象神，本名为格涅沙，有的地区称其为象头神（事实上不对，象头神是象神格化现的一种），又可称之为迦内什。在印尼是广为流传并深受尊崇的神灵，是诸神湿婆与帕尔瓦蒂的小孩，及其RIDDHI与SIDDHI的老公。在梵语中格涅沙表明才气与聪慧，因而，象神在南传佛家中意味着了智慧之神的含意。钦佩象神的信众十分之多，不仅仅限于印尼地域，西藏自治区的藏传佛教与菲律宾的小乘佛教均视其为财神爷。在藏传佛教中红身的象神被称作红玉王，在诸多象神中旺财工作能力较大，别的类型的象神则突显福气这一点，传说故事象神可产生的福气之大许多 本尊都无可比拟，众多本尊是多少世累积的福气不如象神手上箩卜的一片叶子福气大。
象神的法相为断了一边河马牙的象头人身安全形状，藏传佛教文化艺术中叙述象神断了的牙意味着了替一切众生遭受的痛苦，有时候断了的那半拉河马牙会握在一只手里。象神现有三十二大化身为：有三头、四头、四手、六手、八手、多手、青肤、红肤、黄肤、黑肤，周围还常常会出现耗子或把耗子当做象神的座骑。象神还会继续配戴好几圈链、颈链，十分绮丽，拖到腹腔、或横系在腹身上，喻意为象神大肚有海涵、容纳天下大事，宇宙空间中全部的“能”与“不可以”更改的运势都宽容在象神的肚里。
象神在仙界是大门口的守卫者，因此象神的法相一般为盘腿或是翘起来一边的膝关节在四瓣荷花所变化的的坛城上。象神管理方法着记忆力及其专业知识能够牵涉到的全部范畴，并监管记忆力、原因、知名度、驱动力、爱、防护感，即六大感观，因此在鼻子上绑了一个玲铛有利于警醒。如今菲律宾许多 地区都能够见到象神的敬奉像，泰国曼谷的Central
World购物广场前边就会有一尊，并且前往拜见祈福的人许多 。
现阶段，象神这一类型的设计方案在菲律宾多见两手及多手版本号（两手之上均称之为多手），由于近现代非常少有非常知名的老师傅为此为广告牌假紫，因此总体而言这一类型的总市值都并不是很高。例如龙婆禅南、龙婆噶龙、龙普宏等优秀教师，及其象神殿等大中型寺庙，尽管这么多年也是有制做象神法相的假紫，可是销售市场的青睐度并不是很高，神迹层面的记述也较为少，因而，在祈祷聪慧提高的情况下，很多人挑选了一样具备聪慧打开法律效力的鲁士。
针对象神的个人收藏而言，泰国佛牌中这一类型尽管归属于正法系统软件，可是对比崇迪、必打、药师佛等传统式佛家假紫，還是归属于冷门个人收藏范畴。觉得对这一类型很感兴趣的盆友能够多考虑到初期入塔象神，多见百年老以前的金属材料立体式泰国佛牌，十分有宗教信仰使用价值及其升值空间。而追成效的盆友，還是提议挑选优秀教师的亲制泰国佛牌，尽管象神将会并不是她们的广告牌假紫，可是假如挑选好阶段，扶持力還是能够确保的。
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