阴历三月三是什么节日
阴历三月初三，在古代是十分重要的传统节日，叫“上巳日”。
王羲之的《兰亭集序》写得便是上巳日的活动，《论语》里说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（文言释义：晚春的时分（气候和暖），春耕之后。几个成年人和小孩子，一同去沂水里游水，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。）写的便是上巳日的活动之一。
到了魏晋时期，上巳节发生了一些改变，在这一日，不再仅仅是“修禊事也”，而文人集会，流觞赋诗，帝王宴请等活动也参加其间。究其原因，一方面，这的确是与人们思维改变有关，另一方面，这主要是受其时时代背景的影响。
正始年间，即魏齐帝曹芳在位时，因为国内政治多不安稳的要素，许多士大夫遭迫害致死，一部分人投向林泉之中，这时期“竹林七贤”便是代表，而始于三国魏时何晏、夏侯玄、王弼等人的清谈之风，到了东晋也愈演愈烈。
所谓“清谈”亦称玄谈，指的便是魏晋时期一种重谈锋、辩论的习尚，人人乐此不疲。上巳节“祓禊”正好给士大夫们供给了一次聚在一同的时机，他们可以在一同清谈、评论人物、赋诗咏怀，极尽精美之能事。
据史料记载，在东汉时期上巳节时就有分盛行觞的风俗，魏晋时统治者附庸精美，往往也与民同乐，而兰亭雅会的确开文人在上巳节大规模集合清谈赋诗之先，这次雅会十分成功，得到了我们的欣赏，而且王曦之位置又重新得到了认可。
阴历三月三日是什么节日有什么含义吗
阴历三月三，也便是上巳(sì)节。
上巳(sì)节，俗称三月三，古称上巳节，是一个留念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋今后，上巳节改为三月三，子孙沿用，遂成水边饮宴、城外游春的节日。
一起，上巳节也是我国的情人节。自春秋时代就开端盛行。这是一个少男少女谈情说爱的节日，古书中曾这样记载这一天：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”人们曲水流觞，人们浪漫喜度，只为赶在芳香落尽之前，承认过目光，遇见对的人。
阴历三月三的传统节日
三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地大众心目中的位置不亚于新年。
1、汉族
三月三，古称上巳节，是一个留念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，我国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋今后，上巳节改为三月三，子孙沿用，遂成汉族水边饮宴、城外游春的节日。
汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的风俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、郊游、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期连续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等风俗活动。
2、壮族
阴历三月三，是壮族公民隆重的节日，相传为留念壮族歌仙刘三姐而构成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来上坟，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
歌圩一般以唱山歌开场，展现能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特征，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳动的锄头，精美的簸箕也被举在手中。
3、侗族
侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，成果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了汲取曩昔的经验，每到三月初三人们便吹芦笙歌唱，造访亲朋，并彼此提示该忙耕耘侗族，多于节日举办抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴装扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们乘机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约好还篮日期，到时回赠水果与布料。早年有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一巨贾，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为留念他俩，每年三月三，当地青年便来到这儿吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的桎梏。
4、苗族
“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族陈旧的男女青年爱情节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名聚集在一同在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，风俗一向连续至今。
这一天苗族姑娘穿戴盛装，来到一个固定的当地展现她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有时机知道许多姑娘，和她们对歌，假如彼此喜爱的话，立刻就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到许多男男女女拉拉扯扯的。
5、瑶族
“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提早一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，而且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种色彩的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一向传到今日。
瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱抱怨歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。
三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，无妨来看看。#p#副标题#e#
6、布依族
贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又名“祭地蚕”。这一带的布依族为了维护农作物，争夺取得丰盈，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，成群结队地至邻近山坡祭祀“天神、地蚕”，请求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的秧苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
北部坝王河一带，因气温较低，此刻枫叶尚小，未能上色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野郊游游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上左右逢源的对手，晚上便相邀到布依寨子，焚膏继晷地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。
7、畲族
以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与新年混为一谈的严重节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀先人。许多人家往往挑选这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举办篝火会，竞相对歌。
相传在唐代，畲族英豪雷万兴带领各族公民起义，在一次战役中被困在山上。因为没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果果腹，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出围住，反败为胜。为了留念这些畲族英豪，今后每年三月初三，畲族员就吃“乌米饭”作为留念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝熟年之意。
8、黎族
三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘流在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺斑纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山丰饶起来。尔后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎候春天。
每当“三月三”，各寨子的黎族同胞集会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举办打粉枪、射箭竞赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特征浓郁的风俗民俗活动。到时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一共同的爱情方法。
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