四大鬼节
我国四大鬼节是哪四个？ 我国四大鬼节：
清明节 ；三月三 ；七月十四/十五（依据各地风俗，有的当地以为七月十四是鬼节，有的当地则以为七月十五是鬼节） ；十月初一
清明要上坟，一同有郊游的风俗，把新土往坟上扬，添坟。曾经清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，全部火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。
三月三
江淮、江南一带，每年阴历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四/十五
相传,每年从七月一日起阎王就命令大开阴间之门,让那些终年受苦受难禁闭在阴间的冤魂厉鬼走出阴间,取得短期的游荡,享用人世血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们以为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬迁.
每年阴历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，曩昔人们在这天晚上除拜祭自己的先人外,还预备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”
我国自古以来就有新收时祭祀先人的风俗，以示贡献、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖贰。十月初一祭祀先人，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今日江南的许多区域，还有十月初一祭新坟的风俗。
我国四大鬼节是哪四个？ 清明节
三月三
七月十四/十五（依据各地风俗，有的当地以为七月十四是鬼节，有的当地则以为七月十五是鬼节）
十月初一
介绍一下“四大鬼节”。 四大鬼节：三月三、清明节、七月十五、十月初一
鬼节注意事项：防止带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量防止出门。若遇到鬼压身、鬼打墙
等灵异工作，不要紧张，会集全部注意力，睁开眼睛。
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太长了,都在这儿边
一年到底有几个鬼节？ 我国有四大鬼节，别离是：
清明节 ( 公历四月五日)
中元节 ( 夏历七月十五)
上巳节 ( 夏历三月初三)
寒衣节 ( 夏历十月初一)
清明节：
清明节又名郊游节，在二月与暮春之交，也便是冬至后的第108天。是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和上坟的日子 。我国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的前史。受汉族文明的影响，我国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的风俗。上坟祭祖、郊游郊游是根本主题。
中元节：
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，释教称为盂兰盆节。与岁除、清明节、重阳节三节是我国传统的祭祖节操，也是盛行于汉字文明圈诸国的传统文明节日。中元节有放河灯、焚纸锭的风俗。
上巳节：
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代曾经定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在阴历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节和花朝节相同，正逐步被人们所淡忘。
寒衣节：
寒衣节，每年阴历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传来源于周代。这一天，特别注重祭拜先亡之人，谓之送衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。一同，这一天也标志着严冬的到来，所以也是爸爸妈妈爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子。
我国三大鬼节是哪三个 我国三大鬼节是什么时分 我国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。阴历七月，我国风俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人世。
清明节
清明要上坟，一同有郊游的风俗。曾经清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，全部火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。[1]
清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。
中元节
中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管阴间之门，这一天地宫翻开鬼门关之门，也是鬼门关开门之日，已故先人可回家团圆，因而又是鬼节，是我国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举办盛大法会祈福吉利道场，内容是为死者的魂灵超度。
释教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰原意是解放倒悬，来自目连救母的故事。
寒衣节
每年阴历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭拜先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹鬼门关挨冷受冻，这一天，人们要燃烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的思念，承载着生者对逝者的悲悯。 一同，这一天也标志着严冬的到来，所以也是爸爸妈妈爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子。
我国阴历有那几个鬼节的？别离是在那天的？ 七月半鬼节的来历 每年夏历七月十五这这天，是我国传统中的重要节日――中元节，可是，“中元节”是我国道教的叫法；夏历七月十五这天，释教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、释教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，可是，这三节又有祭祀先人和崇尚忠烈的一同文明内在。 一，道教的“中元节” 依照道教的文明逻辑，一年的时空应该分红上下阴阳两半，并且，我国道教以为哺育国际万物的三个根本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这儿需求阐明一点的是，这儿说的“官”，不是指人世官员的“官”，而是指意时空活动过程中的节段，类似于我国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。 我国道教首要产生在我国农业文明发达区域，所以，我国道教一贯以为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。这便是说，由于我国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在我国道教文明理念中一向蕴涵着以地为中心去调查国际的“本体论”和“知道论”及其“办法论”。依照道教这种国际观，道教习气将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对国际的三元一体体系知道。 我国道教不同于国际上的的许多宗教。国际上的许多宗教都是神人合一的，或许就像基督教那样考究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传达者往往被高度神化。我国道教布道的意图很明晰，道教传达者不是神而是人，所以，道教传达品德品德是“对症下药”的。对才智高的人，就明示《品德经》的道理，对那些才智不可或许没有多少时间去深化反省本身品德品德建造的人，就采纳编写故事去阐明道理，“寓教于游乐”，便是来源于我国道教的布道办法。 我国道教的“中元节”，其实首要是传达品德品德的节日，也便是倡议人们在这天注重修德。中元节这天，有思维和有时间的人就要会集在一同一同一同学习老子的《品德经》，且要相互沟通和深思反省本身。而关于一般教众，道教则发明晰一些故事去“寓教于游乐之中”。比方，道教臆造出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿成婚，别离在正月十五、七月十五、十月十五这三天然生成下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人世的赐福、赦罪、解厄三个使命，他们法力无边，别离要在这三天到人世巡游，查看人们的品德品质是否好仍是坏，关于那些品德品质好的人，他们就给予赐福，不然，他们就要降罪。可是，我国道教又是一个很宽恕和随时给予人改变更新自己的时机的宗教，所以，“中元节”并不只仅是个奖赏仁慈和赏罚恶劣的的节日，而首要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是我国节日中的“悔过节”和“赎罪节”，一年中有罪行的人可以在中元节这天通过各种仪礼去反省自己和恳求天地人的宽恕。 二，释教的“盂兰盆节” 传说，有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己逝世的母亲沦落在饿鬼队伍中，所以，他送饭给母亲，却屡次不可。木莲将此事告知佛，佛劝他供养僧众多行善事，以摆脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“挽救倒悬”），所以，释教僧众团体为木莲母亲念经超逸，使得其母脱离了苦海。由此可见，释教的七月十五的盂兰盆节，有两层寓意，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超逸先人罪孽，并发起孝道。 三，民间的“鬼节” 七月十五为“鬼节”，这大概是由于民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。 我国……
我国传统鬼节有几个? 一、清明节
清明原为二十四节气之一，时间在阴历的三月，相当于公历的四月五日左右，从太阳抵达黄经15度开端。作为二十四节气之一的“清明”，它是标志末侯和农业活动的节气。汉刘安《淮南子・地理训》记载说：“春分后十五日，斗指乙为清明。”《孝经纬》记载说：“斗指乙为清明，万物至此皆洁齐清明。”《月令七十二候集解》也以“皆洁齐而清明”解说“清明”之义。清明节作为耕耘时节的标志，是开端春耕播种，我国的南边有“清明谷雨两相连，浸种播种莫拖延”的谚语，北方有“清明忙种麦，谷雨种大田”的谚语，都阐明晰这一点。
从节日说，清明是寒食节的演化。寒食节的由来是，春秋时晋文公逃亡列国，陪侍大臣介子推曾割下腿肉为其果腹。文公复国后，子推不求利禄，与母隐居绵山。文公难以寻找，便放火烧山逼他出仕。谁知子推矢志不移，抱树而死。为了吊唁他，文公命令在他殉节这天（清明前一天或两三天），全国寒食禁火，今后演化为节。也有学者以为，寒食之俗源于原始氏族社会的改火风俗，以及由此开展而来的奴隶制社会的火禁准则。其依据便是唐人韩翊的《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家”，以及如今一些少数民族仍然保存的每年“取新火”风俗。由于两节附近，不少节庆活动相重，久之寒食节与清明节不只没有严厉的区别，还被后者取而代之。
清明后来演化为风俗节日，由于其首要风俗活动为祭祀鬼神，故又称鬼节、冥节、死人节；由于其还有郊游、郊游的风习，故又称郊游节。“清明”还与“聪明”谐音，故有些当地还称“聪明节”。鬼节，死人节，是同一意思，由于人死了称“鬼”。相传，鬼日子在阴曹鬼门关，即所谓的“冥界”，所以方称冥节。清顾禄《清嘉录》记载说：“盖土俗家祭，以清明、七月半、十月朝为鬼节，端午、冬至、年夜为人节。”可见，清明乃是三个鬼节的头一个，所以祭祖之风习也重。清明既为鬼节，所以这一天祭先祖，被称为“过节”，意思是鬼在这一天过节。
二、中元节
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与释教的中元节、盂兰盆节有着亲近的联系，又有自己共同的颜色。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了阴历七月十五丰厚的节俗活动。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的风俗。
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
阴历七月十五这天，同是佛道两家总结批判的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的调查、陈述指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰仍是内部的批判会，都阐明佛道两家对七月十五日的注重。或许阐明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅仅仅这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是释教岁节仪规中重要的典礼，例在每年有七月十五举办，因而中元节也有“盂兰盆节”之称。
虽然通过千余年自动的顺俗和被迫的归化，释教的踪迹仍是明晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那姓名。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；别的，盂兰盆也可以解说为“救倒悬盆”，杰出它“安放百家味饭食”的特色。
清代诗人庞垲的……
7.14为什么被称为鬼节？ 鬼节，望文生义，即鬼过的节日。鬼节有中西之分，在 我国 有四大鬼节，别离是 七月半 ， 清明节 ，三月三，十月初一。西方鬼节中有 墨西哥鬼节 ，泰国鬼节 等，但最著名的是 万圣节 。此词条将具体介绍中外各个鬼节的来源文明等 内容 。
中元鬼节
中文名： 鬼节、元宵节、万圣节
节日时间： 七月半、10月31日等
节日类型： 传统节日
盛行区域： 我国、西方国家
鬼节
简介
四大鬼节： 三月三 、清明节 、中元节 、寒衣节 （十月初一）
文明
鬼节源自古代哲学思维 阴阳五行学说 ，鬼节阴气极重，此天出世打乱先天八字的福运，五行偏奇，阴阳会呈现不平衡， 运势走下坡遇小人，鬼节这天命盘在ae星群的方位上，傍晚时簋心星在南天中的方位与鬼节生日的人的命盘相对因而女子以昱珀化解，清晨时璋觜星在南天中的方位与鬼节出世的人命理相对因而男人以c趾化解，鬼节是归于鳞虫的命星，归青龙神掌管。因而化解时需求以 五音分金结押 封印在上古神话中难以见到身后国际的描绘，“鬼”字也并不是的意
鬼节
义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐步演化成人死之后所变之物。《礼记?祭义》已说得很明晰：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记?祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那便是达官贵人身后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓身后无庙享祭，四处飘流，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解说的“鬼，人所归为鬼”便是现在的意义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字许多，孔夫子有名句“ 敬鬼神而远之 ”，可见儒家是信仰鬼神的，但仅仅“敬”罢了。后来虽有东汉 王充 的无鬼论，但总还无法不坚定国人对鬼神的迷信。到了清代 蒲松龄 笔下，虽有 如狼似虎 般的厉鬼，但更多的是重心意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不光不觉得鬼可怕，反而觉得十分心爱。我国鬼文明的完善和充分得益于佛道两教。道教是咱们地产，释教是汉魏时从西土传人，融入儒家文明和尘俗文明，人身后的阴间国际（佛家也称冥间），也便是鬼们日子的国际逐步构建起来。道家的首要修建是丰国都，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。景色俊美的 平都山 本是道家的七十二福地之一，西汉的 王方 平缓东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。 丰都
的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，通过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的烘托，丰都便被营建成一座阴沉可怖的鬼城，所以有了 奈何桥 、 鬼门关 、阴阳界、 皇帝殿 、 无常殿 、城隍庙 等阴间地上和各级官府。比之于道教的阴间，释教的冥间要完好体系得多。释教有所谓“十界”之说，也便是国际上存在着十种境地，别离是佛、 菩萨 、缘觉、声闻、天、人、 阿修罗 、畜生、恶鬼、阴间。前四者称“四圣”，即现已超凡入圣，脱离了存亡轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最终三者又名“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境地，而阴间则是不幸之最。说起阴间，叫人毛骨悚然，且有十八层之多，越往基层，磨难越深重。阴间中不光有阎罗、判官、鬼卒等如狼似虎，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因而人身后最怕的是进入 十八层阴间 。
鬼节是什么时分 七月十四鬼节的由来及忌讳
农 历 七 月 十 四 日 为 中 元 节 又 称 为 鬼 节
或 盂 兰 节 是 祭 祀 孤 魂 野 鬼 的 大 节 日 。
中 元 节 源 自 道 教 ， 后 为 佛 教 沿 用 成 为
现 今 俗 称 的 鬼 节 。 盂 兰 节 在 印 度 è?语 中 意 指 倒 悬 ” ， 故 事 的 主 角 是 释 迦
十 大 第 子 目 莲 ， 倒 悬 ” 乃 指 目 莲 之 母
受 死 后 受 饿 鬼 之 苦 ， 不 能 进 食 。 后 得
释 迦 帮 助 ， 悉 其 用 百 味 五 果 供 养 十 方
佛 并 藉 功 德 救 母 。 因 此 民 间 为 了 祭 祀
孤 魂 都 在 鬼 月 ( 农 历 七 月 ) 举 行 普 渡 会 ，
俗 称 鬼节 。 一 般来 说 古 代 都 不 愿 在 此 月
作 嫁 娶 等 重 要 事 宜 。
鬼节忌讳大全
千万不要… 原因是…
床头挂风铃
风铃简单招来好兄弟，而睡觉的时分是最简单被”侵略〃的时间，你说呢？
夜游
八字轻的人千万不要夜游，不然只会自找麻烦…
拔脚毛
俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢接近
非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的成果只会招来更多的好兄弟
偷吃祭品
这些是属於好兄弟的食物，未通过他们的赞同就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092;
晚上晒衣服
当好兄弟觉得你的衣服美观，他就会借去穿，趁便在衣服上留下他的滋味.
喊姓名
夜游的时分千万不要叫出姓名，尽量都以代号相等，避免被好兄弟记住你的姓名
游水
此刻好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…
乱看
好兄弟喜爱躲起来吓人，假如乱看被吓到了，便是他们侵略你最好的时分
榕树放在家门口
由于榕树是聚阴的植物，一同也是好兄弟的独爱，除非你期望好兄弟来家里坐坐…
熬夜
人气最虚的时分是在深夜，鬼气最旺的时分也是在深夜，相较之下，谁会赢ㄋ…
靠墙
好兄弟往常喜爱依附在冰凉的墙上歇息，此举很简单引起鬼上身
捡路旁边的钱
这些钱是用来打通牛头马面的，假如侵犯了他们东西，就很简单被他们经验…
简单的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的当地时，觉得『如同』有人叫你，不要简单回头，那可能是好兄弟…
不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右膀子各一把，只需灭 了其间1把，就简单被好兄弟”上身〃
拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方历来判别生人在哪里，假如鞋头朝床头摆，那N好兄弟就会上床和你一同睡…
筷子插在饭X
这是祭拜的形式，就比如香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你共享食物…
一个人
一个人简单引起好兄弟的觊觎，是真的…
晚上摄影
此举动简单将?nbsp;界的朋友一同拍进来，然后带回家…
玩碟仙
往常时间玩碟仙就很简单发生工作，更何况在这鬼节时分…
拖鞋规整的放床边
在外旅行时，拖鞋规整的放在床边，会招来?nbsp;界朋友的猎奇，形成他们的闹床…
吹口哨
晚上吹口哨，留神好兄弟喜爱你……
鬼节是什么节日 鬼门大开，祭祀先祖的日子 相关材料 鬼节，望文生义，即鬼过的节日。鬼节有中西之分，在我国有四大鬼节，别离是清明节，三月三，七月十五，十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节，泰国鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将具体介绍中外各个鬼节的来源文明等内容。 鬼节说鬼事 相关忌讳 由来 传说 具体材料揭秘 hao565/content.asp?id=1251
四大鬼节有哪些
在我国，鬼节可不是只要一个的，下面我为我们介绍我国的四大鬼节，欢迎我们阅览。
四大鬼节是哪些?
清明节、三月三、七月十四/十五(依据各地风俗，有的当地以为七月十四是鬼节，有的当地则以为七月十五是鬼节)、十月初一。
清明节
清明要上坟，一同有郊游的风俗，把新土往坟上扬，添坟。曾经清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，全部火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。
三月三
三月三江淮、江南一带，每年阴历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四或十五
七月十四/十五相传，每年从七月一日起阎王就命令大开阴间之门，让那些终年受苦受难禁闭在阴间的冤魂厉鬼走出阴间，取得短期的游荡，享用人世血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们以为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬迁. 每年阴历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，曩昔人们在这天晚上除拜祭自己的先人外，还预备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
十月初一
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀先人的风俗，以示贡献、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀先人。十月初一祭祀先人，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今日江南的许多区域，还有十月初一祭新坟的’风俗。
我国四大鬼节是什么
我国四大鬼节是：上巳节，阴历三月初三；清明节，公历的每年4月4日至4月6日之间；中元节，阴历七月十五；寒衣节，阴历十月初一。在汉族，阴历三月初三又称“上巳节”，相传是黄帝轩辕的诞辰。江淮、江南一带，每年阴历三月三称为鬼节，传
我国四大鬼节是哪四个
鬼节是指祭祀鬼的节日或许与鬼相关的节日，我国四大鬼节是清明节（公历4月4号至4月6号之间）、中元节（阴历七月十五）、上巳节（阴历三月初三）、寒衣节（阴历十月初一）。
1、清明节
清明节是在每年公历4月4号到4月6号之间，上坟表达家人对先人的敬重思念，秦朝曾经就现已有了上坟的风俗，不过并不是规定在清明当天，清明上坟到唐朝才开端盛行一向连续至今。
2、中元节
中元节俗称“七月半”，阴历的七月也被称为鬼月，其实最早的七月半和鬼是没有联系的，原本是民间的祭祖节，秋天丰盈民间按例是要祭祖的，向先人陈述收成并感谢先祖的庇佑，被称为中元节是源于东汉后道教的说法。
3、上巳节
上巳节来源于古代汉族人的巫术活动，每年阴历的3月3日，家家户户到水边举办祭礼，人们跳到水里洗去污秽除恶辟邪。
也有传说上巳节来源于轩辕黄帝，阴历3月3日是轩辕黄帝的诞辰。到了唐朝上巳节现已成为了其时十分盛大的节日之一。人们除了到水边洗澡，还趁便春游郊游，举办大型的户外活动。宋代今后上巳节在北方就不盛行了，南边的部分区域仍然保存。
4、寒衣节
每年阴历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传来源于周代。寒衣节盛行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，留念仙逝亲人，谓之送寒衣。
外国的鬼节万圣节
在西方国家，每年的10月31日，有个辞典解说为中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。
万圣节的一个风趣内容是“Trick or treat”，即孩子们拎着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。碰头时，打扮成鬼精灵容貌的孩子们千人一面地都要宣布“不请吃就捣乱”的要挟，而主人天然不敢慢待，连声说“请吃！请吃！”一同把糖块放进孩子们随身携带的大口袋里。
以上文字内容便是小编收拾的关于我国四大鬼节和我国四大鬼节是什么节的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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