火把节是几月几号
火把节是六月二十四。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的陈旧传统节日，有着深沉的风俗文明内在，被称为“东方的狂欢节”不同的民族举办火把节的时刻也不同，大多是在阴历的六月二十四，首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。
火把节的由来
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特征内容，彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文明形状对原有文明形状的扬弃，这个传说最大极限地保留了火把节来历的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。
纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的严重信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探求火把节的来历供给了重要头绪，大理和昆明一带关于火把节的传说，尽管讳饰了火把节的来历，但其“星回节”的说法，相同露出了火把节的源头活水及深沉文明。
火把节是哪一天
2020年火把节阴历日期:6月24日，鼠年。
“火把节”也是白族公民的盛大节日。每年阴历6月25日，白族公民都会举办活动，祝福人和动物丰盈昌盛。首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。在新时期，火把节被赋予了新的风俗功用，产生了新的方式。
扩展信息:
产地:
云南各民族的火把节传说各具特征。纳西族有关火把节的谚语保存了火把节来历的重要信息，与《玉溪志》、《禄劝县志》、《屯溪县志》中的记载一同，为探究火把节的来历供给了重要头绪。
尽管大理和昆明有关火把节的传说掩盖了火把节的来历，但“七夕”的说法提醒了火把节的来历及其深沉的文明。
火把节是哪个民族的节日_火把节的时刻和来历
火把节 是我国少数民族非常重视的一个传统节日，如今的许多区域贵州、云南都是非常盛行。那么火把节具体都是哪些民族的节日，火把节一般都是在什么时分举办呢？
火彝族是我国的传说少数民族，也是人口比较多的一个少数民族。火把节是彝族员非常重视的节日，这个节日也是因为彝族是一个比较大的民族，所以影响到了许多其他少数民族，现在许多的少数民族也是过这个节日。
火把节的来历
火把节的来历到底是从何而起？各地传说都非常得多，但其来历本质与火有关。毕竟在广西一带虫子有许多，用火驱虫除害作用非常显着，对庄稼的成长有很大的协助。
火把节的来历一：其时天神与地神奋斗的时分，人们协助地神，用火把将天神的虫军消除后，战胜了天神。
火把节的来历二：远古时期，天上有着古怪的现象，白日一起有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照射，使得全国农作物无法成长，土地荒芜
人们常常过着食不果腹的日子，并且全国妖魔乱行，人世常常遭到生命的要挟。
火把节的时刻和来历 火把节是哪个民族的节日？
这时分，彝族呈现了一个民族英雄，使用弓箭将剩余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在人世为恶的妖魔，将洪水暴虐的现象管理好了。从此之后，彝族过上了幸福圆满、昌盛昌盛的日子。
但因为他们的日子过于圆满，遭到了天神的妒忌，所以年年都派下神子到人世征收苛捐杂税。人们为了抵挡神子，就规划将其杀戮，引起了天神盛怒，排除了许多的天虫到人世消除庄稼。
为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。所以彝族公民通过三天三夜不眠不休的战役，使用火把终将天虫杀戮，维护了许多的庄稼。正好这一天是阴历的六月二十，彝族公民为了留念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到郊野，举办火把节，用以请求上天这一年的庄稼可以风调雨顺，年年丰盈。
火把节是哪个民族的节日
火把节起初是彝族公民的盛大传统节日，每年阴历六月二十四开端，继续整整三天。在这三天里，彝族公民都会举办盛大的祭祀活动，这表现了公民尊重自然规律的美好愿望。
时至如今，火把节并不是单纯的只要彝族这一个节日有的节日了，许多的民族都是有这个节日。也是有许多周边的民族，都会举办这个节日的庆祝。一般节日的举办时刻都是在六月份的下旬以及七月份的初旬。
小结：火把节的由来听说是其时有一些病虫的灾祸，使得人们日子遭到了非常大的影响，后来用火把消除了。听说为了庆祝消除了病虫，所以才有火把节这个节日的由来，每一年都会举办节日来庆祝。
火把节是什么时分
2021年火把节是8月2日，阴历六月廿四，星期一 彝族、纳西族、基诺族在阴历六月二十四举办，白族在六月二十五举办，拉祜族在六月二十举办，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。
彝族以为过火把节是要长出的谷穗像火把相同粗大健壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜安全。
每年火把节这一天，白族公民就会举办预祝五谷丰登、人畜兴隆的活动。
江苏省南通区域是整个汉族中可以说是仅有进行火把节的区域，每年的冬至那一天，当地的精壮男人都会拿着一大把由稻秆作成的火把，在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以请求来年的风调雨顺，五谷丰登。
火把节的传说故事
1、杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫
很久以前，天上地下相通。有一年，天心机体古惹派思惹阿比到人世收税。因为人世闹灾祸而歉收，人们交不起租税，人世一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想吞没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人世来吃大众的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商议治虫的方法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。所以，俄体拉巴就安排大伙儿举火把烧虫，终究战胜了虫灾，夺得了丰盈。一朝一夕相沿成俗，形成了彝族的火把节。
2、阿南公主的故事
大理一带，则有阿南公主的故事：汉元封间，叶榆（今大理）妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁所以日燃炬吊之，名为星回节。
火把节的风俗及涵义
火把节的风俗有:斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等，火把节的涵义是丰盈。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深沉的风俗文明内在，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举办火把节的时刻也不同，大多是在阴历的六月二十四，首要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞扮演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的风俗功用，产生了新的方式。
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