新年都有哪些习俗
新年的习俗：
1、腊月二十三祭灶
我国新年，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、撒播极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜年代就有新年扫尘的习俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把悉数穷运、倒霉通通扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的期望和辞旧迎新的请求。每当新年降临，家家户户都要打扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫六闾院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢喜气氛。
3、腊月二十五接玉皇
旧俗以为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲身下界，查察人世善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争夺好体现，以获取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八洗浴
传统习俗中在这两天要会集地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，预备迎候来年的新春，京城有”二十七洗疚疾，二十八洗肮脏”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十岁除贴门神、贴春联、守岁、爆仗、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
岁除的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都环绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地新年都有贴门神的习俗。开端的门神是刻桃木为人形，挂在人的周围，后来是画成门神人像粘贴于门。
春联的一个源头是桃符。开端人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神姓名。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、点缀居所的习俗功用。年画是我国的一种陈旧的民间艺术，他反映了公民大众的习俗和崇奉，寄托着人们对未来的期望。
守岁，我国民间在岁除有守岁的习气，俗称“熬年”。守岁从吃年夜饭开端，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一向要吃到深夜。依据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的年月含告别眷恋之情，又有对降临的新年寄以夸姣期望之意。
爆仗，我国民间有“开门爆仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的榜首件事便是点着爆仗，以哔哔叭叭的爆仗声除旧迎新。爆仗是我国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来历很早，至今已有两千多年的前史。放爆仗可以创造出喜庆火热的气氛，是节日的一种文娱活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
爆仗声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户曈曈日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国公民欢度新年隆重的喜庆情形。
吃年夜饭，是新年家家户户最火热愉快的时分。大年夜。丰富的年菜摆满一桌，阖家聚会，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充分感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由老一辈发给后辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等我们都吃完了，由老一辈发给后辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习出息，好好做人。
新年有哪些节日习俗？
新年节日习俗有如下：
1、扫尘：在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘(亦称扫屋)的习俗 。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘便是年终大打扫， 每家每户都要打扫洁净自己家里，清洗各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫六闾院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
2、贴春联：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以整齐、对偶、简练、精巧的文字描绘年代背景，抒情夸姣期望，是我国特有的文学方法。每当新年，家家户户都会贴上对联，庆祝新年的到来。
3、办年货：我国的年俗文明源源不绝，全国各地衍生出纷乱多样的新年习俗，南北悬殊，各具特征。尽管各地习俗不尽相同，可是备年货、送年礼却是简直全国上下的“新年必备”。购置年货，包含吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(拜年)礼物等等，统名曰之“年货”，而把收购年货的进程称之为“办年货”。
4、祭祖：新年最重要的一件事便是祭祖，也是我国人的传统习俗。由于每个当地存在文明上面的不同，每个当地祭祖的方法也不同，有的是去户外上坟，有的是祠堂叩拜，不论方法怎么，这都是留念先人。
5、游神：又称营神、游老爷，便是将神像从庙里请出来在社区里巡视，具有净土驱邪、保境安全、请求丰盈的习俗含义。每年新年期间，按时刻次序，各村镇轮番举办民间游神活动，局面火热非凡，请求来年安居乐业、风调雨顺，压邪攘灾，万事吉利。
新年习俗有哪些
新年习俗环绕祭祝祈年为中心，以送旧迎新、拜神祭祖、驱邪攘灾、请求熟年等方法打开，内容五光十色，火热喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文明精华。在新年期间，全国各地均有举办各种贺岁活动，各地因地域文明不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
一、年前习俗：
年底廿三/廿四：
1、忙年。年底廿三或廿四日，在民间称为“小年”，从小年起人们便开端“忙年”了。小年并非专指一个日子，由于各地习俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。小年期间首要的习俗活动有扫尘、祭灶等。在清朝之前，民间传统的小年祭灶日是腊月二十四。从清朝中后期开端，帝王家就于腊月二十三举办祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方区域民间大众相仿效，多在腊月二十三过小年。南边大部分区域，依然保持着腊月二十四过小年的老传统。
2、扫尘。年前忙年首要是以送旧迎新为活动主题，扫尘是年前送旧迎新习俗之一。民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘便是年终大打扫，北方称“扫房”，南边称“扫屋”。每当新年降临，家家户户都要打扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗布，洒扫六闾院子，掸拂污垢蛛网，疏浚明渠暗沟。处处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢喜气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘的意图是要把悉数“穷运”、“倒霉” 通通扫出门，以祈来年清吉；这一习俗寄托着人们辟邪除灾、辞旧迎新、迎祥纳福的请求与期望。
3、祭灶。阴历十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜后要把灶台刷洁净，把旧的灶君取下烧掉，至岁除日早晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖块、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮等。
年底廿五：
1、做豆腐。民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些当地还有在岁除曾经吃豆腐渣的习俗。个别区域有这样的传说：灶王上天报告后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，所以各家各户就吃豆腐渣以示贫苦，瞒过玉皇的赏罚。
2、接玉皇。民间传说灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月廿五日亲身下界，查察人世善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争夺好体现，以获取玉皇欢心，降福来年。
3、照田蚕。照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是盛行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在郊野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则征兆来年丰盈。有些当地在年三十举办这一活动。
4、赶乱岁。送灶神上天后至岁除才迎回，其间人世无神统辖，百无忌讳，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己规划的调理社会日子的特定时段。岁末年终，人们有了空闲与积储，关于平常可贵有精力筹办大事的人来说，这是一个空闲文娱好时机。
年底廿六：
关于腊月二十六，民间还撒播着“腊月二十六割年肉”的说法：说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天首要预备新年的肉食。故此称为“年肉”。
在部分当地村庄，这一天是大集市日，集市周边各村的大众纷繁前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品相同也不能少，年味已渐浓了起来。曩昔，普通老大众的日子都比较困苦，并且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件略微好点的，也不过是能吃上点窝窝头与野菜什么的，十分困难盼到快新年了，家里的劳力们纷繁开端杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖猪肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉”。
年底廿七：
传统习俗中在这两天要会集地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，预备迎候来年的新春，俗话：腊月二十六洗浴为“洗福禄”，“二十七，洗疚疾”。
年底廿八：
北方一些当地有年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，便是粘贴年画、春联、窗花和各种新年粘贴之物。广东有一句俗话“年廿八，洗肮脏”，意思是说在阴历十二月廿八日这一天全家人要留在家里打扫卫生，贴年红（挥春），迎候新年。
岁除：
“岁”的最终一天，称为“岁除”，那天晚上叫“岁除”。它与新年首尾相连，谓之“挨年近晚、岁穷月尽”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时刻接壤点。“岁除”是岁除之夜的意思，又称大年夜、岁除夜、除夜等，时值年尾的最终一个晚上。此期间以送旧迎新为活动主题，自古就有贴年红、祭祖、团圆饭、守岁等习俗，经年累月。岁除是送旧迎新、阖家团圆、祭祀先人的日子，与清明节、七月半、重阳节并称为我国民间四大传统祭祖节操。岁除之日，民间尤为注重，送旧迎新、迎候新年。家家户户忙忙碌碌打扫庭舍、张灯结彩，迎先人回家新年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。岁除，在国人心中是具有特别含义的，这个年尾最重要的日子，流浪再远的游子也是要赶着回家去和家人聚会，在爆仗声中辞旧岁，焰火满天迎新春。
1、拜神祭祖。岁除祭祖是新年重要习俗之一，中华民族自古就有慎终追远的传统，过节总不会忘掉祭拜先人，报祭先人的恩德。岁除，人们会摆上菜肴、倒上美酒，举办隆重的祭祀典礼，以此表达对先人的思念并请求先人的庇佑，这一传统习俗代代相传。祭祀先人，不只包含了我国悉数的陈旧传统节日，也是我国习俗节日永久的主题。
2、贴年红。贴年红，便是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的总称，因这些是新年时贴的赤色喜庆元素，所以总称为“贴年红”。贴年红是中华传统新年习俗，它反映了公民大众的习俗和崇奉，添加喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年新日子的夸姣期盼。
（1）门神：开端的门神是刻桃木为人形，挂在人的周围，后来是画成门神人像粘贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，巨细恶鬼不敢入门为害。唐代今后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张。后代常把一对门神画成一文一武。
（2）春联：即对联，亦名“门对”、“联对”、“桃符”等。一说春联来历于桃符；另一来历是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后逐步发展为春联。每当新年，不管城市仍是乡村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日添加喜庆气氛。
（3）年画：新年挂贴年画在城乡也很遍及，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴隆欢喜的喜庆气氛。这些都具有祈福、点缀居所的习俗功用。年画是我国的一种陈旧的民间艺术。
（4）窗花：新春佳节时，许多区域的人们喜爱在窗户上贴上各种剪纸：窗花。窗花不只烘托了喜庆的节日气氛，并且也为人们带来了美的享用，集装饰性、赏识性和实用性于一体。
（5）吊钱：贴吊钱的前史由来已久，因称号中带有“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中财路会滚滚而来。
（6）倒“福”字：每当新春佳节，有的当地家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大巨细小的倒”福”字。新年贴倒”福”字，取其谐音“福到了”，是民间由来已久的习俗。
（7）横批：横批是指同对联般配的横幅，一般仅用于少量有此必要的楹联。所谓“横”，指的是横写的书写方法；“批”，含有提醒、谈论之意，指的是对整副对联的主题内容起弥补、归纳、进步效果。
3、年夜饭。年夜饭，是年节习俗之一，又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾岁除的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀典礼，拜祭神灵与先人后团圆聚餐。团年饭是年前的重头戏，不光五光十色，并且很考究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭典礼结束后才开饭。席上一般有鸡（涵义有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、发菜（寓发财）、腐竹（寓足够）、莲藕（寓聪明）、生菜（寓生财）、生蒜（寓会核算）等以求吉利。我国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰富、最重要的一顿晚餐。
4、压岁钱。压岁钱（在广东叫做“俾利是”），新年习俗之一。压岁钱是由老一辈派发给后辈的，年夜饭后老一辈要将事前预备好的压岁钱派发给后辈，听说压岁钱可以压住邪祟，后辈得到压岁钱就可以安全全安度过一岁；有的人家是爸爸妈妈在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。新年给压岁钱，体现出老一辈对后辈的关心之情和逼真祝福。压岁钱在习俗文明中涵义辟邪驱鬼，保佑安全。压岁钱开端的意图是镇恶驱邪，由于人们以为小孩简单受鬼祟的损害，所以用压岁钱压祟驱邪。
5、守岁。守岁，又称照虚耗、守岁火、照岁等，其由来已久，是我国民间的年俗活动之一。新年前夕夜晚守岁，习俗活动首要体现为点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火透明，全家聚会，迎候新岁到来；岁除夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之“照虚耗”，听说如此照岁之后，就会使来年家中财富充分。古时南北习俗各异，有的当地守岁习俗首要为熬年夜，即通宵守夜；如晋朝周场所著的《风土记》中说：岁除之夜我们各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂齐备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。有的当地在岁除之夜，全家聚会在一同，吃新年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲谈，通宵守夜，标志着把悉数邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉利如意。
二、节期习俗：
1、拜岁。是陈旧的年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，奉祀斋菜拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，为上古纪元星名，也是民间崇奉的神灵。岁以六十甲子的干支编年法为工作周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之操纵，掌管当年人世的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之操纵，诸神之首领”。拜岁是前史最悠长的新年传统习俗，这古俗现在在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年头一辞旧迎新之际，迎新岁、拜祭岁神、接福，这一传统习俗自古以来代代相传。
2、开门炮仗。新年早晨，开门大吉，先放爆仗，叫做“开门炮仗”。爆仗声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，欢天喜地。 “开门爆仗”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的榜首件事便是点着爆仗，以哔哔叭叭的爆仗声除旧迎新。
3、斋日。早晨拜神，放炮仗。初一的上午用斋菜拜祭太岁神，早饭有必要吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等，这一年该吃的素菜都在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。
4、聚财。俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走命运、破财，而把“扫帚星”引来，引起霉运。倘若非要扫地不行，须从外头扫到里面。这一天也不能往外泼水倒废物，怕因此破财。许多当地还保存这一习俗，大年夜打扫洁净，年头一不出扫帚，不倒废物，备一大桶，以盛废水，当日不过泼。
5、姑爷节。正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷繁去给岳父家 、岳母拜年。这天出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。回娘家的女儿有必要带着一些礼品和利是包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。潮汕人将初二姑爷回岳爸爸妈妈家吃饭称为“食日昼”，便是吃午饭的意思，姑爷和女儿有必要在晚饭之前回到自己的家（某些区域由于路程的原因可能会住下并吃晚饭）。
6、拜年。拜年，便是新年期间造访亲朋好友互贺新年的一种方法，拜年是新年里的一项重要活动，是人们彼此表达夸姣祝福的一种方法，走亲戚看朋友，彼此拜年，贺喜祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。拜年的含义地点是亲朋好友之间造访联络感情、互贺新年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年日子的夸姣祝福。
7、烧门神纸。旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等同时焚化，以示年已过完，又要开端营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
8、赤口。古时在我国南边民间，大年头三的早上要贴“赤口”（禁口），以为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些收支安全吉利的话。总归，贴“赤口”，是使人们心思上觉得一年到头都能收支安全，不与人产生口角或各种不幸的灾祸，家中多多招财进宝，万事如意。古时在香港，人们遍及大年头三不拜年，因正月初三是“赤口”，又称“赤狗日”。赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南边之神，司夏天。俗以为是日赤熛怒下兄，遇之则不吉，故此，“小年朝”例应祀祖祭神。
9、小年朝。年头三又称“小年朝”，有祀祖祭神的习俗。大年头三，一般不会外出拜年，因赤口，所以期望防止简单与人产生口角争论，亲朋好友之间不行彼此走动访问，还有大年头一至初三不动刀或剪刀的习俗。小年朝：古载，初三日，小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。
10、羊日。《岁占》中说：正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，假如气候好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉利的标志，也是恭迎灶神回民间的日子。
11、路头神。五路神又称路头神，是吴地所崇奉的一位财神。俗以四日为他的生日，祭晒迎候，较为壮丽。俗以为接路头，越早越好，听说最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的当地，真的在元日初四便“仓促抢路头”了，且相沿成俗。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前点着一串百子炮。悉数接完后，主人和店员顺次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表明恭送财神。典礼才算是结束了。
12、开市。旧俗新年期间巨细店肆从大年头一同关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财崇高日，以为挑选这一天开市必将招财进宝。
13、送穷鬼。阴历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特征的岁时习俗。在我国各地还有自己的送穷方法，各不相同。但涵义根本相同，都是在于送走穷鬼。反映了古代公民遍及期望辞旧迎新，送走旧日赤贫困苦，迎候新一年的夸姣日子的传统心思。
14、挹肥。自进入正月以来，一向到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，所以这一天做一大打扫，并祭拜厕所神明，将素日污秽的厕所打扫洁净。所以称为“挹肥”（但如今之人家多运用新式的卫浴设备，故已无此俗）。
15、开市大吉。大年头六，商铺酒楼才正式倒闭经营，并且要大放鞭炮，不亚于岁除的境况。正月初六，在旧时是巨细商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。经营前大放鞭炮，以示吉利。
16、人日。人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。在文字记载上，汉朝开端便有人日节俗，魏晋后开端注重。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开端有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
17、顺星、谷日。民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，榜首张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一同，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。傍晚后，以斗极为方针祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。传说初八是谷子的生日。这天天阴则年歉，气候晴朗则主这一年稻谷丰盈。
18、九皇会。古时全国许多当地，如广东、江苏、浙江等省，均于阴历九月一日至九日接连九霄盛行礼斗之俗，谓之九皇会。斗极九皇由斗极七星和左辅、右弼构成。《玉匣记》说：九月初一至初九日，斗极九星隆世之辰，世人斋戒，此日胜常日，有无量积德行善。九皇崇奉的影响很大，这种崇拜在民间逐步演化为礼斗之俗。据胡朴安《中华全国习俗志》载：广东区域于九月九日，多建九皇会以礼斗；在云南，礼斗已为滇俗，九月朔至九日举办，最为忠诚；浙江杭州的礼斗日期则在六月朔至初六，礼俗大略相同。
19、开灯、灯酒宴。正月初十，南边部分区域有开灯的习俗，设开灯酒宴。该日，男孩之父必购八角纸灯一盏，悬挂在祠堂或庙堂正中央，以求让先人知道自己的后代而加以荫佑，或请神明进行维护。灯酒会的习俗包含开灯、投灯、饮灯酒等一系列习俗活动。
20、子婿日。民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日”，岳父们在这一天请客子婿。相传，这是由于初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
21、十二搭灯棚、做斋头、做醮、标炮。正月十二，搭灯棚，做醮，做斋头，标炮。“做斋头”礼仪杂乱，当天早上要从庙里请神回家，并安坐大堂之上，供奉糖块香火；“做斋头”机会可贵，是荣耀之事，由于人们遍及认“做斋头”可得到神的厚爱，会带来好运，来年会发财胜手，心想事成，因此都隆重而为之；“做斋头”一般都摆斋头酒。
22、舞狮、飘色、游神、庙会。正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、庙会。也有传说正月十三是“灯头生日”， 民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，旧时从正月十三开端上灯，正月十八落灯。
23、试花灯、游神、庙会、送蛴蟆。这一天的我国习俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。阴历正月十四，四川蓬溪县有“送蛴蟆”传统习俗活动，参加活动的人员不只能吃到正宗农家“坝坝宴”，还能手持竹制灯笼爬山，点着焰火并“送蛴蟆”，迎候阴历新年的好运和杰出祝福。
24、元宵灯展。
正月十五，又称元宵节、灯节，习俗活动首要有赏灯、游灯、押舟、放焰火、闹元宵等。元宵节的节俗十分有特征，赏灯与放焰火也是元宵首要习俗之一。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。”
（1）灯展。元宵节习俗自古以来就以火热喜庆的观灯习俗为主。比方唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
（2）庙会。逛庙会是传统习俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称我国两大庙会。包含木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯展等主题活动，包含了祈福文明、习俗文明、美食文明、商贸休闲文明等丰富的内容。
（3）吃汤圆。正月十五吃汤圆，“汤圆”亦称“元宵”。汤圆作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即盛行一种元宵节吃的别致食物。这种食物，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。汤圆也涵义团团圆圆。
（4）演社火。在北方一些当地，正月十五还要几个村子集合在一同演社火。社火里包含踩高跷、跳钟馗、花车等等。
三、少量民族习俗：
1、藏族习俗。藏族岁除那天，人们穿上美丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓吹打，举办隆重而又隆重的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表明除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉利水”，预祝新的一年吉利如意。
2、彝族习俗。彝族依据彝历选定年节。有的与当地汉族同过新年。有的区域彝族同胞，在门前建立青松，用松针铺地，表明免灾消祸。还有的区域，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们彼此访问，互赠肉类和馍馍。大年头一早晨，起床的榜首件事便是挑水回家。他们将一碗水和前一天天的水比分量，如新年的水重，就意味着到来的这一年里雨水足够。
3、壮族习俗。岁除，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的区域大众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它征兆来年农业丰盈。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年头一朝晨，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，点着爆仗迎新，妇女们都争着到河滨或井旁“汲新水”，开端新的一年欢腾的日子。
4、布依族习俗。布依族岁除夜全家人焚膏继晷地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便力争上游地吊水。谁最先挑回榜首担水，谁便是最勤劳、最夸姣的姑娘。
5、羌族习俗。羌年节于每年阴历十月初一举办庆典，一般为3－5天，有的寨子要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动典礼由“许”掌管，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道恭喜，彼此迎请。
6、侗族习俗。侗族新年期间盛行一种“打侗年”（又名芦笙会）的大众活动。这种活动相似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得愈加欢喜、火热。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举办芦笙歌舞竞赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩然起舞，纵情地欢喜。
7、白族习俗。云南白族员新年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”便是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点着今后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为当之无愧的“高升”。有的区域的白族同胞与苗、壮族相同，从新年到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。
8、土家族习俗。新年期间，土家族公民要举办隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较盛行的一种陈旧舞蹈，包含打猎、军事、耕耘、宴会等70多个舞蹈动作，节奏明显，动作美丽，舞姿朴素，情调健康，不必道具，有着明显的民族特征和稠密的日子气息。
9、傣族习俗。泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最隆重的传统节日。谷雨开端那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们彼此泼水，表明洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年夸姣安全。
10、黎族习俗。居住在海南岛上的黎族员，每当新年到来，家家户户都要摆上丰富的佳肴美酒，全家围坐在一同吃“年饭”；席间全家还要欢唱“拜年歌”。初一、初二、全村青壮年男人，还要举办一次“新年围猎”。这一天的猎物全村同享。
11、僳僳族习俗。僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把榜首臼舂出的粑粑放少量在桃、李等果树上，祝福来年硕果累累。云南怒江区域的僳僳族公民，先要给耕牛喂食盐，以表明敬重耕牛的劳作。
12、基诺族习俗。新年到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。
13、高山族习俗。高山族的人们在新年里身着美丽的民族服装，三五成群欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器配乐下纵情歌舞。有的寨子还举办叉鱼竞赛，展开背篓球竿球等体育活动。
新年简介：
新年是我国民间最隆重隆重的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆文娱和饮食为一体的习俗节操。新年前史悠长，由上古年代岁首祈岁祭祀演化而来，在传承发展中承载了丰富的前史文明底蕴。在传承发展中已形成了一些较为固定的习俗，有许多还相传至今，如买年货、扫尘、贴对联、吃年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、赏花灯等。传统的节日典礼与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着五光十色的节日文明底蕴。
新年习俗歌谣：
1、北京：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上守一宿，大年头一扭一扭。”
2、山东：腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，扫房日， 二十五，推煤鼠（应该是糜黍，见北京篇“二十五，推糜黍”），二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年头一姐姐拉着弟弟扭一扭
3、陕西：二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿。
4、东北：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七杀灶鸡，二十八贴窗花，二十九去打酒，年三十包饺子。
5、一致：小孩小孩你别馋，过了腊八便是年；煮八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一带你满街走。
新年习俗有哪些？
新年的习俗：贴春红、守岁、吃团年饭、拜年、祭祖等。
在新年期间，全国各地均有举办各种贺岁活动，各地因地域文明不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特征。
新年期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧焰火、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
新年期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特征。新年习俗方法多样、内容丰富，是中华民族的日子文明精粹的会集展现。
关于新年的传说：
新年的来历有一种传说，我国古时分有一种叫“年”的怪兽，常年深居海底，每到岁除才爬上岸。人们逃往深山，以逃避“年”兽的损伤。后来有一年岁除，从村外来了个白叟告知了人们驱逐“年”兽的方法。
本来，“年”最怕赤色、火光和炸响。从此每年岁除，家家贴红对联、点着爆仗；户户烛火透明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问候。这习俗越传越广，成了新年。
新年的习俗有哪些?
新年的习俗有以下：
1、贴年红。
便是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的总称，因这些是新年时贴的赤色喜庆元素，所以总称为“贴年红”。贴年红是中华传统新年习俗，它反映了公民大众的习俗和崇奉，添加喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年新日子的夸姣期盼。
2、年夜饭。
又称年晚饭、团年饭、团圆饭等，特指年尾岁除的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀典礼，拜祭神灵与先人后团圆聚餐。团年饭是年前的重头戏，不光五光十色，并且很考究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭典礼结束后才开饭。
席上一般有鸡（涵义有计）、鱼（寓年年有余）、蚝豉（寓好市）、发菜（寓发财）、腐竹（寓足够）、莲藕（寓聪明）、生菜（寓生财）、生蒜（寓会核算）等以求吉利。我国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰富、最重要的一顿晚餐。
3、早晨拜神，放炮仗。
初一的上午用斋菜拜祭太岁神，早饭有必要吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等，这一年该吃的素菜都在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。
我国新年有哪些习俗
正月初一
正月初一，称为元日。
金鸡报晓，为新岁之首，春天开端。
这一天，人们清晨起来祭祖、拜神、焚香、放炮仗，意为“抢春”，祭奠六合神明，为新一年祈福。
人们开端携礼串门，名为“贺新岁”，后辈给老一辈拜年，压住邪崇。
并且家中有传统崇奉的初一要茹素，所谓“年头一吃斋，胜过吃一年斋”。
正月初二
正月初二也是拜年，可是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一同走娘家的，其间又以新婚夫妇走娘家的规则多。
比方说带的礼物都要是成双成对的，娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
正月初三
传统习俗中，正月初三被以为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早歇息，不能打扰到老鼠嫁女儿。
老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难过一整年”的滋味，假如惊动了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸患这一家。
为了地里的收成，早早的睡觉吧。
正月初四
正月初四又称为“羊日”。
在老皇历中占羊，故常说的“三羊开泰”乃是吉利的标志，灶王爷要查户口。
民间传说正月初五也是财神的生日，所以接下来最重要的活动便是接财神。
在财神生日到来的前一天，各家购置酒席，为财神贺辰。
正月初五
此日俗称破五，习俗一说破五前许多忌讳过此日皆可破，从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
古代时妇女们也不再忌讳出门，开端彼此造访拜年、贺喜。
以上文字内容便是小编收拾的关于新年的习俗和新年的来历和习俗的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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