。(卅二)持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。(卅三)浇水观音，左手持钵，右手执柳树枝之立像，表‘若为洪流所漂，称其名号，即得浅处’之辞意。其间，除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代今后民间撒播信仰之观音形像。请参阅［佛像图汇卷二］
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