阴历10月1日是什么日子?
阴历10月1日是寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是我国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。
阴历十月一是进入隆冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等风俗，提示人们留意隆冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的一同，逐步发展为先人、亡人也一同送去过冬寒衣。
寒衣节相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是阴历九月开端气候逐步转凉，人们也开端为越冬增加御寒的衣服，因而寒衣节也被称为“授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一风俗就被移至十月朔日。
辽宁大学文学院副教授邵凤丽介绍，在古代，阴历十月初一的寒衣节是非常重要的节日，着重的是人们关于时刻流通的感触。寒衣节所传达的是我国传统文化的“孝”，在今世，人们可以经过更为文明的方法，传承传统文化。
寒衣节、清明节等传统节日，是思念、祭拜先人的日子，也是回想家庭前史的日子。今世社会，人们可以挑选的祭祀方法有许多，可以经过送鲜花、栽树、写祭文、开家庭追思会等多种方法思念先人，表达孝思。
阴历十月一是什么节日
阴历十月一是寒衣节。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是我国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。
阴历十月一是进入隆冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等风俗，提示人们留意隆冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的一同，逐步发展为先人、亡人也一同送去过冬寒衣。
寒衣节的来历：
我国传统节日寒衣节的来历有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的传说。据有史可究，它源于周朝，《诗经》有载，七月流火，九月授衣，故以阴历十月初一作为寒衣节。寒衣节的风俗首要表现在北方，它有授衣和烧衣的方法。后来，跟着前史演化，逐步以祭祀为主。
阴历十月初一是什么节 阴历十月初一是什么节日
导读： 有些节日很简单被记住，由于有夺目的涵义，加上休假日，我们都有时机去了解。而有些则相对简单被疏忽。北方，阴历的十月初一这天但是很盛大的，尤其是住在村子里的很早就会起床去山上祭祖，那么阴历十月初一是什么节?阴历十月初一是什么节日?跟着我一同来看看吧。
阴历十月初一是什么节
阴历十月初一是寒衣节。
寒衣节，我国传统节日，每年阴历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为我国的三大“鬼节”。一同，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为爸爸妈妈爱人等所关怀的人送御寒衣物的日子。
阴历十月一是进入隆冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等风俗，提示人们留意隆冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的一同，逐步发展为先人、亡人也一同送去过冬寒衣。
寒衣节各地风俗
1、广西
广西南宁，多在十月初十修补祖坟，举办冬祭。此刻气候渐冷，人们制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表明关怀追缅先祖之情。
2、山西
山西部分区域一般要到坟场进行，雁北区域和晋中遥等地，黄昏妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一首诗：“粘纸裁缝费取舍，晨烧去化灰埃。御寒泉台能否用?但闻悲声顺耳来!”既写出了送寒衣的情形，其传说提出了疑问。吕粱区域民间家家用彩纸剪衣到坟上焚化，称“送寒衣”。民间送寒衣时，还考究黄昏到十字路口燃烧一些五色纸，标志布帛类，意为救助些无人祭祀的绝户摹嚷，避免送给亲人的寒衣等物被他们抢去。山西考究服斩衰的儿女，孝满三年，十月初一换常服。迁坟合葬也习气在十月一进行。十月初一，民间妇女忌出行，多数人这天会吃荞面、莜面。
3、河南
在豫西一带，当日晚饭后，人们端上托盘，或提个竹篮，放上用五色纸做成的“衣服”和“阴钞”及一碗饺子，来到自家大门外或大路旁边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表先人五代;一边另撒一个，代表那些“孤魂野鬼”。灰圈要留口，面向坟墓方向，然后口念祭语并烧掉“衣物”和“阴钞”，把饺子连汤倾泻到纸灰上。假如没有墓地或亲人在外地的，则在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。许多地方还在门口路旁边放置灯盏，为鬼魂照明，俗称“放路灯”，郑州人称“放散灯”。跟着大多迷信活动的废止，大部分区域只是在“十月一儿”烧纸送衣来寄予对亲人的哀思。
阴历十月初一是什么节
阴历十月初一是寒衣节，又称为十月朝、祭祖节、冥阴节，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。
拓宽材料：
十月一日烧寒衣，要特别认真细致，送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只需烧得干干净净，这些阳间的纸张，才干转化为阴曹地府的绸缎布疋、房舍衣衾及金银铜钱。只需有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能运用。我国民间送寒衣时，还考究在十字路口燃烧一些五色纸，标志布帛类。意图是救助那些无人祭祖的绝户孤魂，避免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
我国民间在十月一日，不只要为亡人送寒衣过冬，便是生者也要进行一些标志过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、老公换季。假如此刻气候依然温暖，不适宜穿棉，也要催促儿女、老公试穿一下，图个吉祥。
阴历十月初一是什么节日
每年阴历十月初一，被称为寒衣节，又称“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日，相传起源于周代。在这一天要祭拜先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。一同，这一天也标志着严冬的到来，所以也是爸爸妈妈爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子。早在周朝时，阴历十月初一是腊祭日，这天要举办盛大的祭祀活动。
汉族民间自古以来就有新收时祭祀先人的风俗，以示贡献、不忘本。十月初一祭祀先人，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一是冬季的第一天，尔后气候逐渐冰冷。人们怕在冥间的先人魂灵缺衣少穿，因而，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不行短少的供物–冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给先人，叫做“送寒衣”。
汉族民间在十月一日，不只要为亡人送寒衣过冬，便是生者也要进行一些标志过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、老公换季。假如此刻气候依然温暖，不适宜穿棉，也要催促儿女、老公试穿一下，图个吉祥。男人们则习气在这一天收拾火炉、烟筒。装置结束后，还要试着生一下火，以确保天寒时顺畅取暖。
据《礼记·月令》记，阴历十月是立冬的月份。这一天，皇帝率三公九卿到北郊举办迎冬礼，礼毕回来，要奖励为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。现已死去的人怎样受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。
阴历十月在古代是一个重要的月份，此刻正是稻谷收成进仓之际，“是月也，皇帝始裘”（《礼记·月令》），皇帝以穿寒衣的典礼，昭告庶民：冬季现已降临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显现适应地利，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收成的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御冰冷。”“寒衣节”由此而来。
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