灵魂勇是正牌的
“灵魂勇”（Char Pha Yong）我们都了解了，是用植物如藤或竹之类的来编制成人形状的守护神之称号。而“灵魂勇（伏柏俑）”则略有不同，“伏”意为“身段、模型”，“柏俑”意译为“扶持、护持”之意。现在要奉请阿赞莱的“灵魂勇”现已十分难得了，其价值也不菲。阿赞莱遗留下来的“灵魂勇（伏柏俑）”xinzhou，只要是“灵魂勇（伏柏俑）”都可以使用此 xinzhou 。
灵魂勇，：75
信仰与支撑，不急于求成
只要是自己的方针，一点点去尽力，一天天去坚持，就会有心想事成的或许。就像无垠的国际里，那个对的人，不要抛弃寻觅，耐性等候，总有一天会遇到。
在近数十年前，泰国呈现了一位不同寻常的高人。他的造就特殊，堪称是高手中的高手，尤其是他的“灵魂俑”更是一绝。就算至现在，没有第二人可传承其法。他便是享誉阿育塔雅的“灵魂勇（伏柏俑）”仅有传人，阿赞莱（Arjhan Loy）。
阿赞莱姓氏为“菩银”（Pho Geang），泰国信众都敬称他为“阿赞莱·瓦素湾”，因它持久寓居在此庙至去世。阿赞莱出生于佛历2454年，诞生于阿育塔雅的榜巴韩系，隔壁便是瓦唐堪（Wat Thang Kang）。阿赞莱从小就喜欢住在寺庙里，更喜欢研讨形而上学，甚具天分。他向庙里的僧侣学习巴利文，只稍一教就学会了。僧侣们见此小孩如此喜欢学习玄术，就传他各种。到21岁时，他落发于瓦绍统通（Wat Sao Tong Thong），奉阿赞别（Arjhan Pei）为戒师。阿赞别也是其时有名的高僧，其禅定造就深邃。阿赞莱跟从亚曾别学多年，铸造“差柏俑”的共同工艺，便是亚曾别所传。亚曾别铸造“差柏俑”的办法是传承古代秘法。先说说其制作办法之复难；首要需找来实心的竹子，竹树有必要是倾向东边的。实心的竹子已属难找了，还要求倾向东方可谓难上加难了。得到实心竹子后，需挑选阴日阴时，奉上贡品崇拜，颂奉请咒后才可将竹子砍下晾干。竹子锯成六寸长，将之削成像火柴枝般细幼，再一分为四，成幼线状。之后根据法本上的编制法，捆绑成一个将军型或拳师型等各种模型，在其身上塞一张小的文，那是“差柏俑”的 xinzhou ，作引发其lin性，再绑上彩绳。
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