观音菩萨心咒是什么，汉语翻译过来的
观音菩萨心咒是六字大明咒。咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）
此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）看病、（3）免劫、（4）各种成果、（5）去障、（6）登佛位。（即明心见性）
此咒便是观世音菩萨奇妙良心，观音菩萨自己便是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆国际，协助释迦牟尼世尊救度众生，他慈祥如母，接引众生，离苦得乐。表像为四臂观音，有无量化身，如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等，咒也有很多无量，统可称之为大悲咒，无一不是由大悲满意轮中而出。此咒又为全部咒之心，所以又名大悲心咒，为大乘之精纯，并且只要六个字，便于持诵。持诵此咒之人，没有贫富男女老幼之分，皆可使七代先人超升摆脱，《大乘庄重宝王经》，专明此咒积德行善。
六字大明咒的表法，用六字表法即以六道轮回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表阴间道，持诵此六字咒即能断轮回，出三界，证圣果。以四圣表法，即：“嗡”字由菩萨心产生，初入十信位，由此增进，“嘛”字入十住位，由此增进，“呢”字入十行位，再进，“叭”字入十回向位，“咪”字入十位置，“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。
观音心咒
咱们如何故精要方式来修学佛法？
视观音菩萨与诸佛善常识无二无其他虔诚意，专心持念六字大明咒：嗡嘛呢呗美吽。
此观音心咒十分简单朗读，浓缩了三藏十二部的精华要义。
观音心咒是观音菩萨的慈善心，也是诸佛菩萨的慈善心，无上摄受，加持无尽。
假如咱们主修此法，这一生无病长命，顺缘增加，下一世往生极乐。（于临济寺圆通殿2021.05.20上午书）
观音菩萨心咒，具体内容及解说
六字大明咒 简介
六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨心咒，源于梵文，标志全部诸菩萨的慈善与加持。朗读本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内在反常丰厚、奥妙无穷、登峰造极，蕴藏了国际中的大才干、大才智、大慈善。此咒便是观世音菩萨的奇妙良心，长远劫前，观音菩萨自己便是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
即便你只修念观世音菩萨其间一两个字，也会得到很大积德行善。这便是为什么有些咒文读的不精确依然有积德行善感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇宣布的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到摆脱。每一个字都具大利，这个道理应当理解。
可是，咱们已然要修，就要完好的正确的，依传统一脉，传统是很多长辈先贤上师实证而来的，其间密义深远，包含了修陀尼的真义地点。而咱们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，可是短少了很多先贤的实证，流于浅薄，不达终究道地。其他真言陀罗尼咱们不对立学习古梵音，可是这一个咒，通过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不行容易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非方式之密，是为密义普传，众皆可修习。
标志意义 唵表明佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是全部诸佛菩萨的才智身、语、意。
嘛呢表明宝部心，便是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满意，向它恳求自然会得到精力需求和各种物质财富。
叭咪表明莲花部心，便是出污泥而不染的莲花，表明现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，取得清净。
吽表明金刚部心，是祈愿成果的意思，有必要依托佛的力气，才干按部就班、勤勉修行、普渡众生、成果全部，最终到达佛的境地。
唵为白色，标志本尊之才智，归于禅定波罗蜜多，能除高傲心。
嘛为绿色，标志本尊之慈心，归于忍辱波罗蜜多，能除妒忌心。
呢为黄色，标志本尊之身、口、意、作业、积德行善，能除贪欲心。
叭为蓝色，标志本尊之大乐，归于施舍波罗蜜多，能除愚痴心。
咪为赤色，标志本尊之大乐，归于施舍波罗蜜多，能除小气心。
吽为黑色，标志本尊之悲心，归于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」可以铲除贪、瞋、痴、高傲、妒忌以及小气这六种烦恼，阻塞六道之门，超逸六道轮回，往生净土而证菩提。
持诵积德行善 持咒积德行善，不行言喻。
男女老幼，富有贫贱，
皆可朗读，朝夕昼夜，
行住坐卧，无不适合。
持咒遍数，越多越好。
百零八遍，一次为宜。
满十万遍，为一周期。
身须清净，忌葱酒肉。
发菩提心，生大慈善。
诚恳皈依，观音菩萨。
心缘一境，不行散乱。
久久行之，灾病悉免，
有所恳求，无不如愿。
朗读此咒，能除魔障；
朗读此咒，能免损害；
朗读此咒，能消业障；
朗读此咒，能生才智；
朗读此咒，能得成果；
朗读此咒，能脱轮回；
朗读此咒，能生极乐；
朗读此咒，成效殊胜。
六字大明咒之积德行善利益—《大乘庄重宝王经》
佛告善男人：此六字大明陀罗尼，是观安闲菩萨摩诃萨奇妙良心，若有知是奇妙良心即知摆脱。
善哉！善哉！善男人，汝能得是满意摩尼之宝，汝七代种族首当得其摆脱。
善男人！彼时是（持）明人，于其腹中全部诸虫，当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男人若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
若有善男人善女性，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈善。如是之人，日日得具六波罗密多满意积德行善。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人建议慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男人女性童男童女，甚至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不行思议相应。
藏王称颂 藏王松赞冈布对六字大明十分敬重并作诗称颂：
一、持诵大秘密咒六字真言可满意六度波罗蜜：
嗡 满意施舍波罗蜜；
玛 满意持戒波罗蜜；
尼 满意忍辱波罗蜜；
悲 满意精进波罗蜜；
美 满意禅定波罗蜜；
吽 满意般若波罗蜜。
二、持诵大秘密咒六字真言可脱离六道苦楚，往生极乐：
嗡 封闭进入诸天道之门，从天道逝世苦楚中摆脱；
玛 封闭进入修罗道之门，从战役严酷打架中摆脱；
尼 封闭进入俗人道之门，从人道贫病磨难中摆脱；
悲 封闭进入旁生道之门，从无明愚痴苦楚中摆脱；
美 封闭进入恶鬼道之门，从饥饿苦楚折磨中摆脱；
吽 封闭进入阴间道之门，从严冰炽热苦楚中摆脱。
三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成果：
嗡 得到不共殊胜成佛之成果；
玛 得到善友一起修炼之成果；
尼 得到停息病苦灾祸之成果；
悲 得到增加命命福德之成果；
美 得到人丁旺财禄盛之成果；
吽 得到消除魔害才干之成果。
四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪行：
嗡 消除愚痴
玛 消除瞋恨
尼 消除小气
悲 消除贪欲
美 消除妒忌
吽 消除我慢
五、持诵大秘密咒六字真言可以成果观音菩萨六种积德行善：
嗡 成果观世音菩萨的身行
玛 成果观世音菩萨的言语
尼 成果观世音菩萨的意念
悲 成果观世音菩萨的福德
美 成果观世音菩萨的作业
吽 成果观世音菩萨的勋绩
六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次序积德行善：
嗡 得到资粮道积德行善
玛 得到加行道积德行善
尼 得到见道地积德行善
悲 得到修道力积德行善
美 得到无学道积德行善
吽 得到正遍知积德行善
七、持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
嗡 字发菩提心入十信位，
嘛 字从十信位入十住位，
呢 字从十住位入十行位，
叭 字从十行位入十回向，
咪 字从十回向入十位置，
吽 字入金刚乘到大觉位。
是故朗读此咒，即能顿超十地，成果无上菩提。
佛所赞许 在《大乘庄重宝王经》中，佛告善男人：此六字大明陀罗尼，是观安闲菩萨摩诃萨奇妙良心，若知是奇妙良心即知摆脱。
善哉！善哉！善男人，汝能得是满意摩尼之宝，汝七代种族首当得其摆脱。善男人，彼时是（持）明人，于其腹中全部诸虫，当得不退转菩萨之位。
若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男人，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
六字大明咒之真持者得如下人间利益：
1)得全部福德寿数等安闲。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九满坑满谷如来、微尘数菩萨、三十二天皇帝众都会调集；四大天王与四方护法、很多龙王、药叉神只护念此人，化除全部凶事，俾令诸事吉利。
5)消除全部地水火风等人间灾祸。
6)除全部病痛、延年益寿。
7)去全部鬼怪妖魔等害。
8)历代先人皆得超生。
9)七世后代也会获益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩带在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。……
传承根由 释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，央求释尊教授六字大明咒，释尊云：“我于过逝世时，早年向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？
本来莲花象王佛阅历很多国际，学习此咒不得成果。及至西方极乐国际，拜见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨教授，其时大地轰动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普渡众生，无量很多。
释尊在过逝世，未成佛之前，曾得莲花象王佛教授此咒，而成佛后，亦曾教授此咒屡次。惟当除盖障菩萨恳求教授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不行小看，彼实为观音菩萨化身也。”
除盖障菩萨所以带领千二百名罗汉，诣谒居士。居士教授六字大明咒之后，即示现种种神通改变，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”……..
简修仪轨 大悲观音六字真言，
灭绝六趣普利有情，
每日课诵简修仪轨 ：
皈依发心：（三遍）
诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依
以我所修施等善 为利有甘愿成佛
观音称颂：（此赞于藏地撒播甚广， 加持力大）
（3、7、21、百八遍，多多持诵）
净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊
慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音
持诵咒语：（最少108遍）
嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习气，舍字亦可不念。
积德行善回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）
观音大士尊身何如似 眷属寿数以及圣刹土
汝尊圣相贤妙多么俱 惟如此等我众愿成现
我今以此胜积德行善 愿速成果观安闲
令诸众生悉无余 同生西方极乐国
大悲观音，于我众生，
有大缘由，瞻视人间，
寻声救苦，竿立影现，
常常观见，末世众生，
众苦交煎，多诸磨难，
纵有决心，佛道难圆，
遂传此咒，广利有情，
若有众生，日夜勤勉，
怀诚敬心，诵满百万，
必能封闭，六道之门，
往生极乐，正坐金莲，
现在生中，全部磨难，
烦恼业因，必定消除，
全部所求，无不如愿！
成果证相 若具激烈决心、无一点点置疑、精进朗读此六字大明咒必定取得共不共之成果。从古至今修行此法者，成果之验相不乏其人，为令闻法者生起决心与欢欣心，今从印、藏、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成果证相。
早年，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙才智），信仰圣观音，修法精勤，决心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸身火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生。此像，不管何人见、闻、触、念，皆能清净全部业障、封闭轮回之门、被迎往清净刹土而取得摆脱。……
回向:
回向祈请显贵的上达下缘上人提前乘愿再来
回向你们自己每一位皈依受戒依止恩师 显贵的上明下学老和尚 上梦下参老和尚秋扬仁波切 顶果钦哲法王 等等全部具德善常识 法体健康 永久住世 渡众无碍 佛行作业满意
回向全部全部护法 龙天福慧满意 速成佛道 护持正法
回向（这月全部受灾众生）
回向全部众生提前发无伪的出离心 菩提心 受持正法 清净业障 往生净土 速成佛道 广度众生
回向全部人及爸爸妈妈师长兄弟姐妹等身体健康 作业 生意 学习考试顺畅前进 家庭调和 六时吉利 皆共成佛道 阿弥陀佛
观世音菩萨心咒全文
《心经》全文：
观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无视野，甚至无意识界。无无明，亦无无明尽，甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除全部苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
具体注释：
观安闲菩萨（观音菩萨）
行深般若波罗蜜多时（深化的修行心经时）
照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
度全部苦厄（就将全部磨难置之不理）
舍利子（菩萨对学生舍利子说）
色不异空 （形相不异乎空间）
空不异色（空间不异乎形相）
色便是空 （所以形相等于空间）
空便是色（空间等于形相）
受想行识 （情欲、意念、行为、心灵）
亦复如是（都是相同的）
舍利子（舍利子呀）
是诸法空相 （全部规律都是空的）
不生不灭（不生不灭）
不垢不净 （不垢不净 ）
不增不减（不增不减）
是故空中无色 （因而空间是没有形相的）
无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）
无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
无视野 （没有眼睛所能看到的边界）
甚至无意识界（直到没有心灵所能感触的边界）
无无明 （没有不能了解的）
亦无无明尽（也没有不能了解的止境）
甚至无老死 （直到没有老和死）
亦无老死尽（也没有老和死的止境）
无苦集灭道 （没有苦楚的调集以及修道的幻灭）
无智亦无得 （不必才智去强求）
以无所得故（所以得到与否并不重要）
菩提萨陲 （菩萨醒悟之后）
依般若波罗蜜多故（按照心经）
心无挂碍 （心中没有碍）
无挂碍故 （因为没有碍）
无有恐惧（所以不恐惧）
远离倒置愿望 （远离倒置愿望 ）
终究涅盘（最终到达对岸）
三世诸佛 （曩昔、现在和未来的三世诸佛）
依般若波罗蜜多故（按照心经）
得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）
故知般若波罗蜜多 （所以说心经）
是大神咒 （是变化多端的咒语）
是大明咒 （是神光普照的咒语）
是无上咒（是无上的咒语）
是无等等咒 （是最高的咒语）
能除全部苦 （能除全部苦 ）
实在不虚（不是哄人的 ）
故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）
即说咒曰 （其咒语曰）
揭谛揭谛 （去吧，去吧）
波罗揭谛（到对岸去吧）
波罗僧揭谛 （我们快去对岸）
菩提娑婆诃（修成正果）
《般若波罗蜜多心经》玄奘译著（全文注音）
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波罗蜜多心经
guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。
观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度全部苦厄。
shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。
舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色。
shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
受想行识，亦复如是。
shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,
舍利子，是诸法空相，
bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,
不生不灭，不垢不净，不增不减，
shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,
是故空中无色，无受想行识，
wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无视野，
nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,
甚至无意识界，无无明，亦无无明尽，
nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。
甚至无老死，亦无老死尽。
wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。
wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。
无挂碍故，无有恐惧，远离倒置愿望，终究涅槃。
sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，
shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。
是无上咒，是无等等咒。能除全部苦，实在不虚。
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。
故说般若波罗蜜多咒。
jí shuō zhòu yuē：
即说咒曰：
jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
以上文字内容便是小编收拾的关于观世音菩萨心咒和观世音菩萨心咒的积德行善利益的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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