中秋节来历的故事(中秋节的典故)

中秋节来历和传说故事

中秋节 ,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等,是我国民间的传统节日。 下面是我给我们收拾的中秋节来历和 传说 故事 ,欢迎我们学习与参阅。

目录

中秋节来历

中秋节日传说故事

中秋节的涵义

中秋节来历

我国阴历八月十五,俗称中秋节。“中秋”意为秋天之半,一秋之中。中秋节还被称之为月节、拜月节、团圆节、八月节,以及追月节、玩月节等。中秋节与 新年 、 清明 节、 端午节 并称我国四大传统节日,八月十五不仅在我国影响深远,部分亚洲国家比方日本、韩国、越南、新加坡等也将这一天作为传统节日来庆祝。2006年5月20日,中秋节被列入我国榜首批国家级非物质 文明 遗产名录,自2008年起定为国家法定节假日。

我国阴历八月十五,俗称中秋节。“中秋”意为秋天之半,一秋之中。中秋节还被称之为月节、拜月节、团圆节、八月节,以及追月节、玩月节等。中秋节与新年、 清明节 、端午节并称我国四大传统节日,八月十五不仅在我国影响深远,部分亚洲国家比方日本、韩国、越南、新加坡等也将这一天作为传统节日来庆祝。2006年5月20日,中秋节被列入我国榜首批国家级非物质文明遗产名录,自2008年起定为国家法定节假日。

中秋节日传说故事

中秋节的盛行始于宋朝,到明清时期简直与新年相同重要。中秋节有许多传说,我国人耳熟能详的有几个故事。

一是嫦娥奔月故事。传说在远古年代,天上呈现了十个太阳,烤得人世生灵涂炭。这时分一个名叫后羿的年轻人呈现了,他登上昆仑山的高峰,张弓搭箭,嗖嗖嗖射落了九个太阳,大地所以变得凉快,草木开端成长,家畜也开端繁殖,群众们不再饱尝酷热之苦。后羿为群众立了大劳绩,许多有志趣的年轻人都景仰前来投师学艺,有一个名叫蓬蒙的心术不正的人也混了进来。一天,后羿遇见了西天的王母娘娘,王母为感谢后羿为群众作出的奉献,赐给后羿两颗药丸,并告知他服用今后可以得道成仙。后羿不肯单独成仙,便将王母所赐仙药交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥将药放进了百宝箱,岂料这件事被蓬蒙知道了,就乘后羿率众打猎时,称病在家,持剑闯入后羿家中,强逼嫦娥交出仙药。嫦娥誓死不给,危殆之下拿出仙药吞了下去。嫦娥吞下药后,身体变得极端轻盈,渐渐地飘向了天空。后羿预感到嫦娥有危险,所以在打猎途中仓促赶回家。赶到的时分,嫦娥现已飘出了窗口,后羿只来得及扯下了嫦娥的一段衣袖,眼睁睁地看着嫦娥飞向空中,飞离了他和故土,飞到了月亮之上。嫦娥奔月那天刚好是阴历的八月十五,从此,每年的这一天,后羿都遥遥望着月亮,回想与嫦娥日子的点点滴滴。群众们为嫦娥维护仙药以及后羿的厚意所感,每年的八月十五也都在家中摆上瓜果遥拜嫦娥,逐步构成过中秋节的风俗。

嫦娥奔月故事的另一版别是,后羿谋福群众,被拥立为王。当上了王的后羿开端纸醉金迷,恣意屠戮,不管公民死活,还偷取了王母娘娘的不死仙药,想长生不老。嫦娥怕后羿长生今后群众遭受痛苦,就偷吃仙药,飞上了月宫。人们感念嫦娥之恩,就在阴历八月十五这天设香案祭拜。

嫦娥奔月故事的第三个版别,是说后羿射下九个太阳成为英豪之后,仍然过着普通的日子,也不吃王母娘娘所赐的要成为长生不老仙人的仙药。嫦娥不甘于这样的日子,就趁后羿出门打猎的时分,悄悄吃了老公交由她保管的仙药,飞到了天上,变成一只癞蛤蟆,整天在月宫捣药。

三种传说以榜首种撒播最为广泛,最为群众所承受。

二是吴刚的故事。相传月宫中除了嫦娥,还有一个男人的影子,此人名叫吴刚。吴刚目不识丁却梦想成仙,天帝便罚他去砍月宫的桂树,承诺他什么时分将桂树砍倒,什么时分就能成仙。月宫中的桂树高达五百丈,每砍一斧,裂口都可以自行愈合。吴刚日复一日在月宫砍树,成仙的日子却遥遥无期。

三是玉兔的传说。相传有三位神仙下凡,装成三个快要饿死的白叟,向狐狸、山公、兔子乞讨食物,狐狸和山公都给了白叟们食物,只要兔子什么也没有,为了让三个白叟有一口吃的,兔子决然跃入火中,将自己烧熟,给三位白叟果腹。三位神仙大受感动,便把兔子送到月宫,一边陪同嫦娥,一边捣制长生不老药,民间将月宫中的这只兔子称为“玉兔”。在《西游记》中,还有一段作者撰写的玉兔因不甘寂寞私自下凡掳掠唐僧,终究被嫦娥仙子带回天庭责罚的故事。

四是月饼的传说。月饼标志着团圆,是中秋拜月的必备食物。话说唐高祖时期,大将军李靖征讨匈奴取胜回朝。将军凯旋当日正好是八月十五,群众们欢迎兵士归来的一同也在进行中秋节的庆祝。吐蕃商人为表明友爱,向唐高祖献月饼祝捷,高祖将月饼分给了他的臣子,和众大臣共享成功的高兴。尔后,吃月饼成为中秋节的风俗,月饼有了庆祝和共享之意。但还有一种民间传说是,中秋吃月饼的风俗起于元末,朱元璋率人抵挡元朝暴政,约定在八月十五这一天起义,用互赠月饼的方法把字条夹在饼中,传递起义的信息。后来,朱元璋推翻了元朝,成了明朝的榜首个皇帝,中秋节吃月饼的风俗从此撒播开来。

中秋节的涵义

每年阴历八月十五日,是传统的中秋佳节。在我国的阴历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分, 根据我国的历法,阴历八月在秋季中心,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的首要活动都是环绕“月”进行的,八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更亮堂,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮满意,标志团圆,此夜,人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人聚会。远在他乡的游子,也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以,中秋又称“团圆节”。在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。

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中秋节的来历是什么?

中秋节源自天象崇拜,由上古年代秋夕祭月演化而来。

在秋分时节,是陈旧的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文明中,月亮和太阳相同,这两个替换呈现的天体成了先民崇拜的目标。中秋节来历自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月风俗的遗存和衍生。

祭月,在我国是一种非常陈旧的风俗,实际上是古年代我国一些当地古人对“月神”的一种崇拜活动。开端“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月,后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(阴历)八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月等风俗,撒播至今,经年累月。

扩展材料:

赏月的风俗来历于祭月,严峻的祭祀变成了轻松的欢娱。传闻此夜月球距地球最近,月亮最大最圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的风俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓满意、吉庆之意。

文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成风俗。到了唐代,中秋赏月、玩月较为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

追月也是中秋一风俗,所谓“追月”,便是过了阴历八月十五,兴犹未尽,所以次日的晚上,不少人又邀约亲友好友,持续赏月,名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云:“粤中好事者,于八月十六夜,集亲友治酒肴赏月,谓之追月。”

中秋节的来历与传说故事

我国阴历八月十五,俗称 中秋节 。“中秋”意为秋天之半,一秋之中。中秋节还被称之为月节、拜月节、团圆节、八月节,以及追月节,下面是我给我们收拾的中秋节的来历与 传说 故事 ,欢迎我们学习与参阅。

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中秋节的来历

中秋节传说故事

中秋节吃月饼的五大留意事项

中秋节的来历

每年阴历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在我国的阴历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因此中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更亮堂,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人聚会。远在他乡的游子,也借此寄予自己对故土和亲人的怀念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

我国公民在古代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每当中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其间月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人顺次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一同,不能切多也不能切少,巨细要相同。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾忠诚拜月,长大后,以拔尖道德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,皇帝在月光下见到她,觉得她美丽拔尖,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“形似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋赏月、玩月较为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不管贫富长幼,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出愿望,请求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些当地还有舞草龙,砌浮屠等活动。明清以来,中秋节的风俗愈加盛行;许多当地构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。

今日,月下玩耍的风俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,道贺夸姣的日子,或祝远方的亲人健康高兴,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的风俗许多,方法也各不相同,但都寄予着人们对日子无限的酷爱和对夸姣日子的神往。

中秋节传说故事

榜首传说:唐高祖与“祝捷饼”

中秋节的榜首主角是月饼。关于月饼的来历,传说许多,较盛行的观念是呈现在唐朝。唐初,东突厥实力强壮,李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣,以交换北方的相对安靖。唐朝树立后,突厥一方面支撑薛举、刘武周等割据实力,与唐朝平起平坐。另一方面,又自恃兵强将勇,不断举兵南下侵扰。为了平定北方外患,唐高祖李渊委任其时闻名将领李靖为北征总指挥(行军总管),反击突厥,终究取胜。

李靖凯旋之日正好是八月十五,恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣共享李靖成功的喜讯,看到圆圆的祝捷饼非常高兴,笑对当空,信口开河——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大约意思是,应该约请月亮之神下凡来,与我们一同共享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣,君臣一道品味,赏月。传闻,八月十五中秋节吃月饼风俗由此而来,并由宫中传到民间。

其实,这个传说并不能作为月饼来历的根据。上古时,我国古人对日、月、星斗等天体非常崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的风俗,在拜月时,都会供上一种圆圆的小饼子,这个小饼子才是月饼的雏形。

第二传说:杨贵妃为“月饼”起名

说了月饼来历的传说,再说月饼这个姓名的故事。在前期,人们并不把月饼叫“月饼”,其叫法许多,如李渊说的“胡饼”,还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝,最盛行的叫法自然是胡饼。曩昔,汉人把日子在我国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,统称为“胡人”。胡人特有的日常食用的面饼,被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的,糖馅、包以果仁等,很好吃。

那么,胡饼又是怎样改称月饼的?这便与我国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了。

杨玉环,原名杨芙蓉,本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子。杨佳人知晓乐律,能歌善舞,最重要的是姿色拔尖,真若出水芙蓉,男人见了没有不动心的。好色的李隆基传闻后,便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫,册封为贵妃,万千宠爱集于她一身。有一年中秋节,李隆基和杨贵妃一同吃胡饼赏月。风流成性的李隆基故作精致,觉得胡饼一名不好听,想改个姓名。但起什么姓名好呢?一时想不出来。杨贵妃昂首一望,其时高悬空中的一轮圆月,恰如这圆圆的胡饼,遂信口开河——月饼。李隆基一听,连连拍手叫绝。“月饼”一名,由此叫出来了。

但这个传说好像不靠谱。有这样的记载,唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士,其时此饼并不叫月饼。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月饼仍不叫月饼的。有的学者称“月饼”一词呈现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中,我查了一下,并无此词。

其实,在宋代,人们也不把月饼叫“月饼”,文人喜爱称之为“金饼”,如与梅尧臣齐名的宋代文学家苏舜卿有诗句:“云头艳艳开金饼”、“金饼隔林月”。在宋代,中秋吃月饼的风俗尚没有遍及。到了元代,中秋吃月饼的风俗才变浓,但多称之为“月糕”。一直到明代,“月饼”才正式定名,中秋节吃月饼风俗也广为盛行。如“明嘉靖《威县志》称,”中秋,置酒玩月,为月饼馈之。“明田汝成的《西湖旅游志会》记载:”八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义。”

第三传说:吃月饼与“杀鞑子”

中秋的传说多是美好的,但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不愉快,它与元末起义的传说有关。在元未,天灾人祸连连,生灵涂炭,蒙古人对华夏汉人的控制也更为严峻。为防止汉人造反,还禁绝民间私藏铁器,十户人家才干有一把菜刀。这些奴化方针,激起了汉人的不满,民间抵挡心境激烈,各地都在酝酿起义,相约“杀鞑子”,推翻元政权。其时揭露聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号,确保隐秘,南边的朱元璋,即后来的明太祖,便挑选八月十五吃月饼的时机,将写有起义信号的纸条包在月饼里,经过这种传递方法,构成了大张旗鼓的起义实力。

其实,这个传说应该是破绽百出了,想出“吃月饼,杀鞑子”妙计的是其时江苏泰州的大盐商、后来在姑苏称王的的吴王张士诚,而不是明太祖朱元璋。朱元璋当年并没有这么牛,他和尚、要饭身世,后来过不下去了,才跟着郭子兴闹革命,并终究夺得江山的。

第四传说:嫦娥奔月与“不老药”

嫦娥奔月,是一则众所周知的爱情传说,在所有中秋传说中,它是最为凄美的。嫦娥奔月怎样与中秋节联系上的?这儿故事就多了。

嫦娥,原名姮娥,她是神话人物后羿的妻子。到西汉时,为避汉文帝刘恒的讳,而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版别,均见于《淮南子》。一种版别是,嫦娥偷吃不老药奔月:“羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。这句话的意思是,后羿从西王母那里得到了长生不死药,贪心的嫦娥背着老公偷后吃后,跑到了月亮上,成为了月亮女神。

另一种版别是,嫦娥被逼吃不老药:跟后羿学习 射箭 术的逢蒙传闻后羿搞到了长生不老药,所以前去偷盗。逢蒙未能得手,恶从胆边生,欲加害嫦娥。情急之下,嫦娥自己吞下不死药,飞到了天上。

在这两种版别之外,我曾依古人笔记进行过剖析,提出了嫦娥奔月的另一种版别:她是由于老公后羿有了婚外情,绝情之下,才跑到了月亮上。此观念后被不少人拿去了,成了他们自己的研讨心得。闲话少说。嫦娥奔月后,变成了“月精”,即月亮女神。

成神了,人世便就开端拜神嫦娥了,但拜月是女性的工作,即所谓“男不拜月,女不祭灶”。特别是结了婚的女性,在中秋节一定要拜拜月的,由于月属阴,主生育,曩昔是多子多福,拜月自然是期望自己多怀孕。拜月时,会供上一种圆圆的有馅的饼子,这种圆饼后来逐步演化成了“月饼”。除了供月饼,另会有瓜果之类的时鲜,特别是有籽的瓜是不能少的。除了拜月,曩昔女性在中秋时,还要“摸秋”和“送瓜”,送瓜便是送子,此行为是曩昔我国民间乞子愿望的一种流露。

中秋节吃月饼的五大留意事项

早上吃月饼。可以弥补上午所需的能量,也不易发胖,患有心血管疾病的老年人更应留意食用时刻,不然可能会添加血栓的危险。

有些人不能吃月饼。关于糖尿病、高血脂、高血压、肥壮的民众要当心为妙。糖尿病患者最忌甜食,不能将月饼当成正餐吃,防止血糖升高。别的,一些特别人群食用月饼时须适当慎重,如十二指肠炎或许胃炎患者、胆囊炎、胆石症患者、患有龋齿的人、肥壮者、糖尿病患者、高血压、高血脂、冠心病患者、婴幼儿、老年人等。

不能过多吃月饼。由于月饼含有许多油脂和蔗糖,过量食用会导致胃胀、消化不良,严峻还会引起腹泻。别的,还会影响胃口,导致胃口不振,血糖升高。特别是白叟和 儿童 ,吃中秋月饼的时分要适量,防止影响肠胃功用。

月饼不宜冰箱贮存。月饼不宜放入冰箱贮存。在低温的条件下,淀粉会变得老化,使月饼变硬、口感变差。贮存月饼最好放置在室内阴凉枯燥处,要留意贮存时刻不要太长,散装月饼可以放置三五天;有独立小包装,或包装中有防腐料包的月饼,可以保存十几天。

吃月饼的饮食调配。吃月饼不宜一同调配含糖分高的汽水或许果汁等饮料。一同,有必要削减米饭和油脂的摄入,或许多吃富含维他命C和纤维素的蜜柚,例如在吃月饼的时分调配绿茶一同享受就愈加健康了,绿茶有助于促进消化,还能协助解油腻。

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中秋节的来历与故事是什么?

一、中秋节来历一般有三种说法:

1、源于古代帝王的祭祀活动

先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载:“皇帝春朝日,秋夕月”,夕月便是祭月亮的意思,阐明早在春秋年代,帝王就已开端祭月、拜月了,发展到后来,贵族官吏、文人学士也相继效法,遂逐步传到民间。

2、源于农业生产

我国自古是农耕民族,而秋天是收成的时节,特别到了八月中秋,正式各种农作物、果蔬连续老练的时分,人们为了庆祝丰盈,表达高兴的心境,就以“中秋”,即秋天的中心这天作为节日,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的风俗。

3、月饼说

有历史学家研讨指出,中秋节来历应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功创造月饼,并广发军中作为军饷,成功处理因很多吸收反隋义师而衍生之军粮问题,衍生出中秋节庆。

二、传说故事

在中秋的传说故事中,“嫦娥奔月”无疑是人们最津津有味的了。

这是上古年代神话传说故事,源自古人对星斗的崇拜,据现存文字记载最早呈现于战国时期。嫦娥,是我国神话中的月宫仙子,神话中因服用大羿自西王母场所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。

嫦娥被逢蒙所逼,无法之下,吃下了西王母赐给老公后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的工作。“嫦娥奔月”的神话。

有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其间对照卦象解说可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避其时皇帝刘恒的讳,之后姓名改为嫦娥。

扩展材料:

“中秋节”自古有之,所以它也成了许多文人墨客笔下的绝佳体裁:

一、嫦娥

唐代:李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

译文:

云母屏风上烛影昏暗,银河逐步斜落晨星也消失消沉。

嫦娥应该懊悔偷取了长生不老之药,现在空对碧海青天夜夜孤寂。

二、阳关曲·中秋月

宋代:苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月下一年何处看。

译文:

夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎白的月儿转到了天空,就像玉盘那样皎白晶亮。

我这一生中每当中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今日这样的美景,真是可贵啊!可下一年的中秋,我又会到何处欣赏月亮呢?

三、一剪梅·中秋元月

宋代:辛弃疾

忆对中秋丹桂丛,花也杯中,月也杯中。今宵楼上一尊同,云湿纱网,雨湿纱网。

浑欲乘风问化工,路也难通,信也难通。合座唯有烛花红,歌且沉着,杯且沉着。

译文:

回想起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波泛动在酒杯中。今晚相同在楼上碰杯待月光,可是乌云浸湿了纱网,雨水打湿了纱网。

我直想乘风上天去责问天公,可是这天路无法打通,想送个信吧信也难通。合座只要蜡烛高烧光闪闪,照射得酒宴上红彤彤。让我们渐渐把酒喝几盅,让我们渐渐把曲唱到终。

参阅材料来历:百度百科-中秋节

中秋节来历的故事是什么?

中秋节是上古天象崇拜——敬月风俗的遗痕。

在二十四节气“秋分”时节,是陈旧的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文明中,月亮和太阳相同,这两个替换呈现的天体成了先民崇拜的目标。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月风俗的遗存和衍生。

中秋节的故事:

吴刚伐桂

传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说愈加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

意思是说吴刚曾跟从仙人修道,到了天界,可是他犯了过错,仙人就把他发配到月亮,指令他采伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝便是使用这种永无休止的劳作为对吴刚的赏罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

以上文字内容便是小编收拾的关于中秋节来历的故事和中秋节的典故的具体介绍,期望可以协助到您;假如你还想了解更多这方面的信息,记住保藏重视。


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