火把节来历 火把节有什么习俗
导读：火把节怎样来的，我们都不知道，很大一部分人还不知道火把节是什么节日呢？也是，火把节这个少数民族节日只在部分区域撒播，想要被全国公民了解和参加，还需要一些时日。想知道火把节来历，火把节有什么习俗，就来看看我的介绍吧。
火把节来历
依据史籍记载，火把节归于火崇拜，火把节古称“新火节”，由于火是光亮的标志，代扮演抱负和期望。其始于时刻，应在古代部落时期，古代先民取来火种，从头生火，意图是为了送旧迎新，让火永不平息。
民间广泛撒播的来历是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理区域六诏之一的蒙舍诏领袖皮逻阁妄图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏领袖到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心，劝老公不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。
柏节夫人知道此去凶多吉少，所以将一只铁钏戴在老公的手上，后据此认出了老公的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪明，便逼她为妾。柏节夫人假意容许，但回去将老公埋葬后，率众与围城的南诏兵短兵相接，缺医少药后于六月二十五日投海而死。
火把节来历问题的一个分论则是：“火把节来历的唯一性”问题。在火把节被简略归为彝族节今后，一个愚笨的推论便是：白族火把节源自彝族火把节。这个推论存在的硬伤是彝族内部火把节高度不一致。时刻上不一致，地域散布上也不一致。
乌蒙区域的的彝族乃至底子没有火把节的习俗。所以此推论无法解释白族火把节在民族内时刻内容办法上的高度一致性的特征。有鉴于白族树立的南诏大理国连续500多年对云南的影响，“彝族火把节源自白族”的推论更具有逻辑上的合理性。
退一步说，考虑到彝族火把节在称谓，相关传说，时刻，庆祝办法的巨大差异，除了大理州的彝族火把节是源自白族以外，其他地方的彝族火把节很有可能是独立来历的。火文明在氐羌系北来民族中的典礼化表达的普遍性完全可以发生不止一次的独立来历。
火把节的传说
中国人关于传说总是非常猎奇，由于每一个传说似乎都被赋予了传奇的影子，显得非常奇特，这就和风水相同的令人入神。不同民族有着不同的火把节传说。
纳西族火把节是阴历六月二十四日起，传说是天神子劳阿普妒忌人世的幸福日子，所以派人将人世烧成火海，所以火把节就诞生了。
白族的火把节是每年阴历六月二十五日，传说中，还有闻名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女人人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说穿插衍变的成果。
彝族的火把节是阴历六月二十四日起，共三天，传说斯惹阿比和阿体拉巴竞赛摔跤，成果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为盛怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，带领人们点着起来，到田里去烧虫。从此，彝族公民便把这天定为火把节。
火把节有什么习俗
榜首天：祭火
这一天，寨子子寨都会宰牛杀羊，团体共享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，接近寨子的人们会在老人们选定的地址建立祭台，以传统办法击石取火点着圣火，诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，仿效阿什嫫以火驱虫的传说。
第二天：传火
这一天，家家户户都集合在祭台圣火下，举办林林总总的传统节日活动。小伙们要仿效传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、歌唱、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则仿效传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起朵洛荷、达体舞。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉想念。故也有人将世界火把节称作是“东方的情人节”。
第三天：送火
这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最终人们将手中的火把聚在一同，构成一堆堆巨大的篝火，欢喜的人们会聚在篝火四周纵情地歌唱、舞蹈，局面极端壮丽。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节是哪个民族的节日_火把节的时刻和来历
火把节 是我国少数民族非常重视的一个传统节日，如今的许多区域贵州、云南都是非常盛行。那么火把节具体都是哪些民族的节日，火把节一般都是在什么时分举办呢？
火彝族是我国的传说少数民族，也是人口比较多的一个少数民族。火把节是彝族员非常重视的节日，这个节日也是由于彝族是一个比较大的民族，所以影响到了许多其他少数民族，现在许多的少数民族也是过这个节日。
火把节的来历
火把节的来历到底是从何而起？各地传说都非常得多，但其来历本质与火有关。毕竟在广西一带虫子有许多，用火驱虫除害作用非常显着，对庄稼的成长有很大的协助。
火把节的来历一：其时天神与地神奋斗的时分，人们协助地神，用火把将天神的虫军消除后，战胜了天神。
火把节的来历二：远古时期，天上有着古怪的现象，白日一同有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照射，使得全国农作物无法成长，土地荒芜
人们常常过着食不果腹的日子，并且全国妖魔乱行，人世常常遭到生命的要挟。
火把节的时刻和来历 火把节是哪个民族的节日？
这时分，彝族呈现了一个民族英雄，使用弓箭将剩余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在人世为恶的妖魔，将洪水暴虐的现象管理好了。从此之后，彝族过上了幸福圆满、昌盛昌盛的日子。
但由于他们的日子过于圆满，遭到了天神的妒忌，所以年年都派下神子到人世征收苛捐杂税。人们为了抵挡神子，就规划将其杀戮，引起了天神盛怒，排除了许多的天虫到人世消除庄稼。
为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的办法。所以彝族公民通过三天三夜不眠不休的战役，使用火把终将天虫杀戮，维护了许多的庄稼。正好这一天是阴历的六月二十，彝族公民为了留念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到郊野，举办火把节，用以请求上天这一年的庄稼可以风调雨顺，年年丰盈。
火把节是哪个民族的节日
火把节起初是彝族公民的盛大传统节日，每年阴历六月二十四开端，继续整整三天。在这三天里，彝族公民都会举办盛大的祭祀活动，这表现了公民尊重自然规律的美好愿望。
时至如今，火把节并不是单纯的只要彝族这一个节日有的节日了，许多的民族都是有这个节日。也是有许多周边的民族，都会举办这个节日的庆祝。一般节日的举办时刻都是在六月份的下旬以及七月份的初旬。
小结：火把节的由来听说是其时有一些病虫的灾祸，使得人们日子遭到了非常大的影响，后来用火把消除了。听说为了庆祝消除了病虫，所以才有火把节这个节日的由来，每一年都会举办节日来庆祝。
火把节是哪天
火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在阴历六月最热的时分过。火把节,是彝族许多传统节日中规划最大、内容最丰厚、局面最壮丽、参加人数最多、民族特征激烈的节日。那么2022年火把节是哪天，下面就一同来看看吧
2022年火把节是7月22日（阴历六月廿四）
不同民族和区域的火把节时刻不相同，但根本都是在阴历六月二十四（彝族、纳西族、基诺族）或许二十五（白族），节期2~3天，放假天数也是5~7天不等。所以2022年火把节大多数会在2022年7月22日（阴历六月廿四）放假。四川凉山2022年火把节放假时刻估计是2022年7月22日（星期五）~2022年7月28日（周四），云南楚雄州2022年火把节放假时刻估计2022年7月22日（星期五）~2022年7月26日（星期二）。
火把节会继续几天？
火把节的节期一般是2~3天，像四川凉山州一般是为期3天，每天都有不同的活动组织。具体的节日活动我们可以重视当地的官方告知，一般在火把节的时分活动仍是许多的`，比方有火把狂欢夜、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演，丰厚多彩。
火把节的习俗
1、祭颂火神：
居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。
2、耍火活动：
居住在鹤庆、丽江毗邻的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在寨子一切的大树上，系上成团、成束的红花，标志“红花火树如炬燃”。当天上呈现榜首颗星星之际，人们各舞一把点着的小火把，欢欣鼓舞，环“红花火树”唱颂一通。
3、斗牛：
一声洪亮的牛角号响起，两端公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼，两对特意削尖的牛角突然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到影响和鼓舞，犟性大发，时而边远地方猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而乘机反扑。成功的牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，由此身价倍增。
4、摔跤：
摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输;不同寨子推选最健壮而有本领的摔跤能手进行竞赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的寨子还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓舞。
5、选美：
彝族员代代爱美，寻求美，“选美”自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特征的活动内容。
6、篝火晚会：
夜幕低垂，人们吃着烤肉，然后以松枝点着火焰，手举火把环绕跑一圈，请求消除虫害病害，请求丰盈比年。热心欢腾的大众，将火把围成一堆一堆的篝火，不计其数的彝族儿女跳起“大三弦”舞。
火把节的习俗及涵义
火把节的习俗有:斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等，火把节的涵义是丰盈。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深沉的习俗文明内在，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举办火把节的时刻也不同，大多是在阴历的六月二十四，首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的习俗功用，发生了新的办法。
火把节的来历和习俗是什么？
火把节的来历：依照拉祜族的民间传说来说，是指其时山上住着一个伪君子，伪君子专吃人眼。在每年的六月二十四这天，伪君子看到火花，认为人们拿火枪来打他，便匆促躲进山洞，成果被洞里冒出来的水淹死了。因而拉祜族公民就把这天定为火把节。
火把节习俗：火把节是彝族、白族、拉祜族等民族的传统节日，且不同的民族举办火把节的时刻也不同，首要习俗有榜首天会祭火，村里会宰牛杀羊来团体共享。
到第二天传火的时分，家家户户都集合在祭台圣火下面，举办各式各样的活动。第三天为送火，在夜幕降临，人人手里拿着一个火把，竞相奔走。
火把节的传说：
天神子劳阿普妒忌人世的幸福日子，派一位年迈的天将到人世，要他把人世烧成一片火海。老天将来到人世，看到一个男人将年岁稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到古怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，男人认为应该好好照顾侄子。
老天将为这样的人世美德深受感动，想着人们的心肠是如此仁慈，怎忍加害于他们，便将天神焚毁人世的音讯告知给那男人，要他告知人们于六月二十五那天事先在门口点着火把，以此免除灾祸。
所以千家万户都在这天晚上点起了火把，天神认为人们早已在火海中消亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族公民就把这天定为火把节。
火把节是几月几号
火把节是六月二十四。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的陈旧传统节日，有着深沉的习俗文明内在，被称为“东方的狂欢节”不同的民族举办火把节的时刻也不同，大多是在阴历的六月二十四，首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。
火把节的由来
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特征内容，彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文明形状对原有文明形状的扬弃，这个传说最大极限地保留了火把节来历的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。
纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的严重信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探求火把节的来历供给了重要头绪，大理和昆明一带关于火把节的传说，尽管讳饰了火把节的来历，但其“星回节”的说法，相同露出了火把节的源头活水及深沉文明。
以上文字内容便是小编收拾的关于火把节和火把节的习俗及涵义的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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