王安石《元日》
元日
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
1. 元日：阴历正月初一。
2. 一岁除：一年曩昔了。
3. 屠苏：屠苏酒。古时分的风俗，每年岁除家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖烘烘地感觉到春天现已来了）。
4. 曈曈：光芒灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时分逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析
这首诗描绘新年元日热烈、欢喜和万象更新的动听现象，抒情了作者改造政治的思想感情。
首句“爆仗声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣标题，烘托新年热烈欢喜的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描绘人们迎着温暖的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光芒普照千家万户。用“曈曈”体现日出时光芒灿烂的现象，标志无限亮光夸姣的远景。结句“总把新桃换旧符”，既是写其时的民间风俗，又寓含送旧迎新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆仗送旧岁严密照应，形象地体现了万象更新的现象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有激烈的政治内容。本诗便是经过新年元旦新气象的描绘，表达自己执政变法，送旧迎新，强国富民的志向和达观自傲的心情。
全诗文笔轻捷，色彩明亮，眼远景与心中情水**融，确是一首融情入景，寓意深入的好诗。
元日的古诗和译文
《元日》是北宋政治家王安石创造的一首七言绝句。这首诗描绘新年元日热烈、欢喜和万象更新的动听现象，下面给我们共享了元日的古诗翻译，一同来看看吧！
元日
宋代：王安石
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆仗声中，旧的一年现已曩昔；和暖的春风吹来了新年，人们欢喜地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照射着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
赏析
元日，即旧历正月初一。元是始的意思，正月初一是一元之始，所以称为“元日”。这是一首咏节序的诗。
这首诗从送旧迎新、寻求进步立义。但诗而上全用元日物色：爆仗、屠苏、新桃、旧符等等。“爆仗”句说，焚膏继晷的爆仗，迎来了元日第一个早晨。“春风”句说，祛寒除病的屠苏酒，不必温烫，春气现已把凉冷逼走了，现在人们只须纵情欢饮。“千门”句和“总把”句说，待到彤彤的朝日照进千家万户的时分，每家的门户上都插上了新桃符，换掉了旧桃符(“新桃”、“旧符”即新桃符、旧桃符，互文省字结构)。这些话，说来全不吃力，好像一点也不经意，但这儿也仍是有运营的匠心的。须知前三句淡淡的话头，都是铺设，都是给第四句做准备的。第四句的“总把”，这两个上声字，要读得重而沉实。诗意全在这一句。尽管语句字面上用了元日的物色人事——插新桃符，换旧桃符，但其意义是很深入的。“新桃”意味着新的相貌，新的精力，新的规划，新的日子。在送旧迎新的新的一年的开端，人们就应该下决心争夺进步——这便是“总把新桃换旧符”一句的深入寓意。“总把”句好像是个忠心的教喻或劝导，唤醒人们或许松懈或许沉睡了的认识——去寻求重生、寻求进步。
王安石的这首《元日》，还体现了他这个曾经是宰执人物的宽宏博大胸怀。他在宋神宗熙宁二年至九年(1000－1076)，除有不到一年的时刻退居金陵而外，担任着宰相之职。这首《元日》诗，是否作于这个期间，不得而知。但可以必定，这是他后期的诗作无疑。这时分，他政治上老练，情面练达，有“千门万户”的思想感情是不古怪的。“千门万户瞳瞳日”，他要把幸福和温暖送进千门万户中去，而不是一身之安、一家之乐，这胸襟多么庞大!
王安石晚年，喜作小诗，浓艳精绝，人称“王荆公体”。比他稍晚的黄庭坚最欣赏王安石的这些小诗，并说：“荆公老年作小诗雅丽精绝，脱去流俗，每讽咏之，便觉沆瀣生牙颊间。”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)《宋诗钞》的编者、清代的吴之振说：“安石以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为宛转……晚年始悟深婉不迫之趣……安石遗情世外，其悲凉即寓闲澹之中。”惟其所向，不为宛转，深婉不迫，闲澹有旨，这便是王安石五、七言绝句的特色，亦是此首《元日》诗的艺术特色。
桃符的来历
据《山海经》记载，在许多年曾经，有一个鬼城。鬼城傍边有座山，山上有百鬼出没，山上还有一棵掩盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每逢清晨金鸡长鸣的时分，夜晚在外面作恶的鬼都要赶回鬼城。神荼、郁垒两兄弟三头六臂，长于降鬼。他们严厉约束鬼的活动，每年年底站在一株大树下审阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特别的、无法挣脱的“芒苇绳”将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎果腹，除暴安良。可是神荼和郁垒的才能是有限的，不能尽除全国恶鬼，也不能确保每家每户的安全。
所以黄帝向全国宣告了一道指令:新年前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，岁除那天悬挂门前。一起，在大门上端悬挂苇索，二门上要画一^只虎，用来防止妖魔鬼怪的侵扰。
到后来，人们嫌刻木人费事，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的姓名，在岁除下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这便是开端的桃符。
元日原文、翻译及赏析
你好，很快乐为你回答：
元日
王安石 〔宋代〕
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆仗声中旧的一年现已曩昔，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照射着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：阴历正月初一，即新年。
爆仗：古人烧竹子时使竹子爆裂宣布的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。
屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代新年时的一种风俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长命。
千门万户：描述门户许多，人口稠密。
曈曈：日出时亮光而温暖的姿态。
桃：桃符，古代一种风俗，阴历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的姓名，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析 这首诗描绘新年元日热烈、欢喜和万象更新的动听现象，抒情了作者改造政治的思想感情。
首句“爆仗声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣标题，烘托新年热烈欢喜的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描绘人们迎着温暖的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光芒普照千家万户。用“曈曈”体现日出时光芒灿烂的现象，标志无限亮光夸姣的远景。结句“总把新桃换旧符”，既是写其时的民间风俗，又寓含送旧迎新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆仗送旧岁严密照应，形象地体现了万象更新的现象。
王安石不仅是政治家，仍是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有激烈的政治内容。本诗便是经过新年元旦新气象的描绘，表达自己执政变法，送旧迎新，强国富民的志向和达观自傲的心情。
《元日》译文是什么？
《元日》的译文为：阵阵轰鸣的爆仗声中，旧的一年现已曩昔；和暖的春风吹来了新年，人们欢喜地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照射着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《元日》是北宋政治家王安石创造的一首七言绝句。这首诗描绘新年元日热烈、欢喜和万象更新的动听现象，抒情了作者改造政治的思想感情，充溢愉快、活跃达观的发奋气势。全诗如下：
元日
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
具体字词解说：
1、元日：阴历正月初一，即新年。
2、爆仗：古人烧竹子时使竹子爆裂宣布的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
3、一岁除：一年已尽。除，逝去。
4、屠苏：指的是屠苏酒。饮屠苏酒也是古代新年时的一种风俗，大年初一全家合饮屠苏酒，以驱邪避瘟疫，求得长命。
5、千门万户：描述门户许多，千家万户。
6、曈曈：太阳刚出来时，亮光而温暖的姿态。
7、桃：指的是桃符，古代一种风俗，阴历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的姓名，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
扩展材料
这首诗的绝妙之处在于：
1、诗句充溢了日子气息。
这是一首写古代迎候新年的即景之作，取材于民间风俗，灵敏地吸取老大众过新年时的典型资料，捉住有代表性的日子细节：点着爆仗，饮屠苏酒，换新桃符，充沛体现出新年的热烈分为，赋有稠密的日子气息。
2、诗句充溢了达观活跃的情绪。
这首诗充溢愉快及活跃向上的发奋精力，是因为作者其时正出任宰相，推广新法。王安石在任变法期间，正如眼前人们把新的桃符替代旧的相同，清除旧政，实施新政。王安石对新政充溢信心，所以反映到诗中就格外开畅。
3、运用白描方法。
这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得严密桔切，天衣无缝，把元日的温暖亮光现象，写得如火如荼，讴歌和必定了实施新法的成功和夸姣出路。
元日的诗意是什么呢?
元日经过描绘新年元日热烈、欢喜和万象更新的动听现象，抒情了作者改造政治的思想感情，充溢愉快及活跃向上的发奋精力。
《元日》王安石〔宋代〕
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
爆仗声中旧的一年现已曩昔，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照射着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
作品简介与赏析
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为脱节宋王朝所面对的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的窘境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书建议变法。次年任参知政事，掌管变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创造了此诗。
诗篇是古代迎候新年的即景之作，取材于民间风俗，灵敏地吸取了老大众过新年时的典型资料，捉住有代表性的日子细节：点着爆仗，饮屠苏酒，换新桃符，充沛体现出新年的欢喜气氛，赋有稠密的日子气息。
元日是什么节日
元日是我国得新年。元日，阴历正月初一，即我国传统节日新年。这一天我国民间有许多传统风俗活动，包含贴春联和门神，岁除守岁，开门爆仗一是指好日子。元日，指好日子。
“元”；“元日”意即“初始之日”。现一般指阴历正月初一。”
指初始之日或好日子。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；“元日”意即“初始之日”。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，大众多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”
纠正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。
元日指新年，新年期间的庆祝活动极为丰厚多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧焰火、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
不同区域有不同风俗，杂糅了多地多种风俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
元日还有许多别号，如元朔、元正、正旦、端日、新年、元春等等。元，谓“始”，凡数之始称为
新年是汉族最重要的节日，满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过新年的风俗，仅仅过节的方式更有自己的民族特色，更蕴味无量。
新年是送旧迎新的日子，新年虽定在阴历正月初一，但新年的活动却并不止于正月初一这一天。从年尾廿三小年起，人们便开端“忙年”：祭灶、扫尘、置办年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等；所有这些活动，有一个一起的主题，即“辞旧迎新”。新年是个欢喜祥和、百口团圆的节日，也是人们抒情对幸福和自在神往的狂欢节和永久的精力支柱。年节期间，亲朋好友之间彼此造访拜年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年日子的夸姣祝福。
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