招财鱼，泰文Pla Ta
Pean，菲律宾佛家小动物种类泰国佛牌假紫之一。鱼的品牌形象在菲律宾的泰国佛牌中应用是较为广泛的，一般可制成敬奉型的中大中型招财鱼，也可制成配戴型的中小型招财鱼，除开招财鱼固定不动的写实性或广告设计之外，许多老师傅的泰国佛牌还会继续将鱼的图案设计放进在其中，例如灵兽崇迪的龙婆班和做九面荣华富贵佛的龙婆通丹，她们的泰国佛牌都曾将鱼的图案设计放进泰国佛牌的反面或反面做为装饰设计应用，另外也可侧边表明泰国佛牌的法决特性。非常瓦巴考的前男友主持人龙婆天老师傅（肥天），由于他自身便是招财鱼知名的扶持师傅，因此这一类型常常制做，许多其他类型泰国佛牌里他也会添加鱼的图案设计。
鱼的图案设计在菲律宾拥有繁育、繁殖与活力的含意，能够 招来财气与人缘人品，让生意人盈利大丰收，特别适合做买卖的人恭请配戴。知名企业或是中小型店面，乃至摆地摊的人都特别适合。之前菲律宾全国各地水上市场，划着船卖东西的商人，就非常喜爱将招财鱼挂在船首。菲律宾佛家近代在历史上招财鱼第一的老师傅是大城府的龙婆钟，这名得道高僧被别人尊为“人缘人品之王”，也是以前大城府内的第一大神通，一样也是一位人缘人品法决及挡险法决极其高强度的一代神僧。但凡在菲律宾本地做买卖的人，要是在店里挂上一尊龙婆钟的招财鱼，那麼她们的做生意就一定会兴旺兴盛，无一例外。对于全泰第二的招财鱼创作者，也是泰国佛牌发烧友了解的，他便是瓦三案前男友主持人、全泰古曼第一、三大碰派古曼坤平之一的龙婆爹得道高僧。就总市值而言，龙婆钟与龙婆爹的招财鱼实际上沒有很大差别，龙婆钟的招财鱼比龙婆爹的制做历史时间更久。之后，像瓦巴考的肥天老师傅也多有制做，我觉得也是非常好的，善信具体配戴后的意见反馈都很好。
有一定年代的招财鱼选用的原材料多见金属材料，里边包含许多得道高僧自藏的符片以及他独特圣料，具体的年代许多都仅有大约的年代时间段，由于这类假紫许多全是得道高僧随时随地做、随时随地被善信恭请走的，龙婆钟的招财鱼就是这般。来到佛历2500年之后，这类假紫的年代才刚开始拥有大量详尽的记述，近现代水陆法会品牌中也有招财鱼类型的假紫制做。必须留意的是老的优秀教师招财鱼（如龙婆钟与龙婆爹的）一般全是一对的，也就是两条鱼为一套，这并不是必须独立恭请的，因此千万不要认为两条鱼就需要请2次，实际上它是不用的。近现代一些寺院制做的招财鱼刚开始出現独立的版本号，这一算作伴随着社会发展转变造成的新特性，也算作自主创新的核心理念，请回去以前還是了解的好，好在新年代的一般都配搭有庙盒，要不是一对的应该是不容易放到一起的，因此也比较非常容易辨别。可是，由于招财鱼制做的独特性和随机性，某些期次的招财鱼，是沒有评定新项目的，包含龙婆爹那样优秀教师的招财鱼期次一些也是一样，因此个人收藏的情况下必须附加慎重。
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