利比里亚文春(Kruba Boonchum)佛历2504迄今，仍在修习的山林派法术僧。
利比里亚文春生在佛历2504年的一月，长在泰国清莱府的一个小山村，是家里的大儿子。流传在出世前其母曾在拜见如来佛时印证神迹，在进到寺院刚开始拜见时，文春的妈妈见到寺内的佛象佛光普照，以后返回家里没多久便身怀有孕，所怀之孙就是利比里亚文春。出世后，利比里亚文春的家中不幸较多，亲人离去、妈妈再嫁、日常生活艰辛，之后穷到将自己的房子卖出，全家人搬进了草坪的房间里边日常生活，可以说利比里亚文春童年的生活是极其凄惨、辛酸的。
因为自小对佛法有非常大兴趣爱好，在佛历252017年，利比里亚文春第一次剃度变成了僧人，但此次遁入空门時间不长，由于家中缘故没多久就还俗回家了照料弟弟妹妹。第二次遁入空门是在佛历2519年，利比里亚文春这时依然沒有断开世俗的日常生活，一边修习，一边再次保持着家里的日常生活。之后由高人指点，针对人生道路的痛楚与开心拥有新的了解，追忆自身的以往，想起了丧失家人等许多事儿，自此便下决心、专心致志修法、为此来协助大家。
利比里亚文春的修习归属于山林派修习，关键修练的是禅定人生境界，在这里全过程中自身利比里亚文春自身也对以前经历的许多疑惑开展了思索，领悟之际便已大德。走动间，利比里亚文春也拜会了多家寺院，向年老的佛家弟子学习培训佛理与法力。如今，利比里亚文春常常前去泰国清迈的一些寺院，参加扶持泰国佛牌的法式风格，是年轻一代佛家弟子中法术比较优异的一位，但迄今沒有一所固定不动的寺院供其修习，仍处在修行的情况，而每一次利比里亚文春在泰国清迈的寺院报名参加水陆法会时，他的妈妈都是去探望他。利比里亚文春觉得自身的修习还未够，必须再次坚持不懈，因而，在每一次法会议后他都是出门修行，再次提高自己的法术与禅定人生境界。现如今对法术这般追求完美的老师傅仍然很少，将来利比里亚文春的泰国佛牌很有可能会是销售市场青睐的目标。迄今为止，他的本身已督制了许多版本号，供金比较朴实。
随机文章：