印相即手指头所结的印契,又称之为指印、契印、印契、密印、印等。梵语“Mudra”，译音为母捺罗、母陀罗、牟陀罗、目陀罗。印即标帜的含意，代表各位本尊内证本誓的福报。印相及密宗用于标识曼茶罗中诸佛、观音菩萨、天部诸尊分别内证三昧及本誓的外相，也可代指修道人相对于本尊的本誓，以造就三密转换成本的处境时所结的指印。此外，有时候也将本尊所执的器皿称之为印相。
修道人可根据结手印来体会佛、观音菩萨的能量，并与之变成一体。一切众生苦恼未断，假如身持聪慧本尊的密印，口、意二密也与聪慧本尊相对，则由三密相对扶持之手，而与本尊互相转换成本，得造就悉地。因而，结印、解印都必须拜师学艺亲授。
印相有理论和范畴二种叫法。广义地说，印相即表明诸佛、观音菩萨证悟人生境界的实际器皿或手式，指的是密宗四种曼茶罗，也就是大曼茶罗、三昧耶曼茶罗、法曼茶罗、羯摩曼茶罗都称之为印。实际地讲，印相即四智印：盛福印（指佛、观音菩萨之形相）、三摩耶智印（表佛、观音菩萨持有之物或手式之形相）、法智印（表佛、观音菩萨品行之文本）、羯摩智印（表佛、观音菩萨自利利他之智用）。狭义地说，印只指四曼茶罗中之三昧耶曼茶罗，也就是密宗身、口、意三密中的身密，各位本尊的三昧耶身。在一般密教著作中，印契或印相一词特指多是范畴来讲。
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