西瓦里(Pra Sivali )，本为印度佛教一位深得大家敬奉的雕像，本名为“帕深卑”，“深卑”本意为九重天的在其中一层。西瓦里本为释迦摩尼佛得道成仙后后期的一名苦行僧，于母胎中七年七月七日才出生，且本是父亲寻求帮助得世尊者的启发才得順利问世。据记述西瓦里的大家族为释迦此前皇家的家属，其母为另一帝国之小公主，西瓦里出生后便取名字西瓦里坤曼，坤曼之意为皇族战队的叫法，西瓦里长大以后便刚开始学佛，当他削发为僧时，秀发刚落地式三根，便已变成阿罗汉级，这是由于西瓦里自身现有很浓厚的灵性及上辈子所积之善果。
佛家传说中，一次世尊叫法時，徒弟问佛曰：“为什么西瓦里每到各部，都能非常容易地化得广善呢?”，佛曰：“西瓦里前十世每遇贫苦、病老就施舍帮扶，每遇善举都从不能错过，因他种下众多善根，故现在能有众多善緣。”当西瓦里的历史时间传入菲律宾后，许多 寺院都是有敬奉，由于敬奉西瓦里能得众香烛广善，习佛者更能学习培训他的崇高气场与好善乐施之修习。直到如今西瓦里的形相一样深得民心，寺院有敬奉，泰国佛牌有督造，仅仅相对而言往西瓦里做为广告牌假紫的得道高僧较为少一些罢了。
西瓦里的形相多是展现僧人修行时的模样，多见身穿僧衣，赤足站起呈走动状，手执多见折叠伞或持化缘的钵，再或是便是拐棍，背着背囊，内装饮水的茶壶和蚊账，这也是菲律宾僧人一直遵照的修行方法。菲律宾佛家研修上座部佛家的修习方法，这也是最贴近佛祖健在时的真正修习方法，因此有时大家说如法实际上科学研究下历史时间便知，哪一个更加如法不可死不承认，南传菲律宾佛家便是觉得更为如法的。西瓦里极好地展现出这类修习方法，意味着了极其超强力的人缘人品能量，西瓦里的泰国佛牌福报权益也多主人家缘充沛、贵人指点迷津、领导干部器重、财源广进、客户资源持续、家庭幸福、亲朋好友拥戴、化敌为友、八方圆满。
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