中秋节的来历
中秋节的来历
中秋节的来历，信任许多人对此都很感兴趣。咱们都知道八月十五中秋节是传统的民间习俗之一，每到这一天一家人或许朋友们都聚在一起吃月饼，喝酒赏月。那么你们知道中秋节的来历是什么吗？想知道的朋友们可以看看本文的共享。
中秋节的来历1
一、中秋节的来历传说
1、一说，来历于古代帝王的祭祀活动。
《礼记》上记载：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，阐明早在春秋时代，帝王就已开端祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继效法，逐渐传到民间。
2、二说，中秋节的来历和农业生产有关。
八月中秋时，农作物根本都老练了，农人为了庆祝丰盈以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节来历应为隋末大业十三年八月十五日的时分。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功创造晰月饼作为军粮，成功处理了军中粮食不行的问题。此后，人们便把八月十五定为中秋节，以此作留念。
二、其他说法
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演化而来。开端“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（阴历）八月十五，也有些当地将中秋节定在夏历八月十六 。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，撒播至今，经年累月。
中秋节来历于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋节是秋季时令习俗的归纳，其所包括的节俗要素，大都有陈旧的根由。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄予怀念故土，怀念亲人之情，祈盼丰盈、美好，成为五光十色、弥足珍贵的文明遗产。
中秋节的来历2
中秋节的因由
我公有运用旧历的习尚。旧历便是太旧历，即月球历。旧历便是依检查月球工作次序而拟定的历法，旧历反响月球朔望圆缺盈余和赔本进程。重在月。月朔便是朔，十仲夏中便是望。月球圆缺周期是29天12时44分，日要计整，所以月大三十，月小二十九天，有些年，有个七月大，也会十五月球十六圆。这个月，实几乎在便是指月球，指月球工作周期。人对天上大明是格外神往垂青的，并以日为阳为男为刚，以月为阴为女为柔。以太阳工作次序而拟定的历法叫太阳历，太阳历重年，太阳历特性是反响一年春夏季秋季冬交替革新及寒暑寒热各异。二十四节气便是依太阳历而生的。
年年旧历仲秋十五日，便是我国保存的中秋时节。又名“仲秋节”，因为一年四序，一季季春，季春又分孟仲季，仲秋是秋季中月仲月，所以叫中秋或仲秋。仲秋十五，也是在秋季之正中。天高气爽，中秋之夜，月最亮最圆，月色也最时尚，人们把月圆看作是集合符号，所以为称中秋为“集合节”。
中秋之所以变成时节，一以运用旧历而重月相关，一以月球有各类时尚的传奇风闻相关。如“嫦娥奔月”的故事，愈加到了近现代，这故事被进一步点缀，充沛和昌盛，更说得有板有眼了，月球嫦娥成了聪明慈祥时尚的化身。产生了弄月祭月的习尚，并愈演愈烈。古月无妨照今日，时人却不见古月。历代骚人诗人咏月诗词不下少，最可喜的，我国的继俄美之后，无妨走上月球，实几乎在的探月了。月球再不那独特了。但我国过中秋习尚不减，馅儿饼还越做越大，越来越贵，对月越爱越赞赏。
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一、中秋节的来历
1、中秋节来历于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，阴历8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故称为“中秋”。别的，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。
2、总归，依据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于阴历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。
二、中秋节的习俗
1、吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆相同，是我国民间的传统习俗。听说唐朝时期现已有了中秋吃月饼的习俗，可是月饼作为食物称号并同中秋赏月联络在一起，则是宋代的工作。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家缜密在《武林旧事》中初次说到“月饼”的称号。传说元末，人们还使用月饼来传递反元信息，阐明其时月饼现已走入寻常群众家，成为中秋佳节的必备食物。长期以来，我国公民对制造月饼积累了丰厚的经历，明清时期，饼师现已把嫦娥奔月等神话故事作为食物艺术图画印在月饼上。一位清朝文人描述道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已较为相近了。到了近代，有了专门制造月饼的作坊，月饼的制造愈加精密，馅料讲究，外型漂亮，还分红平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉利、团圆的标志，寄予着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一向连续至今。
2、赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每当中秋夜都要举办迎寒和祭月活动。中秋赏月的习俗在唐代十分盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每当这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫殿和民间的拜月赏月活动更具规划，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等奇迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，喝酒赋诗，留下不少妇孺皆知的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用标志团圆的十五明月反衬自己飘流异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，酣醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之聚散。直到今日，一家人围坐在一起，赏识皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同区域的人们也都依据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有稠密当地特征的不同的中秋习俗。如南边许多区域盛行中秋赏桂和观潮，老北京盛行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，许多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰厚了我国传统节日文明。
中秋节的来历是什么？
阴历八月十五，中秋节。
这是人们一向都喻为最有人情味、最画中有诗的一个节日。有说，每当佳节倍思亲。中秋节这一份怀念当然会更深切，特别是一轮明月高高挂的时间。
中秋之所所以中秋，是因为阴历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月格外亮堂特别的大特别的圆，所以这一天也被视为促成姻缘的大好日子。
说起中秋的来历，坊间一向撒播着多个不同的传说和神话故事。
其间就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人了解当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了老公后羿的不死灵药，飞驰到月宫的故事也有多个版别。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个孤寂的当地，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。
可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。唐明皇游月宫，话说贵为皇帝的唐明皇对嫦娥十分的沉迷。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
还有一种说法，朱元璋成功推翻蒙古人，树立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯东西。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼喊世人依时起义。
中秋节的来历，其间的一个说法是：阴历八月十五这一天恰好是稻子老练的时间，各家都拜土地神。中秋或许便是秋报的遗俗。中秋夜，除了拜祭、还有便是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。
老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵.时至今日，中秋的本意也现已没有多少人知道，关于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
以下是中秋节比较完好的传说
相传，远古的时分，天上呈现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水干涸，老群众眼看无法再日子下去。这件事惊动了一个叫后羿的英豪，他登上昆仑山顶，远足神力，摆开神弓，一口气下了九个剩余的太阳，挽救群众于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此通过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，听说服下此药，能马上升天成仙，可是，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥保藏。
不料，此事被后羿的食客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威胁嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危殆之时抓住时机，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体马上飞离地上，向天上飞去，因为嫦娥挂念老公，便飞落到离人世最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们泣诉了悉数。痛不欲生的后异，仰视夜空呼喊爱妻的姓名，这时，她惊讶地发现，今日晚上的月亮特别圆，特别洁白亮堂，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。群众们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷繁在月下摆上香案，向仁慈的嫦娥请求吉利安全。
从此，中秋节拜月的习俗在民间传开了。
中秋节的由来是什么？
一、中秋节来历一般有三种说法：
1、源于古代帝王的祭祀活动
先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮的意思，阐明早在春秋时代，帝王就已开端祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继效法，遂逐渐传到民间。
2、源于农业生产
我国自古是农耕民族，而秋天是收成的时节，特别到了八月中秋，正式各种农作物、果蔬连续老练的时分，人们为了庆祝丰盈，表达高兴的心境，就以“中秋”，即秋天的中心这天作为节日，所以中秋节或许是古人“秋报”遗传下来的习俗。
3、月饼说
有历史学家研讨指出，中秋节来历应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功创造月饼，并广发军中作为军饷，成功处理因很多吸收反隋义师而衍生之军粮问题，衍生出中秋节庆。
二、传说故事
在中秋的传说故事中，“嫦娥奔月”无疑是人们最津津有味的了。
这是上古时代神话传说故事，源自古人对星斗的崇拜，据现存文字记载最早呈现于战国时期。嫦娥，是我国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母场所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
嫦娥被逢蒙所逼，无法之下，吃下了西王母赐给老公后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的工作。“嫦娥奔月”的神话。
有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其间对照卦象解说或许为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避其时皇帝刘恒的讳，之后姓名改为嫦娥。
中秋节的由来有什么？
中秋节的来历
阴历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于新年的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中心，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中心的八月，称为“仲秋”，所以中秋节又名“仲秋节”。
中秋节是个陈旧的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的习俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫殿和民间的拜月赏月活动更具规划。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的奇迹。北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
依据史籍的记载，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的首要节日之一。这也是我国仅次于新年的第二大传统节日。
中秋节来历的另一个说法是：阴历八月十五这一天恰好是稻子老练的时间，各家都拜土地神。中秋或许便是秋报的遗俗。
中秋节的传说
中秋节的传说是十分丰厚的，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事撒播甚广。
嫦娥奔月
相传，远古一个名叫后羿的英豪，射下九个太阳，并严令最终一个太阳准时起落，为民造福。后羿因而遭到群众的敬重和敬爱，娶了个美丽仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和妻子在一起，人们都仰慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士也景仰前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此通过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药。听说，服下此药，能马上升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥保藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙伪装患病，留了下来。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危殆之时她抓住时机，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时向天上飞去。因为嫦娥挂念着老公，便飞落到离人世最近的月亮上成了仙。
黄昏，后羿回到家，侍女们泣诉了白日产生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，痛不欲生，仰视着夜空呼喊爱妻的姓名，这时他惊讶地发现，今日的月亮格外洁白亮堂，并且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿百般无奈，又怀念妻子，只好派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。群众们闻知嫦娥奔月成仙的音讯后，纷繁在月下铺排香案，向仁慈的嫦娥请求吉利安全。从此，中秋节拜月的习俗在民间传开了。
吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树成长茂盛，有五百多丈高，下边有一个人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的当地又当即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟从仙人修道，到了天界，可是他犯了过错，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无益的苦差事，以示惩办。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
玉兔捣药
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称作“玉兔”。白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。一朝一夕，玉兔便成为月亮的代名词。
中秋“赏月”种种
追月 香港人过了八月十五中秋，兴犹未尽，还要在八月十六的夜晚再过一次，俗称“追月”。十六的晚上，人们扶老携幼，带着帐子灯具、美酒好菜，来到海滩，听涛赏月，吟诗弈棋，品酒谈笑。此时，蓝天碧海与月光烛光相映生辉，引人入胜。
行月 当月亮升起的时分，广西侗族各寨子的群众踏着月光来到山村开阔地，笙管齐鸣，欢欣鼓舞。远听声乐震天，近观舞姿婆娑，恰似一个大舞台飘在如水的月色里。
望月 中秋之夜，月亮行将升起时，朝鲜族公民抢先爬上事先用木杆和松枝搭成的“望月”架。俗谓先看到月亮者可获好运。此后，人们敲起长鼓铜锣，吹起洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
走月 盛行于姑苏一带。中秋之夜，妇女们相约出游，访亲会友，赏月观花，此来彼往，络绎不绝，直至夜深方散。
圆月 陕西长安一带民间在中秋节这天，家家做团圆馍，中心放芝麻和糖等作料，放在锅里烙熟，全家人一起食之，谓之“圆月”。
寻月 藏族同胞度中秋有水中“寻月”习俗。是日夜晚，青年儿童沿着河流，寻觅倒映在水中的明月，直至夜深，方归家吃团圆月饼。
祭月 锡伯族于中秋夜，在庭院中设一供桌，上面摆上切开的西瓜及其他果品，然后全家人向月亮叩拜，请月神下凡，品味人世的瓜果。鄂伦春族也有相似习俗，请求月神保佑，万事如意。
乞月 中秋夜半之后，广东东莞未婚的男青年三五成群地在月光下焚烧香烛，向月下老人祭拜。传说，此时是月老为世间男女牵线做媒之时，月老可为忠诚的小伙子觅上一个美貌多情的伴侣。
照月 浙东民间有“照月”得子习俗。传说，久婚不孕的妇女，在中秋月圆当空时，单独坐于洁白的月光之下，可以请求月神赐福，受孕得子。
各地中秋节的习俗
中秋佳节，人们最首要的活动是赏月和吃月饼了。但我国地缘广阔，人口众多，习俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有稠密的当地特征。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长命。龙岩人吃月饼时，家长会在中心挖出直径二三寸的圆饼供老一辈食用，意思是隐秘事不能让后辈知道。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，首要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在宅院里、阳台上设案当空祷拜。红烛高燃，卷烟旋绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的风光。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及五颜六色旗帜。
江西省吉安县在中秋节的黄昏，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空浮屠。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，摆设各种敬“塔神”的用具。夜间则表里都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上冲击，使之宣布巨响并有游火龙的习俗。火龙是以稻草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人以为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则以为青菜必定滋味欠安。
我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。
壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测终身的美好，并演唱美丽的《请月姑》民歌。仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。到时各集镇举办歌舞集会，每村由一“调声头”（即领队）带领男女青年参与。人员到齐后，咱们互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，三五成群，络绎不绝。天黑便集合在火旁，烤食野味，畅饮米酒，展开隆重的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
中秋节吃毛芋
五华县转水镇有一个独特的传统。每年中秋节晚上，乡亲们每家每户都要蒸一锅带皮的芋头，在赏月时，全家人先吃芋头后吃月饼，并在剥芋皮时说“剥鬼皮”。听说这样一能“避邪”，二是为了留念公民起义。
传说元朝晚期，控制者对汉人进行严酷的控制和压榨，因惧怕广阔劳动公民起来造反，在每十户劳动公民中就驻一个朝廷的喽啰。这些凶暴的家伙专门监督民众的日子起居，任意搜刮民脂民膏摧残群众。他们还规则每十户人家共用一把菜刀，谁要用刀都要从喽啰手里借出。
为了抵挡这些坏事做绝的喽啰，推翻控制阶级，有个聪明的人想了一个联络群众的方法，他扮成卖芋头的商人，在熟芋头皮下藏着字条送到每家每户，要求公民在中秋之夜赏月时统一举动，把这些喽啰悉数杀掉。最终，全国各地的公民起义推翻了元朝的控制。
后来人们为了留念这次起义举动，每当中秋节晚上就摆着熟芋头和细茶、老酒、月饼等，一边赏月一边谈论着家事国务，并叙述那长远而传奇的故事。
中秋佳联撷萃
中秋赏月，古往今来，文人雅士给咱们留下了许多情景交融的佳联奇对。
四川巫峡瑶台有一联：
月月月明，八月月分明格外；
山山山秀，巫山山秀秀十分。
此联以叠词的方法写出了“月到中秋格外明”的特征，使中秋月色与巫山秀色相对，整齐天然，相得益彰。
古代有一文人，仰视中秋月，吟上联曰：天上月圆，人世月半，月月月圆逢月半。但他苦思冥想，对不出相媲美的下联，直到那年的除夕之夜，才牵动创意，吟出下联：今夜年尾，明日年初，年年年尾接年初。此联结构谨慎，粗浅明快。
某年中秋，苏东坡与家人赏月至夜半，出一上联要三个儿子对：深夜二更半。其第三个儿子应对曰：中秋八月中。对得整齐恰当，出其不意。
杭州市有一座浙江贡院，院门口有一副对联描写了时令与涨潮的联系：下笔千言，正桂子香时槐花黄后；出门一眺，看西湖月满东海潮来。生动精确，意境美丽。
清代郑板桥在扬州瘦西湖小金山岛的“月观”上书联：月来满地水；云起一天山。形象恰当，充溢画中有诗。
有副拆字联：日月同明日不黑，山丘共岳地非低。
还有三副回文联：
月锁云中云锁月；人归夜深夜归人。
月弦上挂上弦月；星斗北移北斗星。
月上楼头楼上月；名题第一榜落款。
以上文字内容便是小编收拾的关于中秋节的来历和中秋节的来历简略介绍的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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