易经卜卦的办法
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一同，这表明这是榜首算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其间一堆,四根为一组，排成一排，终究剩余的一二三或四根就放到一边(C)，留意不要和A，B混起来。然后那剩余一堆相同四根一组，排成一排，终究剩余的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开端，把一切排成四根一组的木棍合到一同，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表明第二算)剩余的依样画葫芦。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种或许：六，七，八，九。具体意义之后评论。把成果记载在纸上，奇数用“–”(阳)来表明，双数用“- -”(阴)来表明。然后在旁边写汉字，假如终究是9堆,就写“初九”，必定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍组成一堆，开端算第二爻。留意，最开端算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种办法起卦的人现已很少了.从汉朝开端.人们开端用铜钱(其时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱替代)
具体办法:取3个巨细相同的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要猜测的作业.(这时分自己的心境必定要静.脑子里专心想自己要猜测的作业!!)时刻大约1分钟或自己有感觉的时分.再把铜钱抛出.看其正反.记载下来.总共抛6次.榜首次为初爻.终究一次为上六爻起卦.具体记载办法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时刻起卦.占字起卦.方位起卦,声响起卦,色彩起卦..总而言之.什么办法都可以起卦.由于自己秀气的小手比较辛苦,就不逐个介绍了.你也可以参阅里的起卦办法.但梅花首要重视的是内卦与外卦生克,比合联系的联系,咱们现在剖析一个卦象首要还要看它的世,应,用作首要剖析.参阅卦词爻次,表里卦多方面去考虑才干得到更为精确的猜测成果. 其具体剖析系统是极为杂乱的.没有周易根底知识是办不到的.楼主已然对有爱好我主张你仍是先多学习一些周易根底复兴卦.断卦.
易经占卜的办法，具体~ 占卜办法颇多，多以易自居。然真实运用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的办法，现在运用并不广泛。
榜首步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮进程中一向不必，以标志六合未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草恣意分红两份，左手持的这份标志天，右手持的这份标志地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，标志人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以标志四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是榜首变。
第五步：将榜首次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一同，相同随意分红两份，相同分握其左右手，相同由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后相同先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一同，依样画葫芦，相同的办法相同的操作，终究的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩余的蓍草（竹签）或许为三十六根，或许为三十二根，或许为二十八根，或许为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳或许改变，称之为“动爻”，少阴、少阳不改变，称之为“静爻”。
第七步：三变得到榜首爻，相同的办法相同操作五次，即可得出其他五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
易经算卦的办法，办法有哪些？ 不管用什么东西，其推论原理迥然不同，终究都归结到五行相生相克。办法有：
梅花易数
六爻猜测
四柱猜测（测人生流年命运）
奇门遁甲（首要用于战役、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，首要用于其时作业吉凶的猜测，比较简易便利，首要经过卦的改变来判别吉凶
怎样用易经占卜 怎样用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎样看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能奉告 我是什么意思啊！！ 易经占卜的办法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在盛行的硬币替代也行。不管是铜钱仍是硬币，最好三个钱币巨细、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币必定要洁净无尘垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图画等涉及到的阴阳特色有，方为阴，圆为阳；线条组合（图画、字都可当作线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，润滑为阳等，依据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图画（字与图画都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币主张就挑选这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，双面都是阴的特色，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参阅以上内容定阴阳面。
三、摇卦时刻、地址、自己状况
开端摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能奉告你摇卦的地址省、县。还要奉告自己性别，出世时刻等。
四、摇卦办法
1.手洗洁净，待干后，挑选一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念会集在所测之事上，不要被外界其它的杂念搅扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财气，意念应为“我近期财气怎样？”，不能为“我近期财气肯定好”。待心中的意念专注、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇摆几下，不要使钱漏出，然后双手分隔，将钱散落在平坦、洁净、较硬的物体平面上，让
钱币自行翻滚，不要人为的用手按住或阻挠，钱币若落地也不要管它，待钱币停止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种状况：
①若呈现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若呈现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若呈现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若呈现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（榜首爻）就成了。
⒉再依照“1”的办法，连摇五次，就别离得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第2次起，为确保意念的专
一，不分神，在心中一向默想与榜首次摇币时相同的意念下，捡起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的成果，按下面的次序摆放，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以依据你算出的卦来测自己想要猜测的作业了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻便是叙说奉告你日子中行将产生的改变
怎样用易经占卦 主张你去耽百家讲坛的《易经的奥妙》这个系列，里面临你的问题答复得十分具体，包含易经太极的来历，象数理是怎样回事等等。
怎样用易经卜卦 首要你要了解一种算卦的办法才行。易经里初九，九二是讲爻辞，还有便是不是什么卦专门讲什么方面，而是每一卦都可以讲事物规矩。
怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦办法是比较正统，比较精确的。可是操作运用起来很费事，功率比较低。所今后人就创造的金钱卦的占卜办法，具体如下： 用三枚铜钱（或许是硬币），左手在上，右手鄙人，随意摇几下，然后抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是依照自下而上的次序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的说法，解卦的办法有这么七个准则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以六合二用之辞占，并参阅其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很崇高的东西，并且阅历了祖先几千年的实践证明，精确度是很高的。所以咱们占卜的时分得有一颗忠诚的心，这不是封建迷信，这个你渐渐会体会到它的奇特之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的作业，占卜得出的成果便是你要问的作业的成果。
周易占卜的办法 《周易》乃群经之首。向来被咱们精研细读。其书中奥妙通天彻地，包含世界万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于宓羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这儿我就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种办法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A然后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡六合之数五十有五，此所以成改变而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，全国之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。大略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就现已用桃木棍替代了），拿出一根放在一边，这是不必的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左面的蓍草，四根四根的数，将剩余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到终究没有剩余，那么就将终究的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以相同的办法数右边的蓍草，将数剩余的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个进程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此刻只或许有四种状况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需重复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，便是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且十分耗时，在汉代有个叫京房易者创造了这种铜钱法，他从前用的是汉代的五铢钱三枚。现代咱们可以用三个1元硬币来替代。每个硬币正为阳，不和为阴。将硬币扔下，相同是呈现四种状况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。相同也是重复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法方便的多。不过也需指出，尽管看似相同的成果，但其概率是彻底不相同的，所以铜钱法是无法替代揲蓍法的。
易经怎样卜卦 你想怎样卜卦都行，费事点的便是蓍草法，铜钱法，简略便是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要求很高。满足请采用
易经占卜办法或流程具体是怎样的 以易经为根底的占卜办法有多种，称号和起卦办法都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜依据，有的则以爻辞作为占卜依据。比方六爻和梅花易数，他们的起卦宽和卦办法就有很大的不同。但一般的流程是：起卦—-得到卦象—–解卦。以六爻为例，简略的说，便是按特定的规矩投3枚硬币六次，按特定的规矩摆放，给每一次的成果进行特定的解说，然后得到终究的成果。梅花易数的起卦办法就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的办法不仅仅只要这两种，还有恩多
易经算卦办法详解
易经算卦办法都有哪些呢？咱们关于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问咱们就一同来看看关于易经算卦办法都有哪些，期望咱们在看过之后可以对算命学有一个愈加全面的了解。
不行不知的易经占卜办法分类
榜首种：易经占卜
这种提法如同很怪，难道说其他办法就不是依据易经原理？其实这儿的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判别吉凶是要依据易经（当然是周易，今后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判别吉凶。
而依据起卦办法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种便是咱们熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等办法来解说剖析，那又另当别论了）。
运用这种办法，要求对易经原文的卦辞爻辞十分了解，一起还要对易象的类比运用十分娴熟，
才干游刃有余。
第二种：五行占卜
这类办法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的要素。
首要有三种：大六壬占法，六爻占法，再便是自己常常用到的梅花易数。
这种办法依据五行的生克来进行判别吉凶，一般状况下不必去查阅周易原文。
第三种；签文占卜
这种办法很常见，是街头巷尾（包含电视剧里）见得最多的一种，其办法也是各式各样。可是实质都相同，都是事先在纸条或许竹签上写好了带有必定意义的签文，然后用某种办法来提取挑选这些签文，一般还有人专门来解说这些签文。
比方有求测者亲身去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或许用扑克牌占卜等，还有其他各种办法不胜枚举。
这种办法，在坊间见得最多，首要原因一来是这种办法简略把握，二来由于这些办法有短平快的特色。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等办法算卦，等你剖析带解说完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他办法
首要有太乙，奇门遁甲等，这些办法声称法术绝学，博学多才，当然不行忽视，只因自己对此并不是很了解，故仅仅提而不管，关于深谙此道者表明歉意。关于其他办法如有遗漏，也期望有道君子来弥补纠正。
现在社会上，许多人常常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成成果，这种归于签文式占卜，信任许多人都用过，这些成果都是电脑程式直接生成的。
现在咱们常用的占卜办法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等办法，也可以说各有胜场，百家争鸣。
榜首次运算：
1.恣意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）
3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。
周易猜测的先天后天论
用先天起卦法来猜测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和结论，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来猜测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和联系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？由于先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。由于那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也揣度吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。然后天起卦法则是先获得卦，然后再依据卦象之生克比和联系来猜测揣度吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。已然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法有必要用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来猜测揣度吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数纷歧。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤其时画卦作《周易》的时分，开端时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数系统。所以，在占卜起卦的时分，常常用先天卦数，而少用后天卦数。一起，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，获得一卦之后，只获得一个 爻动，更不必移易变通的道理，因此常常不免谬误。所以，咱们用后天起卦法取动爻，有必要加时辰数，这样才干契合后天起卦的道理。
先天卦定应期的办法与后天卦定应期的办法亦不同。用先天起卦法判定应验之期，常常用卦气来确认。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或许干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或许兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或许震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又依据其时求卜者其时行、卧、坐、立的姿势或求卜者心境的缓慢与急速的状况，来确认事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的办法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多杂乱状况，有必要归纳先天卦数与后天卦数来判别应期，也不行执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的进程中，其间的道理清楚理解的，只在全卦顶用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日摆放，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大北、空亡、灭迹等等，来协助揣度吉凶，这是多么过错。由于在历象选时的进程中，与《周易》并不相干与，所以不行用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
有时亦兼用卦辞来猜测揣度吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数纷歧。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤其时画卦作《周易》的时分，开端时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数系统。所以，在占卜起卦的时分，常常用先天卦数，而少用后天卦数。一起，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，获得一卦之后，只获得一个 爻动，更不必移易变通的道理，因此常常不免谬误。所以，咱们用后天起卦法取动爻，有必要加时辰数，这样才干契合后天起卦的道理。
先天卦定应期的办法与后天卦定应期的办法亦不同。用先天起卦法判定应验之期，常常用卦气来确认。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或许干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或许兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或许震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又依据其时求卜者其时行、卧、坐、立的姿势或求卜者心境的缓慢与急速的状况，来确认事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的办法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多杂乱状况，有必要归纳先天卦数与后天卦数来判别应期，也不行执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的进程中，其间的道理清楚理解的，只在全卦顶用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日摆放，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大北、空亡、灭迹等等，来协助揣度吉凶，这是多么过错。由于在历象选时的进程中，与《周易》并不相干与，所以不行用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
易经算卦进程
卜卦的具体进程
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时首要的作业是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的办法有许多，不同的办法难易程度不同，精确度也不同。而成卦后要将获得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后依据动爻可分出体卦、用卦。得到这些卦数之后，依据卦中五行剖析其间的相克联系，这是最重要得一步，只要剖析好不同卦之间的联系才干得到精确的卜卦成果。终究归纳剖析表里卦的联系可得出成果。
以年月日起卦
易经顶用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数是上卦，若加上时，则得到的余数为下卦。其他以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来估测变卦。年月日是何数都可直接得到，可是时的取法需求依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简略的卜卦办法莫过于让求卦之人随口报出两个数，榜首个数为上卦，第二个数为下挂。其他两数之和除以六余数为变卦。这样的起卦办法最适用于新手，并且卜卦的精确度也十分高。
以端法起卦
此法取卦的首要办法为以人或许物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。
以声响起卦
用声响起卦，也是易经中最简略适用的起卦法之一。细数声响的数量将其作为上卦，以加时数为下卦。而声响起卦法顶用于起卦的声响首要是动物鸣，或许人说话声，要是声响不是接连的，则把距离前的声响数作为上卦，距离后的声响数作为下卦，同理二者相加除以六取余数为动爻。
以加数法起卦
起卦的办法尽管多，可是不免会呈现起重卦的现象，比方按时刻起卦就有或许在同一时刻呈现多个问卦者，而在一个时辰内卦象只要一个这就造就了卜卦的成果差错，想要处理这一问题，可经过加数法起卦。即在起卦的时刻上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能进步卜卦成果的精确率。
咱们在取卦时，要依据具体的状况定取卦的办法，毕竟在易经中所介绍的取卦办法多种多样，只要结合具体情境才干选取最适合的取卦办法。其他若是想以取卦来剖析事物的凶吉，就要做好卜卦成果呈现失误的预备，由于卜卦仅仅一个进程能看作业走向，可是整件作业的终究成果是会受各方面事物影响的，所以说万事无肯定，不行什么作业都靠卜卦来剖析。
以上文字内容便是小编收拾的关于易经怎样算卦和易经卦象查询的具体介绍，期望可以协助到您；假如你还想了解更多这方面的信息，记住保藏重视。
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