四无量心

四无量心,梵语
Caturapramāṇāḥ,佛家四种众多的利人利己心。即是令無量一切众生离苦得乐,而起的慈(Maitrī)、悲(Karuṇā)、喜(Muditā)、舍(Upekṣā)四种心,或入慈、悲、喜、舍四种禅观。别称四無量、四等心、四等、四梵住、四梵行、無量心摆脱。

慈無量心:慈是愿人得乐的意思。大家多个知自求开心,忘记他人的痛楚,但修行慈無量心的人就不一样,他不仅但求自身的家人获得开心,甚至十方世界一切众生,必须获得开心,也要踏踏实实,去协助她们获得开心,就是無量的“慈”,能给無量的一切众生得乐。

悲無量心:悲是一种悲怜别人吃苦的责任心,普通人只知自求消除痛楚,不管不顾他人的痛楚,但这悲無量心则反过来,只知救拔他人的痛楚,却忘掉自身的痛楚,说白了“我不入地狱,谁入炼狱?”它是悲心似海的愿心,为了拔人之苦,就是無量的“悲”,能拔無量一切众生之苦。

喜無量心:喜是开心,眼见他人可以离苦得乐,油然而生一种无尽愉悦的情绪。大家只给自己获得开心的事儿,或其家人获得官运亨通,为之开心心,非常少见他人乐事为之起开心心的。且有一部分的人,还存着冷嘲热讽的心理状态,见人开心,内心则郁郁寡欢,见人受难,内心则暗自开心。但这类喜無量心则不一样,不仅见人得乐为之开心,便是怨家对手,能有快乐的事,也一样表明無量开心。

舍無量心:舍是舍去一种各自执着的意识。行善虽可口可乐,但恐有些人我冤亲的计别,故应放弃。又不管做一切善举,还要把行善的悠然自得之心理状态舍去。则胸襟宽阔,大慈大悲济度無量一切众生,心不存着,正以一泽雨暗如镜,月穿无痕迹,故名舍無量心。
《大般涅盘经典》卷十五佛表述说:
为诸一切众生除无权益,是名大慈;
欲与一切众生無量利乐,是名慈悲;
于诸一切众生心生欢喜,是名喜事;
自舍己乐施与别人,是名大舍。

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