龙婆噶龙佛历2552银制佛经镯子

名字:龙婆噶龙佛历2552银制佛经镯子
年代:佛历2552
寺院:瓦考兰
扶持老师傅:龙婆噶龙
法相:镯子
材料:银
法决:驱邪、挡煞、升运、成愿、无穷无尽幸福快乐与好运气、挡险、消灾

备注名称:龙婆噶龙得道高僧生在佛历2461年,直至晚年时期才刚开始很多督制泰国佛牌假紫,一生中精典不胜枚举,以哈努曼战将、山猪、维护之王毗湿奴为全泰更为青睐的东西,另外也是鲁士法决的顶尖优秀教师,塔固顶尖优秀教师,之后由于诸多类型的泰国佛牌在善信配戴后均有非常好的用户评价,因此被大家敬称为“假紫之首”。本尊龙婆噶龙佛历2552银制佛经镯子,至今已有四年多的历史时间,为龙婆噶龙得道高僧遗作之一,以银制做为假紫的关键原材料,当期也有九宝铜版本号,但就视觉冲击和升值空间而言,与本尊纯银手镯還是有一定差别的。镯子当期相同有不一样规格,本尊的內径较大处为6厘米,归属于中等水平规格,镯子的內外壁为满佛经设计方案,这一点保存了龙婆噶龙得道高僧的一贯设计风格,反面铭文为好几个循环系统,内印着旺财及挡险铭文,喻意无穷的的好运气与財富,助幸福美满,内有独特印痕。龙婆噶龙的镯子虽并不是其广告牌的毗湿奴或哈努曼,但镯子的扶持实际上噶龙得道高僧是一样是以其广告牌法决做为主扶持的法决的,因而在配戴实际效果上不容易有一切的误差,可助配戴者驱邪、挡煞、升运、成愿、产生无穷无尽幸福快乐与好运气、挡险、消灾。除此之外,镯子假紫配戴起來比较洒脱,不象其他泰国佛牌一样务必戴于腹部之上,因而特别适合女士出门配戴。要提示的一点是贴身配戴的假紫,如镯子与钻戒尽可能挑选全新升级的配戴,由于旧的你也就不容易了解前男友配戴者是不是会出现肌肤上的病症,要不是全新升级就尽可能在做了一次完全清理以后再配戴了。


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