如来佛祖图片
如来佛祖便是释迦牟尼佛，也称为释迦如来：
释迦摩尼，又叫释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是释教的敞开者。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等许多苦恼，放弃王族日子，落发修行。
30岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂敞开释教，随即在印度北部、中部恒河流域一带布道。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也便是“释迦族的圣人”的意思。
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人物研讨
有关释迦牟尼佛生平的史猜中，除了释教经典的记载以外，还有文物材料。
近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛陀的诞生、成道、初转法轮、涅审处等连续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以此证明了佛陀是一个历史性的人物。
参考材料来历：百度百科—如来佛祖
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这个右手贴膝盖、指尖触地的手印就叫“触地印”，便是佛祖释迦牟尼佛的独有的手印，所以肯定是佛祖释迦牟尼佛。
触地印是由于佛祖在立地成佛那一天，魔王波旬前来捣乱，佛祖以手触地，唤出坚牢地神作证，标明他已证得佛果，使魔王退避的。
释教的上古七佛叫什么？
上古七佛便是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
关于七佛的记载：
其七佛出生教化之相，出于《长阿含》之大本经及《增一阿含》四十四之十不善品。其他有《七佛爸爸妈妈姓字经》，《七佛经》之别译，七佛名号少异，同一梵语之转讹也。
《长阿含·大本经》曰：“曩昔九十一劫时，时世有佛名毗婆尸如来。复次，曩昔三十一劫有佛名尸弃如来。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙，又叫拘那含，又叫迦叶，我亦今于贤劫中成最正觉。”
《增一阿含》十不善品曰：‘毗婆尸如来、式诘如来、毗舍罗婆如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来。及我也。’
《药王经》曰：‘毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。’
《七佛八菩萨神咒经》一曰：‘维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。’
《大悲经》三曰：‘阿难！我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世，拘留孙如来为首，我为第四，次后弥勒当补我处，甚至最终卢遮如来，如是次序汝应当知。’
《四分律比丘戒本》曰：‘毗婆尸如来，尸弃如来，毗叶罗如来，拘楼孙如来，拘那含牟尼如来，迦叶如来，释迦牟尼如来。’
《智度论》九曰：‘贤劫之前九十一劫，初有佛名鞞婆尸（秦言种种见）。第三十一劫，中有二佛，一名尸弃（秦言火），二名鞞恕婆附（秦言全部胜）。是贤劫中有四佛，一名迦罗鸠飧陀，二名迦那伽牟尼（秦言金仙人也），三名迦叶，四名释迦牟尼。’此中前三佛为曩昔庄重劫之最终三佛，次四佛为贤劫之出生者。
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七佛的简介：
1、毗婆尸佛
毗婆尸佛，巴利语 Vipassi， 梵语 Vipaśyin，汉语音译毗婆尸，意译为观，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。
听说其出生时刻，距今有九十一劫，（释教的说法，一劫为13.4亿年）举办过三次说法聚会，第一次有十六万弟子参与，第2次十万，第三次八万。
又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：… 又于曩昔有佛出生，号毗婆尸。若有男人女性闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
2、尸弃佛
巴利语 Sikhī，梵语 Shikhin，汉语音译尸弃，意译为火，又云持髻。谓无别离智最为尊上，处于心顶也。过毗婆尸佛三十劫后，而成正觉。（无别离智者，即底子智，谓为众智之本也。）
曩昔七佛之第二佛。又作式、式诘、式弃，或式弃那；译作顶髻、持髻、有髻，或火、火首、胜、大及最上。
3、毗舍浮佛
毗舍浮佛，巴利语 Vessabhū，梵语 Viśvabhū，汉语音译毗舍浮，意译遍全部安闲。谓烦恼断尽，于全部处无不安闲，而为庄重劫中千佛之最终一佛也。（烦恼者，无明也。）
毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等，意译为遍全部安闲、全部胜、全部生、能变现、遍现、广生、胜尊。
根据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。
4、拘留孙佛
拘留孙佛，巴利语 Kakusandho，梵语 Krakucchanda，汉语音译拘留孙，意译所应断。谓断全部烦恼，永尽无余。于贤劫中第九减劫，人寿减至六万岁时，出生成佛，为千佛首。
据《长阿含经》卷一记载，在贤劫中人寿四万岁时，拘留孙佛呈现于世，为婆罗门种姓，姓为迦叶。父名为记住，母名为善枝，子名为上胜。时国王名为安和，王城名为安生城。
他在尸利沙树下成道，曾有一会说法，度化弟子四万。上首弟子有萨尼、毗楼等，执事弟子名为善觉。
在《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说：“拘留孙佛亦放光亮住行者前，其佛身长二十五由旬，圆光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。见此佛者，常生净国，不处胞胎，临命终时，诸佛世尊必来迎候。”
5、拘那含牟尼佛
巴利语 Konāgamano，梵语 Kanakamuni，汉语音译俱那含牟尼，意译金色仙、金儒、金寂，谓金则明现，寂则无碍也。《大智度论》云，又叫迦那迦牟尼，华言金仙人。谓身金色故也。人寿减至四万岁时，于阎浮提出生成佛。（梵语阎浮提，华言胜金洲。）
据《长阿含经》卷一《大本经》记载，拘那含牟尼佛于人寿三万岁时出生于清净城，为婆罗门种姓，姓为迦叶，其父名为大德，母为善胜，佛陀于乌暂婆罗树下成道，曾有一会的说法，度化弟子三万人。
上首弟子有舒般那多、郁多罗等。其执事弟子名为安和。《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中说:“拘那含牟尼佛扩大光亮住行者前，其佛身长二十由旬，圆光三十由旬，奉身光长四十由旬，光相具足。见此佛者，即得百亿诸三昧门很多陀罗尼。”
由于拘那含佛、拘留孙佛、迦叶佛等，都是于现在劫出生，所以印度有诸佛遗址的佛说。据《高僧法显传》记载，舍卫城东南十二由旬的那毗伽邑，为拘留孙佛的出生处，由此向北减一由旬，即拘那含佛的出生处。
6、迦叶佛
迦叶佛，巴利语 Kassapo，梵语 Kāśyapa，汉语音译迦叶波，简称迦叶，意译饮光。谓身光显赫，能饮蔽全部光亮故也。人寿减至二万岁时，出生成佛。
迦叶佛名于现世界人寿，二万随行时，出生而成正觉，释迦佛曾经之佛也。曩昔七佛之一。见法苑珠林八，佛祖统纪三十。又菩萨名。涅槃经三曰：“尔时众中，有一菩萨摩诃萨。本是多罗聚落人也，姓大迦叶，婆罗门种。
年在天真，以佛神力，即从座起。偏袒右肩，绕百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我于今者，欲少咨问。
7、释迦牟尼佛
巴利语 Sakyamuni，梵语 Shākyamuni，汉语音译释迦牟尼，意译能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住存亡。以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无量，故立此号也。人寿减至一百岁时，出生，为贤劫中第四佛。
释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多（巴利文：Gotama Siddhattha；梵文: (Siddhārtha Gautama），古印度释迦族员（生于今尼泊尔南部），释教创始人。
成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间崇奉释教的人也常称号佛祖、如来佛祖、我佛如来。在释教中记载着阴历的四月初八是释教开山祖师释迦牟尼佛诞辰日。（汉语读音释迦牟尼shì jiā móu ní，牟为多音字，在这里读móu。）
参考材料来历：百度百科-七佛
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