易经八字算命
算命需求具体的出世年月日时，注明男命仍是女命，阴历仍是阳历
所谓命，便是一个人生下来，这终身要做什么，是当农人呢，仍是当官，或是商人……这就像一个人生下来便是宝马轿车，或许是自行车相同，是注定的。而运呢，运便是人在世界上所履历过的各个时刻段，运又分大运、小运，大运五年一替换，小运一年一换、流年则是咱们所履历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车跋涉在路上相同，所经过的路便是大运，路是平坦的，就顺，凹凸不平的就弯曲崎岖。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自己掌握的，试问全国间除了傻瓜跟精力病患者以外，有谁不想好好掌握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，已然是射中注定，那假如不去作业，不去挣钱，钱能从天上掉来吗，现实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出世后，八字已定，其终身的大运也就注定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的分配，许多人应该有过这样的感触，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，天然也就会有很大的动力去奋斗，去尽力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己协助很大的人，由于命运转的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得欠好，整个人也就会变得很颓丧，短少尽力挣钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己刁难，要婚姻没婚姻，要作业没作业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，千般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，正人失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风波不平，人不得时，利运不通。 命运终究是注定仍是能改动，来打个比方，比方一只鸡，从蛋壳出世后可以经过后天的精心养殖，使它成长得更好，更大，更健壮，可是鸡一向是鸡，再怎样尽力养殖也不或许养成鸭或变成牛，每个人都可以经过后天的尽力和改动去完成归于自己射中注定的最大的成功，但不是每个人去尽力都可以做将军，不是每个人去尽力都可以当皇帝，命运合在一同就可以看到许多的实践故事，有的人命理格式高的，尽管做了官，但命运转的欠好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格式低，则是农人，可是命运转的好，所以日子很夸姣，种田风调雨顺，打工年年有余。 易经是我国撒播了五千多年的魁宝文明，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简略的了解自身的命运，而是在知道命运的根底上还要知道去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。比方或人八字金旺木衰，最宜行东方木运，作业方位上也最合适在自己出世地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不明白周易的，又往出世地的西方开展，加上大运欠好的那不是破财便是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，或许只赚了5百万，方位差一线，富有不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上怎样做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以赶快求得归于自己射中的最大富有，快速走向归于自己的成功对岸。
周易算命办法
怎样用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不必彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增加，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首要需求清晰的是，《周易》最早确实是作为一本占筮之书存在的，更切当地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等严重事件联络在一同，国家决议计划往往要依托占筮的成果，故而直接影响人们行为和思维的则更多是占筮背面的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思维是占筮之法的内涵根底，即义理为体，占筮为用。
切当而不精确地说，《周易》可以看作咱们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是咱们儒、道思维及许多传统文明、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，大众日用而不知。
易学并没有太显着的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学开展抵达了一个顶峰，西汉的《易》学派系，大略分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒首要论述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》陵夷，王氏尽黜象数，为《易》学史上的榜首大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为撒播，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝法术的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《六合天然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法撒播，法术又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学门户日益繁复。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，首要将《易》学开展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，首要的《易》学咱们则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研讨的新的热门。
纵观《易》学的开展进程，其时代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广阔，包罗万象，因而要了解《周易》更不行偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能猜测未来，而是其间所包含的华夏民族先人们的思维办法。若能从中罗致少许的才智并有所启迪，面临时刻激流不懊悔、不惧怕、不苍茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充沛的表现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序阐明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复进程六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
榜首变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其间任何一根放在正前方远处不必。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象六合两仪）
(3)……
易经算卦的办法，办法有哪些？ 不管用什么东西，其推论原理迥然不同，终究都归结到五行相生相克。办法有：
梅花易数
六爻猜测
四柱猜测（测人生流年命运）
奇门遁甲（首要用于战役、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，首要用于其时作业吉凶的猜测，比较简易便利，首要经过卦的改变来判别吉凶
周易占卜的办法 《周易》乃群经之首。向来被咱们精研细读。其书中奥妙通天彻地，包含世界万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于宓羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这儿我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种办法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A然后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡六合之数五十有五，此所以成改变而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，全国之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。大略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就现已用桃木棍替代了），拿出一根放在一边，这是不必的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左面的蓍草，四根四根的数，将剩余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到终究没有剩余，那么就将终究的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以相同的办法数右边的蓍草，将数剩余的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个进程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此刻只或许有四种状况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需重复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，便是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且十分耗时，在汉代有个叫京房易者发明晰这种铜钱法，他早年用的是汉代的五铢钱三枚。现代咱们可以用三个1元硬币来替代。每个硬币正为阳，不和为阴。将硬币扔下，相同是出现四种状况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。相同也是重复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法方便的多。不过也需指出，尽管看似相同的成果，但其概率是彻底不相同的，所以铜钱法是无法替代揲蓍法的。
易经怎样算卦 du知道军其实都说了。。现在干流是纳甲筮法和梅花易数也便是所谓的六爻和梅花易
易经自身是讲卦爻的阴阳规矩的。儒家的辞是儒家关于这种规矩填补了辞，作为自己的一种人生态度，可是现在摆地摊的或许江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依托辞这种马后炮圆的概念导致许多人以为算卦是语言学是心思学。。。
不管算卦仍是算命仍是风水都是很谨慎的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最底子的加减乘除到微积分相同。。也不是几个月几天就能学会的。
易经占卜办法或流程具体是怎样的 以易经为根底的占卜办法有多种，称号和起卦办法都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。比方六爻和梅花易数，他们的起卦宽和卦办法就有很大的不同。但一般的流程是：起卦—-得到卦象—–解卦。以六爻为例，简略的说，便是按特定的规矩投3枚硬币六次，按特定的规矩摆放，给每一次的成果进行特定的解说，然后得到终究的成果。梅花易数的起卦办法就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的办法不仅仅只需这两种，还有恩多
易经占卜的办法，具体~ 占卜办法颇多，多以易自居。然真实运用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的办法，现在运用并不广泛。
榜首步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮进程中一向不必，以标志六合未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草恣意分红两份，左手持的这份标志天，右手持的这份标志地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，标志人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以标志四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是榜首变。
第五步：将榜首次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一同，相同随意分红两份，相同分握其左右手，相同由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后相同先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一同，依样画葫芦，相同的办法相同的操作，终究的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩余的蓍草（竹签）或许为三十六根，或许为三十二根，或许为二十八根，或许为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳或许改变，称之为“动爻”，少阴、少阳不改变，称之为“静爻”。
第七步：三变得到榜首爻，相同的办法相同操作五次，即可得出别的五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
易经八字算命办法是什么
怎样用易经占卜 怎样用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎样看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能奉告 我是什么意思啊！！ 易经占卜的办法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在盛行的硬币替代也行。不管是铜钱仍是硬币，最好三个钱币巨细、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币必定要洁净无尘垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图画等涉及到的阴阳特色有，方为阴，圆为阳；线条组合（图画、字都可当作线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，润滑为阳等，依据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图画（字与图画都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币主张就挑选这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，双面都是阴的特色，阴阳面分的不显着，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参阅以上内容定阴阳面。
三、摇卦时刻、地址、自己状况
开端摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能奉告你摇卦的地址省、县。还要奉告自己性别，出世时刻等。
四、摇卦办法
1.手洗洁净，待干后，挑选一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念会集在所测之事上，不要被外界其它的杂念搅扰，心中的意念
应为询问句，不能为必定句，如测近期财气，意念应为“我近期财气怎样？”，不能为“我近期财气必定好”。待心中的意念专注、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇摆几下，不要使钱漏出，然后双手分隔，将钱散落在平坦、洁净、较硬的物体平面上，让
钱币自行翻滚，不要人为的用手按住或阻挠，钱币若落地也不要管它，待钱币停止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种状况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（榜首爻）就成了。
⒉再依照“1”的办法，连摇五次，就别离得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第2次起，为确保意念的专
一，不分神，在心中一向默想与榜首次摇币时相同的意念下，捡起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的成果，按下面的顺序摆放，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以依据你算出的卦来测自己想要猜测的作业了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻便是叙说奉告你日子中行将发生的改变
怎样用周易占卜 笔画算命（天干、地支、品格）
周易八字命理
怎样正确看待八字命理？ 首要我要奉告咱们的是，八字可猜测的事项有：一个人的思维性情特色，身体健康状况，爸爸妈妈兄弟等六亲的状况，自己的爱情婚姻状况，学历、官运、财气、作业作业状况（即一般所说的富有贫贱状况），有无灾害凶祸、官司刑讼，以及人终身的底子开展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解办法，等。
接着我要回答咱们的是两句话：八字算命，确实有较高的精确率，对人生确有很大的指导含义；但算命，绝不或许百分之百精确。可以打这么一个比方：比方，八字相同的两个人从大致相同的当地动身，都要到北京去，那么他们跋涉的方向是共同的（便是命局和大运的信息大致相同，比方都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以跋涉的进程和办法就不同了，而抵达北京的时刻或许会有先后的差异（便是流年的信息和具体的事象出现差异，比方相同是富命或富运，但发财的流年时刻、办法和程度或许不相同）。那么再细下去，中心从一个地址到另一个地址的时刻，就会有更多的差异，并且在路上所履历的作业也会有更多的不同（便是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有必定一致的规矩）。
这便是算命精确率的大致状况，一句话，算命确实有较高的精确率，但绝不或许百分之百精确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理常识毫无了解的人，期望命师能百分之百算准自己的作业，乃至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了投合顾客的心思，就声称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，现实上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的精确性，人们才敢去试试。不然，说你下一年撞车，你就必定撞车，说你下一年破财，你就必定破财，说你下一年死，你就必定死，那么，这全国还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求原本便是脱离实践的，而命师吹嘘说大话，乃至恫吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这儿，接着第二个问题就来了：已然算命有很大的精确性，那假如我的后运欠好，乃至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这便是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，真实很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观念是，命是天造的，人假如想改命，那便是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？现实上，咱们人类千万年来，一向在与天争，咱们人类算是成功的，那阐明与天争赢了，但咱们人类也常常遭到大天然的赏罚，更无法精确推测、掌握未来的命运，那便是争不过天了。那么具体到个人也是相同的，咱们可以与天争，想办法自己掌握命运，但成与不成，终究还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
那么，算命终究还有何含义呢？算命的真实含义，在于让人们正确地知道命运，了解命运，然后调度好一些不活跃、不健康的心思和日子态度，让自己愈加理性而平缓地上临日子和承受日子。假如能做到这一点，那么关于顾客和命师两边来说，才是真实成功的。
比方，当咱们算出一个人的后运或许很凄惨，那怎样办？我以为，假如碰到这种状况，命师就要别离对待。其实一个人的心思素质和性情，从八字中就能看出来的（假如没这个身手，那这个命师自身便是不合格的）。对刚强的人，无妨说真话，让他及早防备。但关于软弱的人，命师说话仍是要适度一点，含蓄一点，既不能失其真，也不行直言相告，说你下一年必定遇大凶、破大财什么的，不要作业还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要奉告他们怎样正确地看待命理、看待日子，切不行失望泄气，妄自菲薄。
所以今日我写这篇文章，主……
周易八字为何这么奥秘 科学与迷信是水火不相容的对立面，这是没人置疑的定论。可是，硕士结业、学理工科身世、一向从事科研作业的我，竟然迷上了“算命”这迷信的行当，真实让人有点不行思议吧。我这人有两个特色：一是从不盲信任何东西，勇于置疑任何东西，只需不违反现已得到承认无误的科学现实，我以为任何作业都是有或许发生的，尤其在实践日子中；二是我从不排挤任何观念和学说，只需你用现实说话，用依据让我信任，我就服你，反之，不管你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。我迷上算命，是由于早年耳闻目睹了几位高人。榜首个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的当地来的以骨相算命的瞎子。这人狠就狠在从不不置可否，模到你的什么当地，就会说出一个定论，比方说“你的老公现已死了”、“你有一个儿子夭亡了”、“你有一个小孩现已破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且联系严重的定论，若没有十成掌握，是决然不敢出口的，不然一旦说错，被打残的份都有。一看此人十分了得，又见他瞎子在外诸般不易，喜爱做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因而才使我的家人有时机亲自领会此人的凶猛。其时有位未婚的护理也在瞎子那儿算命，或许由于没有听到自己喜爱的成果而有些不高兴，便在瞎子的生意现场说他算得禁绝怎样怎样。瞎子一下被激怒了，便朝她提到：你说我算禁绝，那好，我算你现已堕过胎，你敢说你没有？护理一下就被震住，再也不敢吭声。在其时的时代，又是在乡村，未婚先孕并堕胎是很丢人的事，所以瞎子在给这护理算命时虽现已知道成果，但留了口德，没有说出来。该瞎子算命，命好的他多要钱，命欠好的他分文不取。开始他要我家的钱如同不少，理由是我家“将有两个大学生”，而其时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后，再当作果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，尽管他们也不蠢。后来瞎子又去咱们当地的县城算命，成果被派出所以从事迷信活动抓了起来。瞎子对派出所所长说：你说我是搞迷信，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。所以，他将派出所所长从小到大的事如数家珍地说出来，有些事是外人不或许知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，终究心服口服地放人。一时，简直一切县里领导的太太们都来找瞎子算命，他可是风景得很。假如这事是他人说的，我或许不信任，可那是爸爸妈妈兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这件事起，我就感到我国的传统文明中，有些很邪乎的东西，尽管无法解说它们，可它们管用。我是这样了解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“办法与内容”的辩证联系相同，一个人的日子履历、身体状况和开展趋势，都会在人体的骨格上以某种办法表现出来，仅仅这种表现办法咱们这些没有经过训练的常人无法察觉到罢了。从这件事起，我有点信任宿命论的观念了，也知道算命可以算得很准的现实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的瞎子高手，那是某年的元月份。当我报出世日时刻，他掐算一番，然后得出以下定论：1．你当过兵。（我便是当过兵呀，在部队还干了不老少时刻，等级还不低呢）2．你是16岁从家里出来的。（我不便是16岁上大学出来的吗）3．你现在转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部分。（我其时转业2年了，确实是去的某个省局。连转业去向都知道，太神了）4．不过你现在现已辞去职务了。（其时我刚一次性买断工龄预备出国）此刻我现已说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。假如说是瞎子事前查询了我的状况，那底子不或许，一则我家离市里一百公里，咱们相互不知道，二则带我去的是我阿姨，不或许和瞎子一同合……
生辰八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙
周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首八字算命准禁绝，先要清楚八字终究代表什么，而八字算命又怎样算。
在科技紫微的概念里，八字便是“命”，它决议你来到这个世界开始的性情：内向仍是外向，好动仍是好静，是一种实质。
底子上，算命大师其实便是有丰厚人生履历的推理大师，他可以从你的生辰八字揣度你底子的性情揣度你处事的风格，然后给你 劝告和主张。经过八字，就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的底子性情。
比方七杀，为人就很冲弧，简单义气用事。你来问出息的话，我必定会奉告你要慎重，别太烦躁，你就会以为我说得对。假如你是太阴，我必定会说你想许多，便是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
所以，你说准禁绝呢？好的算命师其实便是经过另一种办法给你性情上、为人处事上的主张与劝告，使你批改自己的性情，近而取长补短，并不是所谓的“料事如神”。
但这儿说的仅仅人性情的雏形，人的性情构成除了开始的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时分会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能获得更多的信息，然后来判别一些事对你的影响，终究发生什么样的特性。
现在也有十分多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心思道路的，假如真的对此感兴趣，可以多看看。 说了这么多，期望可以帮到你
周易，八字命理大师薛栋教授是谁？有名吗？ 德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学我国易经研讨学会高档命理师和命理训练师，我国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老和尚为师，修跏趺坐、习生辰八字猜测术。2002年在我国佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大和尚为教授阿^黎、传印大和尚为得戒大和尚、能行大和尚为羯磨阿^黎，依律教授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授兴办的世界易学联合会网站中的“法术版块”当版主。八字命理，以四柱干支五行及类象为载体，可以提取出人生作业、婚姻、财气、疾病、凶灾等等各方面的信息，并依据五行生克制化运算规矩，经过推定曩昔的信息，验证求测者供给的信息载体是否精确，并提取将来的信息，为求测者供给趋利避害的参阅依据。
形而上学,周易,八字命理,风水,八卦,法术是一种东西吗 呵呵 必定不会是一种东西的 形而上学是这些风水 阴阳 八字命理 八卦 看相 吉凶占卜 的总称
生辰八字是迷信的说法吗？有科学依据吗？ 不迷信，有科学依据，共享文章一篇
一个易学圈走出来的佛子对算命的观点
我自己误打误撞进了易学圈，这么久的算命阅历使我对易学界和八字等算命办法有了深化的了解，我早年在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大首要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的姓名去掉。
这一年来我对我国易学界上至国内大师下至间高手底子都有了解和触摸，对各种算命办法也清清楚楚，在北京和全国各地也具有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到有人聊算命的作业，也想谈谈自己的观点了：
1，命可以算准吗？答案是可以的
周易作为猜测术来使用的时分，确实有必定的精确率，有精细的公式和逻辑，是不是得准仅仅预师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。咱们所了解的生辰八字算命法首要可以算出人终身大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。
别的还有品种繁复的算命办法，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很详尽，比方六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易确实是一门渊博精深的学识。
2，命已然可以算准，那么是必定不变的吗？答案是“不是”
首要，咱们应该了解一下周易，终究可以准到什么境地：
举个比方吧，我早年遇到某八字和我相同的人，可是她的履历和我有很大的不相同，学历，爸爸妈妈状况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她爸爸妈妈离婚，我的没有，但我爸爸妈妈某段期间确实联系欠好，她有心率不齐我没有，咱们还有许多大的方面不相同，包含流年应事都有一些差异。那咱们相同的当地终究在哪里呢？
比方举一个比方吧，04年的时分咱们一起都发生了相似的一件事，都是灾害，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。相同都是灾害，我明显比她走运许多。
可是这件事在八字上都可以解说得通的，咱们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实践上命理都是差不多相同的，可是实践应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的便是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故一起辰生人命运不必定彻底相同，但大约的运势崎岖是可以算出来的。没有一个人的命是必定的。尤其是八字算命，因类象真实太多，故差错有时乃至会很大。
第二，咱们应该了解一下，咱们可信的依托周易能算准的人终究有多少
街头巷尾的那些，靠算命骗钱的不管，有的底子没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那底子就不叫算命。咱们看一下真实的易学大师咱们可信任的又有多少呢。
前面现已说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学精确率确实有限。我算命这么久以来，深入的感触便是，命越算越苍茫。我为什么会学算命呢？便是由于对大部分人给我算的命都不满足，后来就自己学了自己看了。
可是学会了今后又怎样呢？仍是很苍茫，很苍茫…我自己的八字毫不夸大的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了今后，才真实的知道，算命真的不行靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，现已可以说无人能敌了，可是我仍是拿禁绝。比方本年吧，我只能看到我某月的时分作业能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
关于自己的出路，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，可是捕捉不了的，确认不下来的状况，太多太多了，常常为某件事忧虑，尤其是一些还没来到的欠好的作业。一旦看到自己的八字里有欠好的预兆，或是对六亲晦气的信息，随便所添的忧虑又有多……
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免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰： 胎 养 绝 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌六合,辰酉六合,子丑六合,很好,归于上等婚配,婚后从两边八字看,必定会很有出路,定心吧,真的很好啊,这种组合罕见.
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易经算命生辰八字 女命 21岁 出世于：1989年12月31日07时10分 周日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七杀 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调度运程”消之，不然须防残疾和相克爱人及子女，切要当心。 自出世现已履历了7277个日夜 属相：蛇 桃花在南边 文昌在西与南边 1.四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2.八字暗码 0690数：数满精力显上方，大明称誉一朝纲，峥嵘富有安邦子，便是天仙到画堂。 3.命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在射中，中年就有权合柄，终身衣禄必享通，为人终身分缘好，驳得上司来器重。 4.称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自给自足开展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生计宜保存，时来衣食胜早年。 注解：本命为人性情纯和，干事忠直，志气傲慢，与人干事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，末曾走运都说好，犹如金菊迎秋放，心计竭尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八十六岁。 5.严重关口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77岁。 防：孝衫、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水姓名及其他要素弥补欠安者，须防生命安全。 6.数字命运 您的命运数字是7：宿世是交际花 宿世是不会被传统标准捆绑的爱情体会者，过着有如交际花般的日子，天然生成具有倾城之姿与杰出才干。没有多显赫的布景产业，但藉由你的美貌与诱人魅力，顺畅地获得功利与方位。宿世只为自己而活，晚年的日子孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱愈加重要的道理。 7.星座剖析 摩羯座： 性情：你勤勉而结壮，一步一步步步为营，任何事都讲究公平合理，生性保存，对年青一辈所崇尚的自在敞开较难以认同。你具有传统而保存的观念。你有激烈的企图心，会将悉数精力消耗在寻求成功的作业与社会方位，不时鞭笞着自己或亲人，但常因对凡事都过於仔细，而疏忽了日子的情味。你对事物往往有自己的观点，且常坚持己见，不肯退让，有时乃至自以为是到固执的境地，让人有不通道理的形象，故易使人发生恶感，假如能多设身处地为他人着……
易经八字算命办法是什么
批八字所依据的月份乃是依据二十四节气区分的，比方不过立春仍是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历、阳历无直接联系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，其时的人们只懂得使用出世时辰推演人体疾病，后来人们渐渐发现这种办法也可以用到其他各方面。履历的数千年的传改，到明清时期八字猜测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命要点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
地支十二位
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理依据与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等总称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，宓羲氏作甲历，创建了我国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序摆放循环组合而成。 八字的表达了人出世时太阳的方位，依据阴阳五行的原理来计算人的性情与这种性情所出现的人生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派
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