梅花易数起卦法
关于梅花易数 数字起卦的办法 其实梅花易数起卦法十分灵敏，可是有的起卦法并不精确。比方说你的上一个起卦法就不精确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，六合人三才具有，算卦才精确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分隔不必而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的效果相同了，又何须要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜爱用的，精确率比较高。三个数，榜首个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。相同灵验。
下一个起卦法比较精确，当然有时分可以加时辰，有时分可以不加，比方说来了两个人求测，报的相同数字，可以再加上他们的姓。总归要随时把握简易，不易，变易的主旨。
所谓的精确不精确都是一个人的经历，你自己多多领会，多多实践才干发现。
梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时刻起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以其时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！
用梅花易数起卦精确么？？ 当今周易猜测最遍及的是六爻纳甲和梅花易数两种易占办法。六爻纳甲是由西汉时期闻名易学家京房创造的，其时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖开展到火珠林法就改用三枚铜钱替代蓍草，沿用至今。 梅花易数是宋代闻名易学家邵康节创造的，梅花易数的起卦办法首要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时刻起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先稀有然后才有卦。另一种是后天起卦法，这种办法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方历来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加其时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 由于起卦办法不同，猜测揣度的主体思维办法及揣度规矩必定有所差异。你是按梅花易起卦的，只需按梅花易的猜测办法去判别吉凶最精确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的揣度办法去判别吉凶最正确，这是真言。许多易学喜爱者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时分便是猜测者的起卦形式与揣度思维办法不一起所构成的。本是以梅花易办法起出的卦，偏要用梅花易办法去揣度。还大吹牛皮地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为底子以灵敏为底子，但也不是无道理无准则的胡乱通变，每种起卦形式都装备相应的核算机制，只需形式和核算机制相契合，才干最精确地揣度出猜测效果。因此很有必要在开篇榜首章予以呈清，使读者先有一个正确的猜测思维知道，才干在实践猜测中少走弯路，革除一些不必要的过错。榜首节 梅花易数猜测思维 梅花易数以简略、敏捷、精确而广泛撒播于世，梅花易由于起卦形式所定，它不受求测者思维知道搅扰，没有求测者片面知道成份，所以，在严峻工作决议计划时，往往运用梅花易数复兴一卦，合作六爻卦一起决断，运用两卦参阅事之吉凶胜败，往往精确率会更高。 梅花易占断思维办法是成卦之后首先看爻辞；第二当作卦的体用联系；第三看卦名；第四依据本身的动静定应期。 梅花易数断工作的吉凶胜败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只需一个动爻，因此，反映工作的原象比较专注会集，所以在测行人迷路时，其动爻往往是行人的去向和方向改变的首要标志。例测行人迷路得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)然后又去北方(坎)。 用梅花易揣度工作吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神欠好取，爻间的各种规矩、规矩许多，有一个规矩没弄理解，此卦就很难有把握断准。何况现代事物繁复，给六爻取用带来许多费事，用神取禁绝也难以猜测精确，而梅花易却只需体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大准则。以此揣度无需象六爻那样忧虑用神找禁绝，忧虑六爻杂乱的规矩上有缝隙，便可以敏捷而较精确地揣度出工作吉凶。为什么有的易学喜爱考，刚开端学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多种要素，但或许有一种便是，你本来断卦用的是梅花易简略明了，所以断得准，后来觉得梅花易尽管效果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断工作细致入微。为求更高技艺而学起六爻，效果六爻的杂乱，六爻的改变无穷，要参阅的要素太多，往往是吉凶难定，反而首要性定论却拿禁绝，至使猜测精确率下降。 任何一门猜测术都有它的利益，也有它的矮处，所以猜测者可以多把握几门猜测技能，针对求测者欲求测之……
梅花易数怎样起卦？ 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的作品，该书关于易学思维的开展和运用有着划年代的含义。在这本作品里，才学过人的邵康节先生穷六合之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦办法和断卦办法。许多人都知道，在此之前易学运用时的起卦法是十分费事的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，进程很费事，也很费时刻，跟不上年代的潮流，所以现在很少有人用这种办法来起卦了。后来呈现的“火珠林”法即现在盛行的“六爻法”，在必定程度上大大简化了起卦进程，但在某些方面仍是体现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才干成一卦，也比较费时刻。在有些状况下，“摇”铜钱也显得不达时宜。《梅花易数》一书的呈现，处理了这些问题。它以起卦的快速性与灵敏性，断卦的高效性，很高的精确率等长处，很快被许多易学研讨者所喜爱。国外许多易学研讨者，对《梅花易数》也有着极高的点评。 归纳的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包含物数占，声响占，字占，尺度占等等 ) 。信任广阔易学喜爱者对这两类起卦法都不生疏。至于断卦法，则首要是“体用”之法。 可以这么说，假如这种猜测办法 ( 包含起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就提醒了国际运转的所稀有学奥妙。恩格斯从前说过：“一门科学只需当它用数学表示出来的时分，它才干被称为真实的科学。”所以，只需《梅花易数》中供给的办法是正确的，咱们就可以供认易学是科学的而非迷信的。 那么，究竟《梅花易数》供给的这种办法对不对呢？实践标明，其具有很高的精确率。据易学大师张延生的实践经历，标明它有 95% 的精确率 ( 拜见《易学入门》，张延生 著，联合出书社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的精确，但在可以承受的“差错”范围内，它仍是值得咱们信任的。 许多研讨易学猜测学的书上，都讲了前面说到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与猜测学》 ( 花山文艺出书社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数猜测学》 ( 中州古籍出书社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 联合出书社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的办法。张教师的书中，讲的尤为具体。但笔者仔细阅览过这些作品后，发现尽管都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体办法不尽相同，而致运用同种办法起卦，最终得到的卦象不相同。这些不同点，首要体现为起卦进程中动爻的求法不相同。究竟哪种起法是契合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个清晰的答复。 下面先别离说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，然后给出一个契合原著的起卦办法来。由于在各种作品中，关于“年月日时起卦法”都是一起的，与原著也相同，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦办法可以归纳为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确认某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为本来的数对应的卦。要确认哪个爻发起，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与猜测学》中有精当的论说――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生教师的《易学入门》中也有精妙的论说。可是，在起卦进程中究竟怎样用“数”，在这两本书上的论说是不相同的。下面别离来看。 为便利起见，这儿选用“按字起……
梅花易数起卦法 什么意思 你最早起的这个卦是本卦，其间有一个爻需求“动”，便是假如这个爻是阴爻则边阳爻，反之也相同，这时，变爻后的这整个卦（含上下卦）叫之卦，也叫变卦。我觉得我解说的应该够具体了吧。。。。
梅花易数什么办法起卦最精确？谢谢 5分 当有求测者来问卦时，你马上看下手机上的钟点，比方9：30，那就以9除8得余数为上卦，30除8得余数为下卦，39除六得动爻，这个办法常常许多梅花易数卦师的检难是最便利并且精确的。我的QQ359654351，乐意沟通可以找我。
关于梅花易数起卦办法的发问 看你各人喜爱，我觉得没必要非要依照特定的办法，比方说你距离阴历十一月二十七，那么就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。
至于改变，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就可以啦。
或许用时辰做变爻可以，就看你脑子中榜首反响是什么，只需能得出三个数就行了。
各人定见，仅供参阅
算命你信吗？梅花易数怎样起卦，看不懂 假如是自学引荐阅览《探本溯源-四柱命理学攻略》，《还本归宗-六爻猜测攻略》。作者王炳中。
目 录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
榜首章 导论……………………………………………
榜首节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的来源与开展
第三节 学习研讨四柱命理学的年代含义
第四节 学习四柱命理学的办法及留意事项
第二章 阴阳五行学说
榜首节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦根底论
榜首节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支根底
榜首节 天干根底
第二节 地支根底
第五章 排八字的根本办法
榜首节 我国传统文化的时刻说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
榜首节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的联系
第五节 旬空理论
第七章 八字猜测根底理论
榜首节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格式论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
榜首节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生定论
榜首节 泛论
第二节 性格论
第三节 容颜论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 工作论
第七节 婚姻爱情论
第八节 六亲论
第九节 命理定论总述
第十章 八字命理求真
自序
四柱命理学是周易有用系统的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映精确、不太受场态影响而成为了人生轨道猜测的大宗之法。致使王朝更迭、世事变迁、文明前进，该学识却长盛不衰。
在深入研讨四柱命理之前，也曾置疑过命理学的精确性。由于它与现代思维办法与理念方枘圆凿。可是，务实的思维使我不盲目信任什么，也不盲目否定什么。由于一个简略的道理明摆着：在咱们没有把握某一原理、技能与办法之前，是没有资历对其进行品头论足的，更没有资历对其下是与非的定论的。在二十余年的深入研讨与实践后发现，四柱命理学是一门学识，在论说人生轨道方面具有适当的精确性。可是，因其思维办法的独特性，机理与现代科技的严峻不一起，致使四柱命理的今世价值与集体价值远远没有引起应有的注重，视其为迷信者仍为数不少。所以，决议要写一部可以指引后来者步入这座奥妙殿堂的书本，可以引起科技工作者等社会各界人士高度注重的命理学作品。
笔者2008年台湾版的《六爻猜测指迷》、2010年我国商业出书社出书的《还本归宗――六爻猜测攻略》写了六年，本书从起笔开端至今也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的才学过人及研讨实践的局限性，写作进程中不时有新的思维推翻了自己曩昔的观念。时至今日，也不敢说自己针对命理定论的每个观念都肯定正确而经得住千万例的查验，只能说是到现在停止笔者的观念罢了。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是运用根底理论仍是分断理论都是才学过人的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，书不尽言”。
近些年，现代科技呈现了经过检测人体基因此预知人体健康的技能。即只需婴儿一出世，经过血液收集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据材料介绍，最新效果精确率已达到85%。并且，正在向性格、智商、工作特色等方向的猜测延伸。可是，许多世人忽视了，老祖宗……
双色球梅花易数起卦法 15分 福彩惊天内情-坑害亿万彩民!
买福彩双色球的朋友现在要留意了!最近我听一位亲属说:他知道一位福彩摇奖中心的工作人员，两人有空就常常在一起吃饭、谈天。那位工作人员还跟他讲了一些双色球摇奖内情。说什么：想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着，摇奖机是核算机程序操控的，在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只需终端设定好了条件摇出来的号码便是设定的条件号码。如：程序终端设的条件号是：01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就必定是：01 06 07 13 24 25+16。当然他们是经过数据核算之后再设条件的，选出当期注数比较少的号来设定条件号码。
双色球每期出售6000多万注,怎样或许只中出一两注?显着是人为操控!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话：“我从前是福彩中心的电脑数据核算员，双色球是我国彩票业的航母，每期出售过亿。大奖的中出便是按销量来的，他们一般就把500万奖赏给开在销量前10名的省份区域福彩官员们。一般彩民是很少中500万的。10名以外的区域他们快乐什么时分开出就什么时分开出，不快乐的话5年10年也别想出一注！！！！！！
天呀！不说不知道，一说就吓一跳！或许许多彩民看了都气愤。是呀！这些家伙欺骗了咱们全部忠诚而又诚实的彩民。全部的全部都被这些不要脸的恶鬼给死死的操控着。有多少家庭和彩民为了贡献国家福利工作而搞的败尽家业、家破人亡、夫妻不好呀！效果给彩民的报答便是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉——
双色球做假？—之九大缝隙！
缝隙1：
双色球2004009期补摇奖录像工作！
现场直播开奖变成了录像补摇! 人工编造！!国际绝无仅有的吧!肯定前无古人后无来者!并且仍是看穿后才被逼供认!
缝隙2：
至今仍无法证明是现场直播！最近搞的《彩民走近双色球》买福彩、看摇奖、游北京都是福彩中心内定成员。曾有网友主张在直播现场放一播映中的电视以证明是现场直播，此主张虽好但没被采用。为何提此主张？由于古今中外只需双色球有《录像补摇》的先例！
缝隙3：
双色球差不多有1000期了吧，彩民有几回看到有现场参加摇奖的观众或媒体？
缝隙4：
至今停止有人能彻底看清播映时巨细二个画面吗？
缝隙5：
为何不敢出售截止即摇开奖？为何要距离几小时？核算？放屁！边核算边摇奖有何问题？！是好核算你们内部人员自己买的号码吧！！
缝隙6：
奖池操控！为了坚持招引力而人为操控！但操控得过分显着！概率论对双色球而言是天外的个屁！腐彩该换一个智商高一点的领导了；
缝隙7：
招聘工作彩托！彩民俗称“狗托”！已知的化名有:双色球皇帝|〈斗你玩儿〉|〈便是命好啊〉|〈双色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID满是离北京天涯的天津！估量是同一条狗，最多二条。狗托的狗粮（薪水）是腐彩承当吧，咱们不信任人间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗，尽管这狗看上去彻底是巨蠢的近亲产品！那扶弱救济怎样就济到狗身上去了？搞笑！~
缝隙8：
腐彩的狗托大吹牛皮理直气壮CETV=CCTV！！网友友善地提出〈CETV不是CCTV，彻底没联系〉的贴子被狂删！所以期望下次请条智商稍高点的狗狗；究竟腐彩一年几百亿的销量嘛，养条把二条好狗应该没问题吧；
缝隙9：
为何不敢去CCTV直播？怕穿帮吧？财源被断可不得了！现在多润泽！……
梅花易数怎样起卦？
一、问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的作品，该书关于易学思维的开展和运用有着划年代的含义。在这本作品里，才学过人的邵康节先生穷六合之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦办法和断卦办法。许多人都知道，在此之前易学运用时的起卦法是十分费事的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，进程很费事，也很费时刻，跟不上年代的潮流，所以现在很少有人用这种办法来起卦了。后来呈现的“火珠林”法即现在盛行的“六爻法”，在必定程度上大大简化了起卦进程，但在某些方面仍是体现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才干成一卦，也比较费时刻。在有些状况下，“摇”铜钱也显得不达时宜。《梅花易数》一书的呈现，处理了这些问题。它以起卦的快速性与灵敏性，断卦的高效性，很高的精确率等长处，很快被许多易学研讨者所喜爱。国外许多易学研讨者，对《梅花易数》也有着极高的点评。
归纳的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包含物数占，声响占，字占，尺度占等等 ) 。信任广阔易学喜爱者对这两类起卦法都不生疏。至于断卦法，则首要是“体用”之法。
可以这么说，假如这种猜测办法 ( 包含起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就提醒了国际运转的所稀有学奥妙。恩格斯从前说过：“一门科学只需当它用数学表示出来的时分，它才干被称为真实的科学。”所以，只需《梅花易数》中供给的办法是正确的，咱们就可以供认易学是科学的而非迷信的。
那么，究竟《梅花易数》供给的这种办法对不对呢？实践标明，其具有很高的精确率。据易学大师张延生的实践经历，标明它有 95% 的精确率 ( 拜见《易学入门》，张延生 著，联合出书社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的精确，但在可以承受的“差错”范围内，它仍是值得咱们信任的。
许多研讨易学猜测学的书上，都讲了前面说到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与猜测学》 ( 花山文艺出书社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数猜测学》 ( 中州古籍出书社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 联合出书社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的办法。张教师的书中，讲的尤为具体。但笔者仔细阅览过这些作品后，发现尽管都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体办法不尽相同，而致运用同种办法起卦，最终得到的卦象不相同。这些不同点，首要体现为起卦进程中动爻的求法不相同。究竟哪种起法是契合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个清晰的答复。
下面先别离说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，然后给出一个契合原著的起卦办法来。由于在各种作品中，关于“年月日时起卦法”都是一起的，与原著也相同，故再不作介绍。
二、两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦办法可以归纳为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要确认某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为本来的数对应的卦。要确认哪个爻发起，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与猜测学》中有精当的论说——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生教师的《易学入门》中也有精妙的论说。可是，在起卦进程中究竟怎样用“数”，在这两本书上的论说是不相同的。下面别离来看。
为便利起见，这儿选用“按字起卦法”来阐明之。
1 ．《周易与猜测学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与猜测学》中，对此办法进行了介绍，并且有具体的举例 ( 花山文艺出书社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这儿引证该例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发起。最终得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数猜测学》 ( 实践不能算“著”，应该是“编著” ) 中，又加了一个准则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻办法和前面一起。按该书中所说办法，再来调查上例的起卦效果。
“信男”二字繁体和简体相同 ( 留疑！暂看作相同！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发起。最终得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦效果天壤之别。
当然，上面两种办法效果不同首要是由于数笔划的规矩不同所造成的，再没有实质的差异。还有一个一起特色是取动爻时没考虑时辰。
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生教师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了具体的论说。如对两个字的起卦法，准则是：
将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻方位。
这儿数笔划的准则是“用繁体字，有折即算一划”。
仔细的读者或许留意到，这儿取动爻时考虑了时刻要素。另一个重要差异是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即便这儿不考虑时刻要素，取动爻时的办法仍和前面不相同。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时刻要素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发起”。最终得卦“兑为泽”变“水泽节”。
当然，若考虑时刻要素，则所得主卦仍为“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。
若咱们用一起的数笔划准则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实供给了两种取动爻的办法。究竟哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？
三、《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数猜测学》可供参阅。该书根本是对《梅花易数》一书的文言翻译，其间多有遗漏和解说不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有必定的参阅价值。与网上某些材料对照后，发现原文重要当地仍是没错的。下面就以此书中所附原文来评论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文，对取动爻的论说如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时分，用的“数”乃是“重卦总数”。什么是“重卦”呢？
广阔易学喜爱者应该知道，三爻卦 ( 总共八个，即六合坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，也叫“小成之卦”；由这八个卦两两彼此堆叠而成六十四卦，称为“别卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”便是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数，这儿没清晰说。从原著后边讲的各种具体状况来看，有的状况下是加的，有的状况下是不加的，要具体状况具体对待。在张延生教师的作品中，对此问题也作了精辟的剖析，有爱好的朋友可以参看。
至此可以得出定论：张延生教师讲的起卦法更契合《梅花易数》原著的起卦办法。
仔细剖析就可知道，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所稀有之和要简略的多。由于卦数也便是 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数或许要比这大的多。这也契合易学“易简”的思维。
四、定论
运用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。留意的一点是，这种取动爻的办法不适用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法，有利于进步咱们猜测的精确率。但笔者易学造就浅，断卦经历少，常识面窄，无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣，只需待易学喜爱者在实践中验证。实践中精确率高的便是好的，精确率低的便是差的办法.
占卦算卦榜首步，梅花易数起卦办法
起卦是测最开端的阶段，这儿必定要注重，不能浮皮潦草。起卦便是定方向，开端方向找错了，后边的功夫就白费了。
梅花易数是一个比较灵敏的系统，起卦毫无束缚，心易便是心法，为所欲为。在心动想测之时，或许来人问占之时，立刻就可以起卦。相关于传统起卦，三个大钱摇六次，记载阴阳爻位。这个是六爻专有的起卦办法，而梅花起卦款式繁复。
A、时刻起卦：在问工作之时，看下现在时刻（是不是北京时刻无所谓，只需钟不是停的就可以用）现在用电子产品的多看时刻比较便利。电脑、手机、电子钟哪样都可以用。这也是现在最遍及的起卦法。
实例：如18：36起卦。起卦时要把数字除八作余数。18÷8余2.。则2为上卦。36÷8余4则为下卦。（榜首个数做上卦，第二数做下卦。）
对应先天卦数：
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
1、2、3、4、5、6、7、8（卦数无回忆规矩，强行回忆）
起卦：2为兑作上卦。4为震作下卦。（18+36）÷6余数取动爻得，此处整除则取为6。
B、报数起卦：要求求测人心无杂念，聚精会神想着要测的工作，随意说出两个天然数（只讲两位数起卦，其他此处不做深入研讨），数字一旦说出不得更改。
实例：报数3、5两个天然数。直接取榜首个数为上卦，第二个数做下卦（遇到0时取乾卦），两数之和取动爻。则为《火风鼎》二爻动。
C、翻册页起卦：这些起卦考究的天然，不要故意的来翻书或许看时刻。其时身边有什么条件，就用什么办法。假如没有找到时刻，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看到的榜首眼数字是最精确的。取卦办法与上同等。
D、抓米粒起卦：上一年在外面传闻，有位白叟可以用苞米粒来核算，其时也是凑热闹曩昔看看，一看用的也是梅花易数。一把米粒相同的抓两次，榜首次抓米粒的数量为上卦，第2次抓的为下卦。两次之和相加取动爻。
E、手机号码起卦：用手机号码起卦测什么呢？其时是手机号的吉凶。把手机号的前五位分为一组号，后六位分为一组。别离取上下卦。如：18701407467（自己手机）18701相加除八作上卦，407467除八作下卦，十一位数字相加取动爻。得出《天雷无妄》三爻动。
F、问话字数起卦：在来人问话之时，提取出问话的字数作卦。如：看看我本年的财气怎样样？这是11个字做上卦。下卦怎样取？用时辰数取如是午时，则7为下卦。字数与时辰数相加取动爻。
以上解说为先天起卦法，此篇文章为初学者学习，后天起卦与其他细节状况在此不做讨论。
梅花易数起卦法千变万化，跟着技法的精深，渐渐的去体悟心法，卦象就会随手拈来。心法便是在看你的心，感应是否可在六合之间构成磁场频率的共振，是否对有灵气的东西有所感应，每一次的感应，每一次的起心动念，都会抓捕不同的信息在里面。假如没有满足的勇气，反倒会各走各路。
以上文字内容便是小编收拾的关于梅花易数起卦和梅花易数起卦用先天八卦仍是后天八卦的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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